自嶺下泛鹢到清遠峽作（唐·胡曾）

三四詩中之畫，雖有名手，如何烘染得來。

孔子曰：「君子素其位而行素，患難行乎患難，無入不自得焉。」莊子曰：「知其不可奈何，而安之為命，德之盛也。」此詩便純是此段意思，于極無滋味中尋出滋味來，于極苦滋味中尋出好滋味來。人方咨嗟，我獨嘯歌；人方怨毒，我獨安和：此真為大段勉強不得之事也。看他嶺南，人人傳是鬼國，反偏說有「絕境」在此。絕境之為言第一洞天福地，非他山水之所得比。如三四，「薛荔雨」、「蒹葭煙」，即嶺南；「山似黛」、「島如藍」，即「絕境」也。妙筆又在「乘船今日」四字，說得恰似路旁無因忽然拾得夜光相似也者（首四句下）。后解又言豈唯今日安之，且將終身安之。所以或猶未必不舍去者，只為胸中所學未試故耳。五、六，妙，妙！遇寺即游，遇潭即宿者，自言無恒游、無恒宿也，非曰必游蕭寺、必宿桂潭也。雖旦游蕭潭，夜宿蕭寺，無不可也。乃至不游蕭寺，不宿桂潭，亦可也。悟得此段言語，始于嶺南絕境，少分相應（末四句下）。