漁家傲（宋·王安石）

這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個剪影式寫照。
上片寫一次騎驢春游，起拍二句點明節令，描繪鐘山春意盎然的景象。燈火，指元宵節彩燈。宋時元夜燈節 ，熱鬧異常 。蔡絳《鐵圍山叢談》：「上元張燈，天下止三日 。」當時收燈后，又有出城探春的習俗，而江南孟春，不同于北方，往往收燈后便已芳草如茵 、春意滿野 。而鐘山一帶，竹木蔥蘢，萬花競秀，景色更為誘人。「撩亂」，寫出山花爭奇斗艷，撩惹行人 。「燈火已收」而山花滿眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫了江寧附近的季候特征，又點出作者居住的山中環境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致 ，于是筆鋒一轉 ，由「聞說」領起以下三句，寫薦（ji àn ）亭之游。薦亭在鐘山西麓，溪水青青，花木如繡，是作者喜愛游賞的風景勝地。王安石《馬死》詩李壁注引《建康續志》云 ：「金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱《字說》，逐公之驢，往來法云、定林，過八功德水，逍遙薦亭之上。」「新水漫 」，說明是在雨后 ，經春雨洗禮，郊原格外清新。款段，馬行遲緩貌。語出于《后漢書·馬援傳 》「乘下澤車，御款段馬」，李賢注：「款猶緩也，言形段遲緩也 。」后借指駑馬。這里作者實用以指他所騎的毛驢，亦取其「形段遲緩」之意。作者退居江寧時，神宗賜他一匹馬 ，后來馬死了，他外出旅游就騎毛驢。
「蹇」謂蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石在江寧 ，「筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。」這次正是騎毛驢野游，心閑意靜，恬然自若，什么升沉得失、堯桀是非，仿佛早拋至九霄云外，其精神超然塵外 。定林寺左右，峰巒復沓，后環屏風，前障桂嶺，其間云霧繚繞，跨驢繞行山徑，時要通過云層，故曰「穿云 」。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡 ，如定林寺附近有道士塢，薦亭附近有桃花塢等。
詞人行經此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰「入塢 」。才行高岡，又入低谷，故曰「穿云入塢」。不畏云霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計山路崎嶇回環 ，而去尋訪游伴，探奇覽勝，一句中連用「穿」、「入」、「尋」三個動作詞，充分表現了詞人一心尋春的濃厚游興 ，描繪出他自命「山野之人 」的生活情趣。
下寫僧齋晝寢 ，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床而臥。過片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫游山，此寫憩寢，事有轉折，故用「卻」字。
因為孤身棲居山寺 ，故要拂拭僧床 ，撩起白色的帷帳。「僧床」、「素幔」，寫明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特點 。「千巖萬壑」承上「山南山北 」，「春風暖」回應「正月半 」。值此東風駘蕩，春光融融，詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一，加之游山的困乏，于是他漸漸沉入靜謐而深穩的夢中。不知何時，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢醒。「悲急管」，謂松濤猶如急切的笛聲，在深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環境下筆，松聲帶有作者的感情色彩。這首寫政治家兼文學家的王安石，在野游尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時的酣眠，然而，一時的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無怪乎作者起看日光，不能不嫌夢境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內心并不平靜的精神狀態。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，在充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨秀的風致。

王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，就中反映出他在退出政治舞臺后的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限向往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。全詞以景起，以情結，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石「嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去 ，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞 。」此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用「一水」來概括「一江春水 」，添「縈花草」三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩菁花，調合得巧妙自然 。「柔藍一水」，形容水色清碧，「柔」下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美 。「茅屋數間窗窈窕」三句，以「窈窕」形容窗的幽深，反映出茅屋在「千嶂抱」著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀 ：「竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。」此即詞中「茅屋數間」的一般情景。「茅屋」三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。「午枕覺來聞語鳥」一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境 。「欹眠」句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時「騎馬聽朝雞 」，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。
其比較的結果，馬上的雞聲還是比如今枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。「忽憶故人今總老」，反襯自己之已老。而今貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的「建功樹名，出將入相」的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記 》）。王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載 ：「王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸 。」這種曠日的游歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞 。這首詞，在藝術的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。