美女篇(魏晉·曹植)
詩詞詩句古文賞析
美女篇(魏晉·曹植)
美女妖且閑,采桑歧路間。
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。
攘袖見素手,皓腕約金環。
頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體,珊瑚間木難。
羅衣何飄飖,輕裾隨風還。
顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。
行徒用息駕,休者以忘餐。
借問女安居,乃在城南端。
青樓臨大路,高門結重關。
容華耀朝日,誰不希令顏。
媒氏何所營,玉帛不時安。
佳人慕高義,求賢良獨難。
眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。
盛年處房室,中夜起長嘆。
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。
攘袖見素手,皓腕約金環。
頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體,珊瑚間木難。
羅衣何飄飖,輕裾隨風還。
顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。
行徒用息駕,休者以忘餐。
借問女安居,乃在城南端。
青樓臨大路,高門結重關。
容華耀朝日,誰不希令顏。
媒氏何所營,玉帛不時安。
佳人慕高義,求賢良獨難。
眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。
盛年處房室,中夜起長嘆。
評注
《國學網站》:
⑴本篇是《雜曲歌o齊瑟行》歌辭,以美女「盛年處房室」比喻自己雖有才具 而無可施展。
⑵閑:同「嫻」,雅。
⑶冉冉:動貌。
⑷攘袖:捋上袖子。
⑸約:纏束。
⑹金爵釵:金釵頭上作雀形。「爵」,同「雀」。
⑺交:絡。
⑻木難:碧色珠,傳說是金翅鳥沫所成。
⑼還(音旋):轉。
⑽嘯:蹙口 出聲,今言吹口哨。
⑾以上二句言走道的因她而停止,休息著的為她忘了吃 飯。這詩用《陌上桑》的意思而壓縮為兩句。
⑿城南端:城的正南門。
⒀青樓:涂飾青漆的樓, 指顯貴之家, 和后代以青樓為妓院的意思不同。
⒁重關:兩道閉門的橫木。
⒂「容華」句言顏色之美如朝日之光輝照人。
⒃希令顏:慕其美貌。「令」,善。
⒄玉帛:指圭璋和束帛,古代定婚行聘 用它。時安:即時安置。這兩句說:媒人在干什么呢?怎么不及時地讓她被人 聘娶呢?
⒅這兩句說一般人徒然七嘴八舌亂說,哪知道彼女自有她的見識呢?
《美女篇》是樂府歌辭,屬《雜曲歌.齊瑟行》, 以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁,比喻志士懷才不遇。
曹植是建安時期的杰出詩人,他的詩"骨氣奇高,詞采華茂"(鐘嶸《詩品》上),對五言詩的發展起了很大的推動作用。同時,他還具有政治才能,曹操曾認為他在兄弟之間"最可定大事"(《三國志.魏書.陳思王傳》注引《魏武故事》),打算立他為魏太子。后在與其兄曹丕的競爭中失敗。建安二十五年(200) ,曹丕篡漢自立,從此,對曹植進行一系列的迫害。直到曹丕之子曹睿即位(即魏明帝),情況也沒有改變。曹植是一個有政治理想的人,他渴望在政治上有所作為,但是,在曹丕父子的迫害下,他過著如同"圈牢之養物"的生活,有才能,得不到施展的機會。終于在魏明帝(曹睿)太和六年(232年), "汲汲無歡"地離開了人間,卒年僅四十一歲。劉履評論《美女篇》說:"子建志在輔君匡濟,策功垂名,乃不克遂,雖授爵封,而其心猶為不仕,故托處女以寓怨慕之情焉。"(《選詩補注》卷二)結合曹植的遭遇看,劉履的理解是有道理的。 "美女妖且閑,采桑歧路間。"這是交代人物、地點。人物是一個美麗姑娘,她的容貌艷麗,性格嫻靜。地點是"歧路間",即岔路口,她在采桑。"歧路間"是來往行人較多的地方,這就為下文"行徒"、"休者"的傾倒預作鋪墊。"柔條紛冉冉,落葉何翩翩。"緊接"采桑",寫柔嫩的桑枝輕輕搖動,采下的桑葉翩翩飄落。這里明是寫桑樹,暗是寫美女采桑的優美動作。景物的描寫對表現人物起了烘托作用。
"攘袖見素手,皓腕約金環。頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉休,珊瑚間木難。羅衣何飄飖,輕裾隨風還。顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭。"主要寫美人的服飾,也寫到神情。"攘袖"二句,上承"柔條"二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了采桑,素手必須高舉,這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當,次第井然。因為是采桑,所以先寫美女的手和腕,然后寫到頭和腰,頭上插著雀形的金釵,腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠,還點綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品,多為靜態的描寫。"