秋登蘭山寄張五（唐·孟浩然）

引《復齋漫錄》語：顏之推《家訓》云：「《羅浮山記》：‘望平地樹如薺’。故戴皓詩‘長安樹如薺’。有人《詠樹》詩：‘遙望長安薺’，此耳學之過也。」余因讀浩然《秋登萬（蘭）山》詩：「天邊樹若薺，江畔洲如月。」乃知孟真得皓意。

劉云：樸而不厭。

《羅浮山記》云：「望平地樹如薺。」自是俊語。梁戴皓詩「長安樹如薺」，用其語也。后人翻之益工，薛道衡詩：「遙原樹若薺，遠水舟如葉。」孟浩然詩：「天邊樹若薺，江畔洲如月。」

劉云：「時見」二句，其俚如此。

超曠中獨饒勁健，神味與右丞稍異，高妙則一也。結出主意，通首方著實。

「天邊」、「江畔」兩句，摹寫物象，超然入神。

① 萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作「蘭山」，誤。張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
② 北山：萬山在襄陽以北。
③ 試：一作「始」。「心隨」一句：又作「心飛逐鳥滅」、「心隨飛雁滅」、「心隨鳥飛滅」等。
④ 清秋：一作「清境」。
⑤ 平沙：又作「沙行」。
⑥ 舟：又作「洲」。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，而景又烘托情，兩者緊密聯系，真做到了情景交融，渾為一體。情飄逸而真摯，景清淡而優美，為孟詩代表作之一。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：「山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。」孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進入題意。「相望」表明了對張五的思念。由思念而「登萬山」遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。
「時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月」，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到「天邊」，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：「遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。」沈德潛評孟詩為「語淡而味終不薄」，這實為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創造出一個高遠清幽的境界，這同「松月生夜涼，風泉滿清聽」、「微云淡河漢，疏雨滴梧桐」、「野曠天低樹，江清月近人」等詩的意境，是頗為近似的。正所謂「每誦之，有泉流石上、風來松下之音」。這代表了孟詩風格的一個重要方面。
「何當載酒來，共醉重陽節」，照應開端數句。既明點出「秋」字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
(李景白)