清平樂 應制（宋·王觀）

此為「應制」詞，是詞人為應圣旨而作。詞中以諧謔的語氣，對帝王的享樂生活進行了描述，客觀上在相當大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗與丑惡，打掉了籠罩在至高無上的封建帝王頭上的神圣光環，暴露了他們的本來面貌。
詞的上片，一開始就描繪皇帝與一嬪妃宴樂的情形 。「金殿」是皇帝住的地方 ，從宴樂的情形推測，它應屬宮中的便殿。作者不去正面描寫皇帝與嬪妃的狎昵狀態，而是側面寫殿里燭光輝煌，有人在燭影下為其相戲 。皇帝貴為天子 ，俗稱官家，據宋釋文瑩《湘山野錄》卷下記載：宋真宗問 ：「何故謂天子為官家 ？」李侍讀仲容對曰：「臣嘗記蔣濟《萬機論》言三皇官天下，五帝家天下。兼三、五之德，故曰官家 。」這位嬪妃，能夠討得「官家」的歡喜，便施展出特有的本領將他灌醉了。她進獻尊酒時還嬌媚地祝頌萬歲，使得官家只好一杯杯飲下去了。所謂「真個醉 」，意即真的有了醉意，其中自然包含著對這位風流嬌美的嬪妃之入迷。
下片將宴飲的歡樂之情推向高潮。在「勸得官家真個醉」之后，這位寵妃又采用歌舞手段以爭取皇帝最后的恩寵 。《伊州》乃唐代邊地伊州傳入的西域舞曲 ，唐吳融《李周彈箏歌 》：「只知《伊州》與《梁州》，盡是太平時歌舞。」詞中的「折旋舞徹《伊州》」，說明宋時宮中猶傳唐人伊州樂舞。這種精美的舞蹈熱烈活潑，真使皇帝著迷了。他竟躬親為舞者整理「搔頭」。「搔頭」即玉簪，為婦女頭上飾物。「與整搔頭」表示愛憐和親近之意 。這位嬪妃色藝超群 ，很有手段，終于得到君恩，初步達到了目的。至此，皇上興致已經被逗引得濃厚極了。為她整理搔頭，已暗示了隱秘的圣意 。「御」乃古時對天子的敬稱，御前即皇上之前；「宣」為傳達皇上之命 。「一夜御前宣住」，意即當晚在皇上面前就傳命這位妃嬪留宿侍寢，得以陪伴君王了。詞的結尾「六宮多少人愁 」，作者忽然跳出題外，為數千深鎖宮中的女子之不幸命運而哀嘆，她們將羨慕這位嬪妃「宣住」而被「幸 」，又暗暗為自己虛擲青春而愁嘆嗟怨。
這首詞以輕狂、滑稽的語氣對封建社會中位居萬人之上的神圣君主進行揶揄嘲諷，使人讀后在隱隱發笑的同時獲得深刻的感悟。正因為它的這種叛逆性色彩，王觀作此詞后，「高太后以為瀆神宗，翌日罷職，世遂有‘逐客’之號」（《能改齋漫錄》卷十七）。