羅衣"二句,寫美女輕薄的絲羅上衣,衣襟隨風飄動,是動態的描寫。動靜結合描寫美女的服飾,寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態。形象十分鮮明。"顧盼"二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩,長嘯時呼出的氣息,芬芳如幽蘭。使人感到如見其人,如聞其聲,能不為之傾倒嗎?所以,"行徒用息駕,休者以忘餐"。行路的人見到美女停車不走了,休息的人見到美女忘了吃飯,從側面描寫美女的美貌。應該指出,曹植的這段描寫,顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的:
羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怨,但坐觀羅敷。這是描寫羅敷的美麗,并不直接描寫她的容貌,而是描寫她用的器物(" 籠系""籠鉤")和穿戴的服飾("倭墮髻""明月珠""下裙""上襦")之美及"行者""少年""耕者""鋤者"四種人見到羅敷以后的反應,從正面和側面來烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對比起來,二者在內容上雖然基本相同,但是寫法卻不盡相同,表現了曹植詩的一些變化和發展。
"借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結重關。"交代美女的住處,點明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。"青樓""高門""重關",說明她不是普通人家的女兒,而是大家閨秀。"容華耀朝日,誰不希令顏?"美女的容光如同早晨的陽光,誰不愛慕她的美貌呢?上句寫美女容貌之美,可與前半首合觀;下句說無人不為之傾倒,引起下文。這里寫美女高貴的門第和美麗的容顏,是隱喻詩人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機會,所為他不能不慨嘆英雄無用武之地。
"媒氏何所營?玉帛不時安。佳人慕高義,求賢良獨難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。"媒人都干什么去了呢?為什么不及時送來聘禮,訂下婚約呢?詩人對媒人的責怪,反映了自己內心的不平。媒人不來行聘,這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人,要想尋求一個賢德的丈夫實在很困難。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想,但難于實現。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,議論紛紛,他們哪里知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。"盛年處房室,中夜起長嘆。"美女正當青春盛年,而獨居閨中,憂愁怨恨,深夜不眠,發出長長的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。
這首詩通篇用比,比是我國古代詩歌的傳統手法,《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王堯衢說:"子建求自試而不見用,如美女之不見售,故以為比。"(《古唐詩合解》卷三)
這首詩語言華麗、精煉,描寫細致、生動,塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘,寫得栩栩如生,躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷",并且說:"《美女篇》意致幽眇,含蓄雋永,音節韻度皆有天然姿態,層層搖曳而出,使人不可仿佛端倪,固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
(穆克宏)
⑵閑:同「嫻」,雅。
⑶冉冉:動貌。
⑷攘袖:捋上袖子。
⑸約:纏束。
⑹金爵釵:金釵頭上作雀形。「爵」,同「雀」。
⑺交:絡。
⑻木難:碧色珠,傳說是金翅鳥沫所成。
⑼還(音旋):轉。
⑽嘯:蹙口 出聲,今言吹口哨。
⑾以上二句言走道的因她而停止,休息著的為她忘了吃 飯。這詩用《陌上桑》的意思而壓縮為兩句。
⑿城南端:城的正南門。
⒀青樓:涂飾青漆的樓, 指顯貴之家, 和后代以青樓為妓院的意思不同。
⒁重關:兩道閉門的橫木。
⒂「容華」句言顏色之美如朝日之光輝照人。
⒃希令顏:慕其美貌。「令」,善。
⒄玉帛:指圭璋和束帛,古代定婚行聘 用它。時安:即時安置。這兩句說:媒人在干什么呢?怎么不及時地讓她被人 聘娶呢?
⒅這兩句說一般人徒然七嘴八舌亂說,哪知道彼女自有她的見識呢?
