生查子 其一 獨游西巖（宋·辛棄疾）

在古代游紀體詩詞中，以「獨游」為內容的十分鮮見。「獨游」，顧名思義，就是孤孤單單沒有人為伴的游歷，同時心情又很郁悶，很顯然，作者辛棄疾此時就屬這一類 。淳熙八年（1181 ）冬，他被誣陷罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風景優美。這首詞是他閑居期間的紀游之作。
開頭「青山」兩句，寫出了詞人對青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨立的青山招到近旁，可青山卻無動于衷，于是便發出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰會喜歡你呢？「偃蹇 」，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩云 ：「青山偃蹇如高人，常時不肯入官府」（《越州張中舍壽樂堂》）。看來，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫得氣象不凡、通達人情的。比如他寫 ：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」（《賀新郎 》）。「青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數」（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦 》）。「青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生」（《沁園春·再到期思卜筑》）。作者同青山之間，「情與貌，略相似」，真可謂彼此仰慕，心心相印了。
「歲晚」兩句寫貌似傲岸的青山對詞人充滿了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來住，相互為伴，以御寒風。可見，作者「 獨游西巖」是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應該把自然界的寒，理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關懷的。
下片著重寫山中明月 ，既承接上片「 勸我溪邊住」，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼。「山頭明月來，本在天高處 」，人在山中，見不到地平線上升起的皓月；當月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫出了山中望月的特點。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來不盡的遐想？
結尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見溪中月影，好似明月由「天高處」進入溪水中來了。詞人形影相吊，住在山中溪畔 ，唯有流水中浮動著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情 ！「夜夜」句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影 ，而且有意有情 ，你看它默默地聽著詞人讀《離騷 》呢。從明月由「來」到「去」，說明詞人深夜未眠，足見其憂憤之至。
這首詞語言簡潔，內容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細加品味則不然。詞中描寫的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映 ，詞人孑然一身居于山中溪畔，長夜無眠，獨詠《離騷 》。這是一幅多么凄清、幽獨而又含有晶瑩色澤的圖畫！這圖畫中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂國憂民的作者形象嗎？
詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒有世俗的偏見，高尚、正直而又純潔。當作者罷官之際，被「嚴寒」所逼之時，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成為自己的知音。在章法上，上片不說自己游山，而說青山「勸我溪邊住」；下片不說自己月夜讀《離騷》，而說明月聽《離騷 》。以客寫主，不僅含蓄蘊藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無從施展自己的政治抱負，卻仍然保持著「一片丹心在玉壺」的美好情操。
聽讀《離騷》，從「讀」這個行動來說，是寫實，但其中另有寓意 。《離騷》抒發了屈原「 信而見疑，忠而被謗」的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉里 ，「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」，這滿腔憂憤之氣，很難用一二句話表達出來，借用屈原的《離騷 》，恰好充分地表現了作者的心情。看似信手拈來，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到升華。