相和歌辭 猛虎行（唐·韓愈）

退之：「猛虎雖云惡……肯視狐與貍？」此言虎恃儔類之盛，百獸畏服，因得逞其大毒，微細不足吞噬。「正晝擊谷眠……猛虎還孤棲。」此言虎恃其滅力以毒儔類，至于孤危。先食熊豹之父子，而終自食其妃其子。兇禍之應也。「孤鳴門四旁……熊來攫其頤。」此言虎已失儔類，狐鳴鵲噪，而猴入穴，可食熊豹亦得搏噬之，但能悲啼而已，向之暴惡安在哉？以「猛虎雖云惡」起，至此云「誰云猛虎惡」，威力不足恃如是。「猛虎死不辭……況如汝細微。」此終言虎之惡極矣，失其儔類，取死宜也。當其縱暴，何有于物；一旦索然，求免無所。彼惡不及虎也，可以孤立自肆哉！「故當結以信……人誰信汝為？」此又言人于所厚者薄，無所不薄，實致禍之道。虎坐失其儔類，遂以殺身；人茍棄其親故，烏能自存？始云「亦皆有匹儕」，中云「匹儕四散走」，末云「虎坐無助死」，一篇照應處，義主風刺。……如少陵詩：「猛虎憑其威，往往遭急縛。雷吼徒咆哮，枝撐已在腳。忽看皮寢處，無復睛閃爍。人有甚于斯，足以勸元惡。」韓詩詳著寡助之禍，杜詩直寓夫失勢之戒，當互觀以為世勸。

朱彝尊曰：聲色太厲，語太直，不若《南山有高樹行》婉雅有蘊藉，正意嫌指得太實（末句下）。

「汝」字當有所指，觀結處自明（「況如」句下）。

此題多直詠猛虎，少用古意者。此篇乃有為而作，全用比體，所謂古題新意也。

二詩（按即此詩與《南山有高樹行》）皆哀矜涕泣而道，《宵雅》之遺則也。