生查子 其一（宋·朱淑真）

[1]元夜：農歷正月十五夜，即元宵節，也稱上元節。
按：此詞一說歐陽修作，但《六一詞》與其它詞集互雜極多，不足為憑。力辯此詞非朱淑真所作者如《四庫提要》，乃出于保全淑真「名節」，衛道士心態，何足道哉！細賞此詞，似非六一居士手筆，實乃斷腸之聲。淑真另有一首《元夜詩》，可與此詞互看：「火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓斗春風。新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那待工夫醉，未必明年此會同。」
詞以靈光獨運的藝術構思，使今與昔、悲與歡互相交織、前后映照，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪回首之感。
上片追憶去年元夜的歡會。「花市燈如晝」，極寫元宵燈火輝煌。自唐代起，就有元夜張燈、觀燈的習俗，至宋而其風益盛。孟元老《東京夢華錄》卷六記燈市景象云「燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝」。可知，「花市燈如晝」乃狀其實況，略無夸飾。但描寫燈市不過是為了展示歡會的時空背景，因而一筆帶過，不多著力。
「月上柳梢頭」二句含「賓」就「主」，再現那令人沉醉的情景。「黃昏后」，交待主人公與其情侶相會的時間。「月上柳梢頭」，既是對「黃昏后」這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，是那樣富于詩情畫意。「人
約」，點出男女主人公并非邂逅燈市，而是早有密約。這表明他們即便尚未私訂終身，至少也彼此傾心。
值得稱道的是，作者沒有正面涉筆他們相會前的心馳神往，見面后的歡聲笑語以及分手后時的意亂情迷，而僅用一句「人約黃昏后」提示， 深得藝術三昧。
下片抒寫今年元夜重臨故地，不見伊人的感傷。「月與燈依舊」，說明景物與去年一般無二，照樣月光普照，華燈齊放。但風景無殊，人事全異。「不見去年人」二句情緒一落千丈：去年鶯儔燕侶，對訴衷腸，今年孤身支影， 徒憶前盟， 主人公怎能不撫今思昔，淚下如注。因何「不見」，一字不及，或話有難言之隱，或許故意留下懸念。全詞的藝術構思近似于唐人崔護的《游城南》詩（去年今日此門中），卻較崔詩更見語言的回環錯綜之美，也更具民歌風味。

這首詞與唐朝詩人崔護的名作《題都城南莊》（「去年今日此門中 ，人面桃花相映紅。人面只今何處去？
桃花依舊笑春風」）有異曲同工之妙。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨感。
上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元霄之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場渲染出一種柔情的氛圍。后兩句情景交融 ，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象 ，制造出朦朧清幽 、婉約柔美的意境。
下片寫今年元夜相思之苦。「 月與燈依舊 」與「不見去年人」相對照，引出「淚滿春衫袖」這一舊情難續的沉重哀傷，表達出詞人對昔日戀人的一往情深。
此詞既寫出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。在寫法上，它采用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。這種文義并列的分片結構 ，形成回旋詠嘆的重疊 ，讀來一詠三嘆，令人感慨。