火爐前坐(唐·李群玉)
詩詞詩句古文賞析
火爐前坐(唐·李群玉)
五言絕句 押侵韻
五言絕句 押侵韻
孤燈照不寐,風雨滿西林。
多少關心事,書①灰到夜深。
多少關心事,書①灰到夜深。
評注
《唐詩鑒賞辭典》:
這首詩寫得含蓄深遠,透露出作者的寂寞身世和內心的孤憤。
詩的起句寫室內情景:一盞孤燈,照著無法成眠的詩人。燈是「孤」燈,已經表現出那種寂寥的情境;而青燈照壁,夜不能寐,更隱隱透出一種莫名的愁情。這種在絕句中稱為「寫景陪起」的起句,在這里起了渲染氣氛、烘托環境、刻畫內心情態的作用,并點明時間,勾畫出訴之于視覺的形象。第二句宕開一筆,由室內而室外,描繪出一個具有特征的空間,構成訴之于聽覺的形象。「風雨滿西林」,風聲,雨聲,林濤聲,落木的蕭蕭聲,聲聲入耳。一個「滿」字,更筆酣墨飽地寫出了雨烈風狂的情狀。是西林的風雨聲撩人愁思,使詩人長夜不寐?還是滿林風雨象征著詩人難以平息的心潮?從詩人情景交融之筆看來,恐怕是二者兼有吧。
第三句在絕句的寫作中是很重要的一環,元代楊載在《詩法家數》中說:「大抵起承二句固難,然不過平直敘述為佳,從容承之為是,至于宛轉變化工夫,全在第三句,若于此轉變得好,則第四句如順流之舟矣。」這首詩的第三句就有轉折得力、另開新境之妙。在前面兩句實以寫景之后,第三句出之以虛以寫情,使前面的形象描寫具有思想內涵的深度,并使全詩跌宕頓挫而逼出末句。在這里,詩人點明「多少關心事」,然而,是家事?是國事?抑或家事而兼國事?他都沒有一字提到,只在第四句勾勒了「書灰到夜深」的詩人自己的形象。這一句其妙有三:一是點明「火爐前坐」的詩題;二是「夜深」照應起筆的「不寐」,開合有致;三是通過關于「書灰」動作的細節描寫,深入而含蓄地展示了人物的內心世界,創造了一個言有盡而意無窮的情境。「書灰」是活用「書空」的典故。《晉書·殷浩傳》記載,浩為中軍將軍,受命領兵去平定「胡中大亂」,中途將領叛亂,功敗垂成。桓溫就此「上疏告浩」,「竟坐廢為庶人,徙于東陽之信安縣。」浩被黜放,「終日書空,作‘咄咄怪事’四字而已。」詩人未便明言的隱衷,也許可從此典推測一點消息吧。
(李元洛)
詩的起句寫室內情景:一盞孤燈,照著無法成眠的詩人。燈是「孤」燈,已經表現出那種寂寥的情境;而青燈照壁,夜不能寐,更隱隱透出一種莫名的愁情。這種在絕句中稱為「寫景陪起」的起句,在這里起了渲染氣氛、烘托環境、刻畫內心情態的作用,并點明時間,勾畫出訴之于視覺的形象。第二句宕開一筆,由室內而室外,描繪出一個具有特征的空間,構成訴之于聽覺的形象。「風雨滿西林」,風聲,雨聲,林濤聲,落木的蕭蕭聲,聲聲入耳。一個「滿」字,更筆酣墨飽地寫出了雨烈風狂的情狀。是西林的風雨聲撩人愁思,使詩人長夜不寐?還是滿林風雨象征著詩人難以平息的心潮?從詩人情景交融之筆看來,恐怕是二者兼有吧。
第三句在絕句的寫作中是很重要的一環,元代楊載在《詩法家數》中說:「大抵起承二句固難,然不過平直敘述為佳,從容承之為是,至于宛轉變化工夫,全在第三句,若于此轉變得好,則第四句如順流之舟矣。」這首詩的第三句就有轉折得力、另開新境之妙。在前面兩句實以寫景之后,第三句出之以虛以寫情,使前面的形象描寫具有思想內涵的深度,并使全詩跌宕頓挫而逼出末句。在這里,詩人點明「多少關心事」,然而,是家事?是國事?抑或家事而兼國事?他都沒有一字提到,只在第四句勾勒了「書灰到夜深」的詩人自己的形象。這一句其妙有三:一是點明「火爐前坐」的詩題;二是「夜深」照應起筆的「不寐」,開合有致;三是通過關于「書灰」動作的細節描寫,深入而含蓄地展示了人物的內心世界,創造了一個言有盡而意無窮的情境。「書灰」是活用「書空」的典故。《晉書·殷浩傳》記載,浩為中軍將軍,受命領兵去平定「胡中大亂」,中途將領叛亂,功敗垂成。桓溫就此「上疏告浩」,「竟坐廢為庶人,徙于東陽之信安縣。」浩被黜放,「終日書空,作‘咄咄怪事’四字而已。」詩人未便明言的隱衷,也許可從此典推測一點消息吧。
(李元洛)
經典古詩詞及作者
- 游南池作(清·曾彥)
- 游南池用杜韻(明·張家玉)
- 游南池讀杜甫詩望太白酒樓(明·何吾騶)
- 游南汰寺(宋·洪朋)
- 游南海西岸(近現代·朱帆)
- 游南澗寺,寺乃唐節度使王審知所建(元·范梈)
- 游南湖(近現代·薛雙甲)
- 游南禪(宋·釋德洪)
- 游南禺載筆亭(明·李孫宸)
- 游南翔寺追和葛天民韻(明·溥洽)
- 游南苑(近現代·連橫)
- 游南薰亭(明·陳璉)
- 游南谷天臺寺(清·顧太清)
- 游南路菩提寺次刁文叔韻(宋·張九成)
- 游南陽清泠泉(唐·李白)
- 游南陽白水登石激作(唐·李白)
- 游南雁蕩(唐·路應)
- 游南雁蕩(宋·范旻)
- 游南雁詩(唐·李皋)
- 游南雁(宋·陳經正)
- 游南高峰下(宋·韓淲)
- 游南高峰(明·王世貞)
- 游博羅香積寺,并引(宋·蘇軾)
- 游卜將軍墓祠(元末明初·王逢)
- 游盧山,次韻章傳道(宋·蘇軾)