湘春夜月（宋·黃孝邁）

黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得「風度婉秀，真佳詞也。」（萬樹《詞律》）《湘春夜月》這個詞調，是黃孝邁的自度曲。其內容與調名切合 ，描繪湘水之濱的春夜月色 ，抒發「楚鄉旅宿」時的傷春恨別的情緒。上片著重寫傷春，先從枝頭的鳥聲寫起 ，點出「近清明」的節令。「翠禽」，猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥 ，「消魂」，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。下文「可惜一片清歌，都付與黃昏」二句，是對「消魂」所作的說明 。「清歌」與「黃昏」所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結果是益增憂傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進一步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：「怕柳花輕薄，不解傷春」。可見作者憂思之深重。「傷春」二字 ，點出了作品主旨之所在。再下面，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用「溫存」的字眼，再用「誰與」來作反詰，這種寫法突現了一種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷春向恨別過渡，故而「柔情別緒」四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住「湘春夜月」的景色特點，將深沉的離愁別恨熔鑄進去，造成了動人的藝術效果：「空樽夜泣，青山不語，殘照當門 。翠玉樓前 ，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云 。」 這個境界是由眾多形象構筑起來的一個整體，七寶樓臺固不應拆碎，然而，倘求觀察得細致，卻無妨從局部著眼 。「空樽夜泣」，表示心情的極度憂傷，是一個凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的「翠樽易泣」相同。「青山不語」，山峰不會說話，而作者卻好象認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環境的幽靜，其藝術效果則更為強烈。「殘照當門」，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象征離別，正是由于它的情調凄惻。「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子 ，已經足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術表現力了。「翠玉樓」，即前文「楚鄉旅宿 」，「惟是有」，同義重疊，起著強調下文的作用，而它以「平去上」的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使「一波湘水，搖蕩湘云」一句更富有詩意，顯得更加突出。從「翠玉樓」望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風吹來，又將水天「搖蕩」在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破「青山不語，殘月當門」的靜寂，正像「蟬噪林逾靜」那樣，反倒更增強了這種靜寂之感 ；同時，在靜寂之中，「湘春夜月」的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。
下片的后幾句，像上片點出「傷春」一樣，又將「恨別」的題旨點明了 。「天長夢短，問甚時、重見桃根？」「天」是宇宙，「夢」是人生，「 天長夢短」與吳文英在的「春寬夢窄 」（《鶯啼序 》）構思相同，富有哲學意味 。如夢的人生既然短暫 ，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產生了一種急切的希望盡快地「重見桃根 」。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：「桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤 。」相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。后人經常用桃葉、桃根指代意中人。結句的「這次第」雖只是一個「點」，分量卻是相當沉重的 。愁緒擾人，自然產生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為「算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕」，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。