經下邳圯橋懷張子房（唐·李白）

太白志豪，蓋有所慕而作，末句尤見感慨。

蔣仲舒曰：為英雄生色。眼界闊，是太白本色（「蕭條」句下）。

數語將子房說活了，無數斷案，在「豈曰非智勇」五字，可作《留侯世家》小傳。

奇杰。似與古人把臂披豁，不徒為歔欷憑吊之辭。

唐五：敘事好手（「椎秦」句下）。又云：用留侯語，增易一字，便有生氣（「報韓」二句下）。

周敬曰：奇崛雄渾。

敬夫云：豈獨子房，我并壯荊卿也。古人不作，誰可與語（「天地」句下）！

為子房生色。「智勇」二字，可補世家贊語。

雄俊事，得太白豪邁之筆傳之，倍覺生色。其豪邁處又抑揚頓挫，「雖不成」、「豈曰非」等字可味。《西清詩話》稱白「逸態凌云」、應是此種。

自寓之意，見于言表。

太白詠古諸作，各有奇思。入手「虎嘯」字，空中發越，不知其勢到何等矣，乃卻以「未」字縮住；下三句又皆實事，無一字裝他門面。及至說破「報韓」，又用「雖」字一勒，真乃逼到無可奈何，然后發泄出「天地皆振動」五個字來，所以其聲大而遠也。不然，而但講虛贊空唱，如「懷古欽英風」之類，使后人為之，尚不值錢，而況在太白乎？

英駿雄邁，句句挾飛騰之勢。

王翼云曰：是首絕妙詠史詩，潘稼堂曰：子房之為人從下邳、圯橋分界。以前是一截人，以后又是一截人。此詩亦分兩半篇。從「豈曰非智勇」句止，是上半篇，是賓；從「我來圯橋上」句起，是下半篇，是主。

這是李白經過下邳（在江蘇睢寧）圯橋時寫的一首懷古之作。詩飽含欽慕之情，頌揚張良的智勇豪俠，其中又暗寓著詩人的身世感慨。張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。詩起句「虎嘯」二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風云的業績。但詩卻用「未」字一筆撇開，只從張良發跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國宰相，秦滅韓后，立志報仇，「弟死不葬，悉以家財求客刺秦皇」（《史記·留侯世家》）。「破產不為家」五字，點出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。據《史記》記載，張良后來「東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中」。詩人把這一小節熔鑄成十個字：「滄海得壯士，椎秦博浪沙。」以上四句直敘之后，第五句一折，「報韓雖不成」，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊「大索天下」，而張良的英雄膽略，遂使「天地皆振動」。七、八兩句「潛匿游下邳，豈曰非智勇」，寫張良「更姓名潛匿下邳」，而把圯橋進履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個「智」字暗點，暗度到三句以后的「曾無黃石公」。「豈曰非智勇？」不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕，不致平衍。后人評此詩，說它句句有飛騰之勢，說得未免抽象，其實所謂「飛騰之勢」，就是第五句的「雖」字一折和第八句的「豈」字一宕所構成。
以上八句夾敘夾議，全都針對張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句「我來圯橋上，懷古欽英風」，這才通過長存的圯橋古跡，把今人、古人結合起來了。詩人為何「懷古欽英風」呢？其著眼點還是在現實：「唯見碧流水，曾無黃石公。」此兩句，句法有似五律中的流水對。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當時。歲月無常，回黃轉綠，大有孔子在川上「逝者如斯夫，不舍晝夜」之慨。下句應該說是不見張子房了，可是偏偏越過張子房，而說不見張子房之師黃石公。詩人的用意是：當代未嘗沒有如張良一般具有英風的人，只是沒有象黃石公那樣的人，加以識拔，傳以太公兵法，造就「為王者師」的人才罷了。表面上是「嘆息此人去，蕭條徐泗空」，再也沒有這樣的人了；實際上，這里是以曲筆自抒抱負。《孟子·盡心下》云：「由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠也，近圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。」表面上孟子是喟嘆世無孔子，實質上是隱隱地以孔子的繼承人自負。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：誰說「蕭條徐泗空」，繼張良而起，當今之世，舍我其誰哉！詩人《扶風豪士歌》的結尾說：「張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心」，可以看作此詩末兩句的注腳。
一首懷古之作，寫得如此虎虎有勢而又韻味深長，這是極可欣賞的。
（沈熙乾）