秋宿湘江遇雨（唐末宋初·譚用之）

異鄉寥寂之景，其何能無惆悵哉？

鐘云：孤情高響，卻生成是中、晚妙律，移上不得。

周珽曰：午夜晨鐘發猛省，最耐咀嚼。江邊夜深起舞，亦有心于世者。三四即江上所見之景，五六慨嘆無聊。漁人不相慰問，吹笛自歸，以志趣不同故也。興言至此，志士何以為情？

飄逸又復完渾。

前解只一句七字寫遇雨，其馀卻是寫自己胸前一段意思。言以夜猶起舞之人，而今滯于芙蓉國下，薛荔村中，敬問蒼天，是何道理乎。若說只是雨景，便不是律詩（首四句下）。后解又透過《離騷》、《漁父》篇一層。五六言尋常不相惜何足怪，七八言乃罕漁父亦不與語。此其顏色憔悴，形容枯槁，真可為之痛哭也（末四句下）。

此只是自寫旅人之牢騷也。

吳昌祺云：「聞雞起舞」，借作太尉事，言江邊不寐，起舞消愁。當此「芙蓉」、「薛荔」之區，想故鄉而尚遙，為旅人而莫恤，漁笛自去，孤舟誰依乎？中三用草木，亦一病。

「芙蓉」、「薛荔」、「橘柚」許多字面自賴以氣行，尚不覺其強排硬疊。

旅情（「鄉思不堪」二句下）。

詩之天然成韻者，如……溫飛卿之「波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸」，李義山之「內苑只知含鳳嘴，屬車無復插雞翹」，李郢之「蘭葉露光秋月上，蘆花風起夜潮來」，譚用之之「秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薛荔村」之類是也。

譚用之很有才氣，抱負不凡。然而，仕途的困躓，使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發其慷慨不平之氣，寫來情景相生，意境開闊。
「湘上陰云鎖夢魂」，起筆即交代了泊船湘江的特定處境：滾滾湘江，陰云籠罩，暮雨將臨，孤舟受阻。寥寥數字，勾勒出壯闊的畫面，烘染出沉重的氣氛。「鎖夢魂」，巧點一個「宿」字，也透露出詩人因行游受阻而不無悵然之感。但心郁悶而志不頹，面對滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以第二句即抒寫其雄心壯志。作者選用劉琨舞劍的典故入詩，表現了他干時濟世的遠大抱負。就文勢看，這一句格調高昂，一掃首句所含之悵惘情緒，猶如在舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。
二聯兩句正面寫湘江秋雨，繳足題面。芙蓉，這里指木芙蓉。木芙蓉高者可達數丈，花繁盛，有白、黃、淡紅數色。頗為淡雅素美。薜荔，是一種蔓生的常綠灌木，多生田野間。湘江沿岸，到處生長著木芙蓉，鋪天蓋地，高大挺拔，那叢叢簇簇的繁花，在秋雨迷蒙中經秋風吹拂，猶如五彩云霞在飄舞；遼闊的原野上，到處叢生著薜荔，那碧綠的枝藤，經秋雨一洗，越發蒼翠可愛，搖曳多姿。詩人為這美景所陶醉，喜悅、贊賞之情油然而生。「芙蓉國」、「薜荔村」，以極言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以「萬里」、「千家」極度夸張之詞加以渲染，更烘托出氣象的高遠，境界的壯闊。于尺幅之中寫盡千里之景，為湖南的壯麗山河，繪出了雄奇壯美的圖畫。后人稱湖南為芙蓉國，其源蓋出于此。
詩的第三聯著重于抒情。「悲橘柚」，是說橘柚引起了詩人的悲嘆。為什么呢？原來橘柚是南方特產，其味甘美，相傳「逾淮北而為枳」，枳則味酸。同是橘柚，由于生長之地不同而命運迥異，故《淮南子》說「橘柚有鄉」。湘江一帶，正是橘柚之鄉。詩人看見那累累碩果，不禁觸景生情，羨慕其適得其所，而悲嘆自己遠離家鄉、生不逢時，深感自己的境遇竟和那遠離江南生長在淮北的枳相象，所以說：「鄉思不堪悲橘柚」。王孫，本指隱者，漢淮南小山作《楚辭·招隱士》，希望潛居山中的賢士歸來，有云：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」，「王孫兮歸來，山中兮不可以久留」。后也借指游子。這里是詩人以王孫自比。詩人游宦他鄉，羈旅湘江，雖抱濟世之志，終感報國無門，就和那被遺棄的山野之人一樣，無人看重，所以說，「旅游誰肯重王孫」。這兩句從鄉思難遣說到仕途不遇，一從橘柚見意，一能巧用典故，一為直書，一為反詰，波瀾起伏，跌宕有致，在壯烈情懷中寄寓著憤慨與憂傷。聯系上聯來看，寫景抒情雖各有側重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浹的。上聯寫萬里江天，極其闊大，這里寫孤舟漂泊，又見出詩人處境的狹窄。一闊一狹，互為映襯。境界的闊大壯美，既激發起作者的豪情壯志，也自然地觸動了詩人的身世之感和故國之思，情和景就是這樣有機地聯系、交融起來了。
末聯以景結情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處。《楚辭·漁父》有云：「屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？……’」屈原身處逆境，尚有一漁父與之對話；而現在詩人所遇到的情況卻是「漁人相見不相問，長笛一聲歸島門」。漁人看見他竟不與言語，自管吹著長笛回島去了。全詩到此戛然而止，詩人不被理解的悲憤郁悶，壯志難酬的慷慨不平，都一一包含其中。以此終篇，激憤不已。笛聲，風雨聲，嘩嘩的江水聲，詩人的嘆息聲……組成一曲雄渾悲壯的交響樂，余音裊裊，不絕如縷。
（徐定祥）