湘月（宋·姜夔）

南宋孝宗淳熙十三年（1186）7 月16 日，酷暑方消，夜晚月光明亮，作者的好友，當時在長沙任職的長溪人楊聲伯邀請他與家人一同泛舟游江 。游玩中，大家暢所欲言，十分開心，盡興，盡興之余，作者便萌發了填一詞的念頭，于是，迷人的湘江月夜景色就被生動地呈現于讀者面前。
上片用一問句開頭。到太湖攬勝，早有所約，卻一直未能成行，是什么給耽誤了呢？詞人為自己長年奔波勞碌，無暇親近山川勝景而感到悔恨，反襯出這次出游的難能可貴，和作者對這次出游的重視，因而興致勃勃。接著觸景生情寫出游經過和江上風物。夕陽西下，暮色蒼茫，游伴們相互招呼著坐上一艘大船，乘興打槳，從從容容向江心駛去。此時，勞碌了一天的漁民都收網回家歇息去了，只有歸鳥不時掠過水面。月亮露出笑臉后，四周便萬籟俱寂了。岸邊的沙汀和江心的小洲在煙月輝映下靜靜地躺著，顯得格外幽冷。
船到中流，但見四周水平如鏡，一片空明，真是美極靜極。大家情不自禁地停止劃槳，讓船兒慢悠悠地隨水漂行，唯恐損壞這美的畫面和靜的氛圍 。「畫橈不點清鏡」一句，以虛寫實，情景相生，成功地勾畫出那種特有的優美環境和恬適的心境。
下片從想象入手。換頭三句應詞序中的「或彈琴」。從湘江上響起的琴音聯想到湘靈鼓瑟的古老傳說，于是思緒象脫韁的野馬一樣奔騰不息：是誰喚起那「煙鬟霧鬢」的湘靈，在這里理弦奏曲？「鴻陣」即雁行。箏弦下有承弦之柱，斜列如雁字，可左右移動以調節音高，這就是「理哀弦鴻陣」 。作者《解連環》詞：「小喬妙移箏，雁啼秋水」，即此 。琴、瑟、箏，同是弦樂器，湘靈亦出于想象，故無妨活用，令其彈箏了。下邊收回現境，說座中游客都是當今的風流名士，也是大可令人贊嘆的賞心樂事，坐客們揮動著玉柄的麈尾拂塵或高談闊論 ，「或彈琴 ，或浩歌，或自酌，或援筆搜句」，這是多么美好的一場聚會呵 ！下邊由近而遠，把筆觸再伸向自然界。夜色漸濃，岸邊的柳樹叢被涼風吹得瑟瑟作響，遙掛在藍天上的星星曳著長長的尾巴向下墜落。這秋的信息最易引發人懷念故土的情思。結尾說自己也象晉代的張翰那樣見秋風起而思吳中鱸魚之美一樣，深深地懷念著「舊家樂事」。隱隱約約透露出懷舊情思。
這首詞通篇記游寫景，象是一幅長長的畫圖。畫圖上的景物，不論是山是水，是鳥是樹 ，是月是星，是游船還是漁網，都在搖曳著融成一片，籠罩在清冷的輝光里，顯得淡雅而又有些朦朧，結尾處的懷舊情思尤為朦朧。總的來說，這首詞是作者通過寫月夜泛舟湘江，來抒發自己的感想。王國維說姜夔寫景的作品「雖格調高絕，然如霧里看花，終隔一層」（《人間詞話》）。其實，霧里看花，別有一番風味，未必就比「不隔」遜色。就構造意境的功能來說，它似乎高明得多 。因為詩詞作品純然為寫景而寫景的極為罕見，它們大都緣情而發，或睹物思情，或借景抒懷。這樣，出現在作品中的「景」就不再是純自然的東西，而帶有濃厚的主觀因素，被情的「 煙云 」所繚繞。借用《談龍錄》里的話來說，它已由首尾爪角鱗鬣畢具的常龍化作屈伸變幻莫測的「神龍」 。神龍穿行云中，忽隱忽現，故而顯得興象玲瓏。寫景的詩詞只有達到了如此境界 ，才可能有超然于畦封之外的恬情雅志。
這首詞含蘊深厚 ，讀后有悠悠不盡之感，引人入勝，原因蓋在于此。詞中所描摹的清幽景色，和詞人幽遠的情懷相表里 ，相契合，恰如覆蓋其上的朦朧月色，使之搖曳變幻，風姿別具，從而構成迷離渾化、耐人尋味、使人流連忘返的美妙境界。