瑞星詩(明·楊士奇)
詩詞詩句古文賞析
瑞星詩(明·楊士奇)
臣聞之書曰惟德動天又聞之先儒曰天心仁愛人君有以灼見天與人君之相與也夫天不言而恒示人君以象有動乎此必應于彼或昭德或示儆莫非所以仁愛之也往古可徵矣恭惟皇上以仁圣之德奉天命嗣大統臨御以來孜孜夙夜體天地之心以愛人守祖宗之法以為治敷布德澤脩明政化四海萬邦咸樂太平祥瑞之臻史不勝書乃宣德五年冬十二月二十有一日夜含譽星見于九斿大如彈丸色黃白光耀有彗欽天監言占法含譽瑞星為君上施孝德興禮樂人民和悅夷狄奉化來朝之應于是群臣忻悅抃舞皆以為皇上圣德所感國家隆盛永遠之慶奉表上賀圣心謙抑推而弗居且賜璽書戒勵彌至蓋與夏禹之不矜不伐商宗之嚴恭寅畏同一大德也臣忝執筆預侍從敬賦四言詩一篇紀述盛美謹錄上進伏惟電覽焉詩曰
惟天之高,蕩蕩難名。
仁覆萬類,大德曰生。
惟君憲天,行天之道。
仁育群生,下民是保。
天監君德,有允肖之。
來享來歆,為祥為祺。
皇欽天命,嗣臨大寶。
嚴孝宗廟,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。
始于家邦,弘及四海。
饑者食之,寒者衣之。
槁者濡之,仆者植之。
如藝黍稷,薅莠與稂。
驅去螟螣,罔俾害傷。
矜惻鰥孤,撫字無告。
有昧弗率,勉勉教詔。
除其凜冽,敷之融和。
化戚以愉,易嘯以歌。
立綱布紀,惟賢之庸。
推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制禮作樂。
天敘有常,人文煥若。
芒芒四裔,雨露所墜。
慕義歸誠,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。
何以報錫,式鴻厥慶。
嘉禾異麥,駢出于下。
駢出于上,慶云膏露。
宣德庚戌,月維己丑。
其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。
有彗若射,金玉其煌。
素蟾東生,皎乎相輝。
河漢為蒙,參井為微。
厥名含譽,太史敷奏。
百辟嵩呼,賀祥獻壽。
皇德仁圣,謙讓是崇。
歸功穹祇,歸功祖宗。
歸功圣母,亦及臣子。
申命飭勵,敬哉無怠。
稽古大圣,軒轅唐虞。
咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。
肆用作詩,永告來世。
仁覆萬類,大德曰生。
惟君憲天,行天之道。
仁育群生,下民是保。
天監君德,有允肖之。
來享來歆,為祥為祺。
皇欽天命,嗣臨大寶。
嚴孝宗廟,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。
始于家邦,弘及四海。
饑者食之,寒者衣之。
槁者濡之,仆者植之。
如藝黍稷,薅莠與稂。
驅去螟螣,罔俾害傷。
矜惻鰥孤,撫字無告。
有昧弗率,勉勉教詔。
除其凜冽,敷之融和。
化戚以愉,易嘯以歌。
立綱布紀,惟賢之庸。
推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制禮作樂。
天敘有常,人文煥若。
芒芒四裔,雨露所墜。
慕義歸誠,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。
何以報錫,式鴻厥慶。
嘉禾異麥,駢出于下。
駢出于上,慶云膏露。
宣德庚戌,月維己丑。
其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。
有彗若射,金玉其煌。
素蟾東生,皎乎相輝。
河漢為蒙,參井為微。
厥名含譽,太史敷奏。
百辟嵩呼,賀祥獻壽。
皇德仁圣,謙讓是崇。
歸功穹祇,歸功祖宗。
歸功圣母,亦及臣子。
申命飭勵,敬哉無怠。
稽古大圣,軒轅唐虞。
咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。
肆用作詩,永告來世。
經典古詩詞及作者
- 郊外(宋·趙公豫)
- 郊外(明·張元凱)
- 郊外(明·李昱)
- 郊外(明·陶安)
- 郊外(清·夏伊蘭)
- 郊外(清·孫元衡)
- 郊外(金·趙沨)
- 郊夜丙午(近現代·宗遠崖)
- 郊天回(唐·鮑溶)
- 郊天應制(明·何維椅)
- 郊寺送華舍人芝臺奉使西塞還鄉(明·孫繼皋)
- 郊寺送客(明·林大春)
- 郊寺餞別朱督學再次允寧太史二首(明·尹臺)
- 郊寺(宋·木待問)
- 郊居三池皆種蓮自五月開至七月末無日不寓目(宋·周必大)
- 郊居三首(明·袁凱)
- 郊居與八弟無斁讀書(宋·晁補之)
- 郊居東竹溪子(明·李夢陽)
- 郊居九日(宋·龐謙孺)
- 郊居書事(宋·趙蕃)
- 郊居二首(宋·陸游)
- 郊居二首(明·張元凱)
- 郊居二首(明·管訥)
- 郊居五首(宋·李復)
- 郊居會傅逸人(宋·張詠)