《美女篇》是樂府歌辭,屬《雜曲歌.齊瑟行》, 以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁,比喻志士懷才不遇。
曹植是建安時期的杰出詩人,他的詩"骨氣奇高,詞采華茂"(鐘嶸《詩品》上),對五言詩的發展起了很大的推動作用。同時,他還具有政治才能,曹操曾認為他在兄弟之間"最可定大事"(《三國志.魏書.陳思王傳》注引《魏武故事》),打算立他為魏太子。后在與其兄曹丕的競爭中失敗。建安二十五年(200) ,曹丕篡漢自立,從此,對曹植進行一系列的迫害。直到曹丕之子曹睿即位(即魏明帝),情況也沒有改變。曹植是一個有政治理想的人,他渴望在政治上有所作為,但是,在曹丕父子的迫害下,他過著如同"圈牢之養物"的生活,有才能,得不到施展的機會。終于在魏明帝(曹睿)太和六年(232年), "汲汲無歡"地離開了人間,卒年僅四十一歲。劉履評論《美女篇》說:"子建志在輔君匡濟,策功垂名,乃不克遂,雖授爵封,而其心猶為不仕,故托處女以寓怨慕之情焉。"(《選詩補注》卷二)結合曹植的遭遇看,劉履的理解是有道理的。 "美女妖且閑,采桑歧路間。"這是交代人物、地點。人物是一個美麗姑娘,她的容貌艷麗,性格嫻靜。地點是"歧路間",即岔路口,她在采桑。"歧路間"是來往行人較多的地方,這就為下文"行徒"、"休者"的傾倒預作鋪墊。"柔條紛冉冉,落葉何翩翩。"緊接"采桑",寫柔嫩的桑枝輕輕搖動,采下的桑葉翩翩飄落。這里明是寫桑樹,暗是寫美女采桑的優美動作。景物的描寫對表現人物起了烘托作用。
"攘袖見素手,皓腕約金環。頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉休,珊瑚間木難。羅衣何飄飖,輕裾隨風還。顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭。"主要寫美人的服飾,也寫到神情。"攘袖"二句,上承"柔條"二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了采桑,素手必須高舉,這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當,次第井然。因為是采桑,所以先寫美女的手和腕,然后寫到頭和腰,頭上插著雀形的金釵,腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠,還點綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品,多為靜態的描寫。"羅衣"二句,寫美女輕薄的絲羅上衣,衣襟隨風飄動,是動態的描寫。動靜結合描寫美女的服飾,寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態。形象十分鮮明。"顧盼"二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩,長嘯時呼出的氣息,芬芳如幽蘭。使人感到如見其人,如聞其聲,能不為之傾倒嗎?所以,"行徒用息駕,休者以忘餐"。行路的人見到美女停車不走了,休息的人見到美女忘了吃飯,從側面描寫美女的美貌。應該指出,曹植的這段描寫,顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的:
羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怨,但坐觀羅敷。這是描寫羅敷的美麗,并不直接描寫她的容貌,而是描寫她用的器物(" 籠系""籠鉤")和穿戴的服飾("倭墮髻""明月珠""下裙""上襦")之美及"行者""少年""耕者""鋤者"四種人見到羅敷以后的反應,從正面和側面來烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對比起來,二者在內容上雖然基本相同,但是寫法卻不盡相同,表現了曹植詩的一些變化和發展。
"借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結重關。"交代美女的住處,點明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。"青樓""高門""重關",說明她不是普通人家的女兒,而是大家閨秀。"容華耀朝日,誰不希令顏?"美女的容光如同早晨的陽光,誰不愛慕她的美貌呢?上句寫美女容貌之美,可與前半首合觀;下句說無人不為之傾倒,引起下文。這里寫美女高貴的門第和美麗的容顏,是隱喻詩人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機會,所為他不能不慨嘆英雄無用武之地。
"媒氏何所營?玉帛不時安。佳人慕高義,求賢良獨難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。"媒人都干什么去了呢?為什么不及時送來聘禮,訂下婚約呢?詩人對媒人的責怪,反映了自己內心的不平。媒人不來行聘,這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人,要想尋求一個賢德的丈夫實在很困難。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想,但難于實現。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,議論紛紛,他們哪里知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。"盛年處房室,中夜起長嘆。"美女正當青春盛年,而獨居閨中,憂愁怨恨,深夜不眠,發出長長的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。
這首詩通篇用比,比是我國古代詩歌的傳統手法,《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王堯衢說:"子建求自試而不見用,如美女之不見售,故以為比。"(《古唐詩合解》卷三)
這首詩語言華麗、精煉,描寫細致、生動,塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘,寫得栩栩如生,躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷",并且說:"《美女篇》意致幽眇,含蓄雋永,音節韻度皆有天然姿態,層層搖曳而出,使人不可仿佛端倪,固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
(穆克宏)
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