浣溪沙（宋·晏幾道）

此為詠物詞。詞中借詠和風細雨中盛極一時、風情萬種的柳枝，塑造了雖青春年少、紅極一時而終歸要紅顏老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表達了詞人對于被侮辱、被損害的風塵女子的同情和關注，同時也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全詞借助形象上的比擬與聯想，將物與人的命運渾然一體地交織在一起，收到了很好的藝術效果。
上片借柳喻人，以風流蘊藉、溫馨旖旎的春風楊柳象征歌妓舞女年輕時的生活和形象。起首一句點明時令 。「碧城」是叢叢柳樹的形象化比喻。此句從容自在而又明快輕靈，給人以和煦的春風飄然而至的感覺 ，而「碧城」的字面又造成重翠疊碧的視覺印象，故雖平直敘起，卻有鮮明的形象感。次句「綠相迎」應上「到碧城 」，不僅畫出了柳枝迎風飄拂、如有情相迎的動人意態，突出了和風的化煦作用，也傳出詞人面對春風楊柳萬千條的景象時欣喜的心情。第三句「舞煙眠雨過清明」以概括之筆收結上片。柳枝在暮春的晴煙輕靄中飄舞，在暮春的霏霏絲雨中安眠，在夢一般溫馨的環境中度過了清明三月天 。「舞 」字、「眠」字 ，一寫動態 ，一寫靜態，都能得柳枝之神理，前者見其春風得意，后者見其恬靜安閑。
過片巧妙地以眉和柳葉將物與人聯系起來。美人對鏡梳妝，愛把雙眉畫成柳葉的形狀，歌樓宴席上演唱的清歌也用柳枝作為曲名 。詞人巧妙地借柳葉眉、《柳枝》曲的流行來渲染柳枝的聲名 。「偷」、「借」二字，把被「偷 」、被「借」的柳放到備受歆羨的位置上，可謂尊崇之至。
結句點明主題 ，情深意切，希望霜霰莫打楊柳，實際上是說歌妓舞女到人老珠黃時備受摧殘，寄托了詞人對她們的同情。
總之，此詞借柳喻人，寄托了作者對不幸女子的深切同情，給讀者以心靈上的震撼。

此詞通過歌妓內心痛苦的真實描寫，表達了對封建社會中被侮辱 、被損害的不幸女子的同情與憐惜。
全詞以精美之詞傳達沉郁悲涼之情，貌似輕柔，而筆力沉重。在小晏詞中，它是別具一格的作品。詞中先以濃墨重彩極言女子裝飾之美、歌舞之樂，而在末句卻突作轉折 ，寫女子內心的堅貞與凄涼，兩相對比，從巨大的反差中表現了女主人公的完整形象。
起首一句 ，寫歌女在貴人們要求下，梳妝打扮，爭妍取憐 ，每日仔仔細細地畫著自己的一雙長眉毛。
一「斗」字，已飽含辛酸。次句更進一步描寫：她象天上的行云那樣輕浮，象紛飛的柳絮那樣狂蕩 。「行云」，用《高唐賦》巫山神女「旦為朝云，暮為行雨」意，暗喻歌妓的生涯。「飛絮」，舊詩詞中常用楊花柳絮的飄流無定喻女子的命運和行蹤 。「行云飛絮」四字 ，不獨寫歌女的舉止情態 ，也暗示了她的身份。
「輕狂」，也是表象而已。杜甫《絕句漫興》詩：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流 。」隨風逐水，不也象征著女子身不由己、隨人擺布的可悲境遇嗎？前兩句極力寫這位歌女的裝飾和態度，強調她的「輕狂」，是為了表現其現實生活與理想的矛盾——「不將心嫁冶游郎 ！」這才是歌女內心世界的真實寫照。她發誓不把自己的真心許給浪蕩的男子。語自李商隱《無題》詩「不知身屬冶游郎」化出，而其思想境界更高。「身屬 」，那是無可奈何的，也許是無法避免的，處在社會底層的歌妓，被迫委身于那些玩弄女性的公子哥兒，可是，她的內心深處 ，還是有其不可侵犯的領地的，身可屬而心不可嫁，冶游郎決不能獲得自己真正的愛情。「不將心嫁」，字字千鈞，斬釘截鐵，向人們揭示出一個被壓在封建社會最底層的婦女純潔、美好的心靈。
過片二句，描繪歌女筵前伴人歌舞的情景：酣飲時濺出的美酒滴到歌扇上 ，使扇上的字跡都漫漶了；拈花弄草，把舞衣熏染得幽香裊裊。「濺酒」，謂其縱飲狂蕩；「弄花」，寫其嬌美情態。歌扇舞衣，乃表明女子身分之物。兩句字面艷冶，描繪精工，次句從于良史《春山夜月》詩「掬水月在手，弄花香滿衣」化出，而色彩更為秾麗。這就是歌女的日常生活，也是「輕狂」二字的注腳 。她在酒筵上不得不歌舞助歡，而其心里卻充滿了濃重的悲涼 。「一春彈淚說凄涼」，意思是說：無人可訴，唯有暗中流淚，獨自凄涼，又辜負了美好的芳春，虛度了大好的年華。至此，方點出詞旨。
此詞雖以歌妓的口吻寫出，但也包含著作者身世悲苦的感慨。晏幾道原是貴家公子，曾經過著錦衣玉食 、珠環翠繞的生活，但后來政治失意，仕途坎坷，落魄不堪，然而他一直保持著高尚的節操，耿介、傲岸，「不踐諸貴之門」，「人面負之而不恨。」晏氏這種窮愁潦倒的境遇及率真而灑脫的性格，與此詞女主人公有相似之處。因此，當他將自己的身世之感融入作品時，使人倍感真實而親切。

