云林與眾真吟詩十一首(魏晉·楊羲)
詩詞詩句古文賞析
云林與眾真吟詩十一首(魏晉·楊羲)
〖《詩紀》曰:真誥翼真檢云。并衿接景楊安亦灼然顯說。凡所興有待無待諸詩及辭喻諷旨。皆是云林應降。嬪仙侯事義。并亦表著。而南真自是訓授之師。紫微則下教之匠。并不關儔結之例。但中候昭靈亦似別有所在。既事未一時。故不正的爾。其馀男真。或陪從所引。或職司所任。至如二君。最為領據之主。今人讀此辭事。若不悟斯理者。永不領其旨。故略標大意。宜共密之。〗
駕欻敖八虛,回宴東華房。
阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。
我為有待來,故乃越滄浪①。
阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。
我為有待來,故乃越滄浪①。
其二(魏晉·楊羲)
乘飆溯九天,息駕三秀嶺。
有待徘徊盼,無待故當凈。
滄浪奚足勞,孰若越玄井①。
有待徘徊盼,無待故當凈。
滄浪奚足勞,孰若越玄井①。
其三(魏晉·楊羲)
寫我金庭館,解駕三秀畿。
夜芝披華峰,咀嚼充長饑。
高唱無逍遙,冬興有待歌。
空同酬靈音,無待將如何①。
夜芝披華峰,咀嚼充長饑。
高唱無逍遙,冬興有待歌。
空同酬靈音,無待將如何①。
其四(魏晉·楊羲)
押陽韻
押陽韻
朝游郁絕山,夕偃高暉堂。
振轡步靈鋒,無近于滄浪。
玄井三仞際,我馬無津梁。
倏欻九萬間,八維已相望。
有待非至無,靈音有所喪①。
振轡步靈鋒,無近于滄浪。
玄井三仞際,我馬無津梁。
倏欻九萬間,八維已相望。
有待非至無,靈音有所喪①。
其五(魏晉·楊羲)
押歌韻
押歌韻
龍旗舞太虛,飛輪五岳阿。
所在皆逍遙,有感興冥歌。
無待愈有待,相遇故得和。
滄浪奚足遼,玄井不為多。
郁絕尋步間,俱會四海羅。
豈若絕明外,三劫方一過①。
所在皆逍遙,有感興冥歌。
無待愈有待,相遇故得和。
滄浪奚足遼,玄井不為多。
郁絕尋步間,俱會四海羅。
豈若絕明外,三劫方一過①。
其六(魏晉·楊羲)
押尤韻
押尤韻
縱酒觀群惠,倏忽四落周。
不覺所以然,實非有待游。
相遇皆歡樂,不遇亦不憂。
縱影玄空中,兩會自然疇①。
不覺所以然,實非有待游。
相遇皆歡樂,不遇亦不憂。
縱影玄空中,兩會自然疇①。
其七(魏晉·楊羲)
駕欻發西華,無待有待間。
或眄五岳峰,或濯天河津。
釋輪尋虛舟,所在皆纏綿。
芥子忽萬頃,中有須彌山。
大小固無殊,遠近同一緣。
彼作有待來,我作無待親①。
或眄五岳峰,或濯天河津。
釋輪尋虛舟,所在皆纏綿。
芥子忽萬頃,中有須彌山。
大小固無殊,遠近同一緣。
彼作有待來,我作無待親①。
其八(魏晉·楊羲)
無待太無中,有待太有際。
大小同一波,遠近齊一會。
鳴弦玄霄顛,吟嘯運八氣。
奚不酣靈液,眄目娛九裔。
有無得玄運,二待亦相蓋①。
大小同一波,遠近齊一會。
鳴弦玄霄顛,吟嘯運八氣。
奚不酣靈液,眄目娛九裔。
有無得玄運,二待亦相蓋①。
其九(魏晉·楊羲)
偃息東華靜,揚軿運八方。
俯眄丘垤間,莫覺五岳崇。
靈阜齊淵泉,大小忽相從。
長短無少多,大椿須臾終。
奚不委天命,縱神任空洞①。
俯眄丘垤間,莫覺五岳崇。
靈阜齊淵泉,大小忽相從。
長短無少多,大椿須臾終。
奚不委天命,縱神任空洞①。
其十(魏晉·楊羲)
控飆扇太虛,八景飛高清。
仰浮紫塵外,俯看絕落冥。
玄心空同間,上下弗流停。
無待兩際中,有待無所營。
體無則能死,體有則攝生。
東賓會高唱,二待奚足爭①。
仰浮紫塵外,俯看絕落冥。
玄心空同間,上下弗流停。
無待兩際中,有待無所營。
體無則能死,體有則攝生。
東賓會高唱,二待奚足爭①。
其一十一(魏晉·楊羲)
命駕玉錦輪,舞轡仰徘徊。
朝游朱火宮,夕宴夜光池。
浮景清霞杪,八龍正參差。
我作無待游,有待輒見隨。
高會佳人寢,二待互是非。
有無非有定,待待各自歸①。
朝游朱火宮,夕宴夜光池。
浮景清霞杪,八龍正參差。
我作無待游,有待輒見隨。
高會佳人寢,二待互是非。
有無非有定,待待各自歸①。
經典古詩詞及作者
- 山池(宋·文同)
- 山池(宋·胡圭)
- 山池(明·唐順之)
- 山滄溟隱谷應制(明·吳伯宗)
- 山滄溟隱谷(明·朱元璋)
- 山河嘆送劉左史歸簡州(宋·魏了翁)
- 山泉為惠君疇賦(宋末元初·仇遠)
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- 山泉詩為慎柱史蒙賦(明·尹臺)
- 山泉賞(明·高柄)
- 山泉道中(清·戢澍銘)
- 山泉隱居圖(入直回,為云間朱卿題)(元末明初·張羽)
- 山泉(唐·李洞)
- 山泉(宋·陳藻)
- 山泉(清·戴亨)
- 山澤居為徐端蒙賦(明·溥洽)
- 山澤(宋·陸游)
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- 山海關感懷次玄燁韻感懷(當代·熊盛元)
- 山海關旅次送別王翕丈(清·王存)
- 山海關望長城(清·石鈞)
- 山海關老龍頭懷古(當代·王引)