老夫采玉歌（唐·李賀）

此詩極言采玉之苦，以繩懸身下溪而采，人多溺而不起，至水亦厭之。采時又饑寒無食，惟摘蓁子為糧。及得玉，僅供步搖之用，充玩好而已。傷心慘目之悲，及勞民以求無用之意，隱隱形于言外。此真樂大所云「下以泄導人情，上可以補察時政」者，而曰賀詩全無理，豈其然！

方云：按韋左司有《采玉行》云：「民府征白丁，言采藍田玉。絕嶺夜無家，深榛雨中宿。」其言與長古此篇仿佛，則「蓁」當為「榛」字之訛（首句下）。「腸」字下得奇穩（末句下）。

這首詩是寫采玉民工的艱苦勞動和痛苦心情。唐代長安附近的藍田縣以產玉著名，縣西三十里有藍田山，又名玉山，它的溪水中出產一種名貴的碧玉，叫藍田碧。但由于山勢險峻，開采這種玉石十分困難，民工常常遇到生命危險。《老夫采玉歌》便是以這里為背景。
首句重疊「采玉」二字，表示采了又采，沒完沒了地采。「水碧」就是碧玉。頭兩句是說民工不斷地采玉，不過是雕琢成貴婦的首飾，徒然為她們增添一點美色而已。「徒」字表明了詩人對于這件事的態度，既嘆惜人力的徒勞，又批評統治階級的驕奢，一語雙關，很有份量。
從第三句開始專寫一個采玉的老漢。他忍受著饑寒之苦，下溪水采玉，日復一日，就連藍溪里的龍也被騷擾得不堪其苦，藍溪的水氣也渾濁不清了。「龍為愁」和「水氣無清白」都是襯托「老夫饑寒」的，龍猶如此，水猶如此，人何以堪！
下面兩句就「饑寒」二字作進一步的描寫：夜雨之中留宿山頭，其寒冷可想而知；以榛子充饑，其饑餓可想而知。「夜雨岡頭食蓁子」這一句把老夫的悲慘境遇象圖畫似地展現在讀者面前，具有高度的藝術概括力。「杜鵑啼血老夫淚」，是用杜鵑啼血來襯托和比喻老夫淚，充分表現了老夫內心的凄苦。
七、八句寫采玉的民夫經常死在溪水里，好象溪水厭惡生人，必定要致之死地。而那些慘死的民夫，千年后也消不掉對溪水的怨恨。「恨溪水」三字意味深長，正如王琦所說：「夫不恨官吏，而恨溪水，微詞也。」（《匯解》）這種寫法很委婉，對官府的恨含蓄在字里行間。
接下來作者描繪了令人驚心動魄的一幕：山崖間，柏林里，風雨如嘯；泉水從山崖上流下來形成一條條小瀑布，采玉人身系長繩，從斷崖絕壁上懸身入水，只見那繩子在狂風暴雨中搖曳著、擺動著。那是多么危險的情景啊！就在這生命攸關的一剎那，采玉老漢看到古臺石級上的懸腸草，這草又叫思子蔓，不禁使他想起寒村茅屋中嬌弱的兒女，自己一旦喪命，他們將怎樣為生呢！
早于李賀的另一位唐代詩人韋應物寫過一首《采玉行》，也是取材于藍溪采玉的民工生活，詩是這樣的：「官府征白丁，言采藍溪玉。絕嶺夜無家，深榛雨中宿。獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。」對比之下，李賀此篇立意更深，用筆也更鋒利，特別是對老夫的心理有很細致的刻畫。
《老夫采玉歌》是李賀少數以現實社會生活為題材的作品之一。它既以現實生活為素材，又富有浪漫主義的奇想。如「龍為愁」「杜鵑口血」，是奇特的藝術聯想。「藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水」二句，更是超越常情的想象。這些詩句渲染了濃郁的感情色彩，增添了詩的浪漫情趣，體現了李賀特有的瑰奇艷麗的風格。
從結構上說，詩一開頭就揭露統治階級強征民工采玉，是為了「琢作步搖徒好色」，語含譏刺。接著寫老夫采玉的艱辛，最后寫暴風雨中生命危殆的瞬間，他思念兒女的愁苦心情，把詩情推向高潮。這種寫法有震撼人心的力量，給讀者以深刻難忘的印象，頗見李賀不同凡響的藝術匠心。
（袁行霈）