此為送別詞。作者在詞中運用新巧的藝術構思和奇特的藝術手法，著力描寫歌女唱曲的優美動人，從側面烘托出悲離傷別的命意，虛實相生、情文并茂地表情達意。
上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句，著一「香」字，極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂曲之名聯想到真正的梅花，又以紅梅之香比喻樂聲，聽覺與視覺、嗅覺交織起來，這就是詩論家所說的「通感 」。字字皆香，聲聲俱美，可想見歌女此時情愫。
次句「柳枝桃葉盡深藏 」，反襯補足首句。「柳枝」，指《楊柳枝》曲 。古橫吹曲有《折楊柳》。后世翻此曲者，亦多寫離別行旅之情。「柳枝」，亦歌女名，見李商隱《柳枝》詩序 。「桃葉」，《古今樂尋》載，晉王獻之愛妾名桃葉，緣于篤愛，獻之臨江相別時作歌曰 ：「桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝 。」后收入樂府，名《桃葉歌》。柳枝、桃葉，語意雙關。亦人名，亦歌名，又與首句「紅梅」字面相應。「盡深藏」，是說其他歌女及所唱的曲子都遠不及這位姑娘和她的「紅梅」曲 。「遏云聲里送離觴」，于上片歇拍處小結 。「遏云」，謂歌者聲調高亢激越，使天上的行云為之而停止 。《列子·湯問》載，歌者秦青相送薛譚 ，「餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云」。「送離觴」三字，點出歌筵送別。
過片二句，承「送離觴」從男女雙方來寫：男方才聽便拚衣袖濕，感情簡直無法控制；女方欲歌先倚眉黛長，盡量控制自己的感情。「拚」，有甘愿、不顧惜之意。行人知道無法控制自己的感情，那就索性讓淚水流下來吧。「倚」，有依靠、憑仗之意。女子巧畫長眉，宜顰宜笑，若是畫作「遠山眉」時，就更勾起人的離愁別恨了 。「才聽」二句，寫出行人與歌者早已心意相通，故就更容易被歌聲感染。結句敲損燕釵梁，暗用《世說新語·豪爽》所載王仲處詠歌時以鐵如意打唾壺，壺口盡缺之典故，一方面說明男方對女方所唱激賞，兩人感情達到了共鳴，另一方面釵梁斷則暗示訣別，通過這一典型動作表達凄絕的感情。