菩薩蠻 西湖曲(宋·王氏)
詩詞詩句古文賞析
菩薩蠻 西湖曲(宋·王氏)
橫湖十頃琉璃碧。畫橋百步通南北。
沙暖睡鴛鴦。春風花草香。
閑來撐小艇。劃破樓臺影。
四面望青山。渾如蓬萊間。
沙暖睡鴛鴦。春風花草香。
閑來撐小艇。劃破樓臺影。
四面望青山。渾如蓬萊間。
評注
此篇以麗筆描繪了春日西湖美景。首句,「橫湖十頃玻璃碧」,寫水。「十頃」寫水域之寬,「十頃玻璃」化用歐陽修《采桑子》「十頃波平」、「無風水面琉璃滑」詞意,突現了水波不興平如鏡的景觀。一個「碧」字,描繪了水的清澈碧透。此句寫水,同時也暗示了這是個風平浪靜的好日子。「畫橋百步通南北」,寫橋。「畫橋百步」揭示了橋小而色彩斑斕,「通南北」交代了走向。「沙暖睡鴛鴦」寫在風和日麗中,鴛鴦的悠然自得。取歐陽修「鷗鷺閑眠」(《采桑子》)的意境,此句寫禽,卻暗示了人的悠閑恬然的心境。「春風花草香,」寫花草,此處用白描手法,描繪西湖岸邊美景。
上片詞人以生花之筆勾畫出了:十頃碧波,明如玻璃,小小畫橋,橫貫南北,細暖沙面,閑眠鴛鴦,春風吹拂,陣陣花香。這真是一幅清新優美的畫面。詞人在此寫了五種事物:碧水、畫橋、鴛鴦、春風、花草,有有生命物,有無生命物,但都是靜靜的,柔和的,表現了一個清幽靜謐的境界。在這畫面上沒有人,但在這碧水、畫橋、鴛鴦、春風、花草的描繪中,處處蘊含著人的閑適、歡愉之情,此乃景中情也。
下片人物進入畫面,「閑來撐小艇」,一個「閑」字,寫出撐小艇者乃是悠閑自在之人。她蕩漾在十頃碧波之上,多么愜意!「劃破樓臺影」一句,既寫出岸上的樓臺景觀,又寫出小船蕩漾在岸邊將樓臺倒影劃破的情景,同時描繪了湖水清澈澄明,與上片的「玻璃碧」相呼應。這種一石三鳥的手法,顯出詞人的功力。「四面望青山,渾如蓬萊間」,這是詞人蕩漾在碧波間的所見所感。上句寫所見,下句寫所感,「蓬萊」指蓬萊仙島,是古代傳說中的三仙島之一。從古以來,關于蓬萊的許多仙話,故而詞人用「蓬萊」二字抒發了飄逸出塵的思想感情。
《菩薩蠻》又句「菩薩鬟」、「重疊金」、「子夜歌」、「花間意」、「花溪碧」、「晚云烘」等。計六體,有四十四字、四十八字、五十四字者,雙調,有押平仄聲韻者,有押平聲韻者。本篇四十四字,雙調,前后段各四句,兩仄韻,兩平韻。它句句押韻,聲調和諧宛轉,富有音樂感。語言風格清新流暢,色彩明麗而不嫵媚,字精句煉而少斧鑿痕跡。王國維說:「境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。」(《人間詞話》)本詞字里行間充溢著詩情畫意,景與情巧妙結合,創造了一個優美超逸的境界,讀之令人心曠神怡。 (趙慧文)
上片詞人以生花之筆勾畫出了:十頃碧波,明如玻璃,小小畫橋,橫貫南北,細暖沙面,閑眠鴛鴦,春風吹拂,陣陣花香。這真是一幅清新優美的畫面。詞人在此寫了五種事物:碧水、畫橋、鴛鴦、春風、花草,有有生命物,有無生命物,但都是靜靜的,柔和的,表現了一個清幽靜謐的境界。在這畫面上沒有人,但在這碧水、畫橋、鴛鴦、春風、花草的描繪中,處處蘊含著人的閑適、歡愉之情,此乃景中情也。
下片人物進入畫面,「閑來撐小艇」,一個「閑」字,寫出撐小艇者乃是悠閑自在之人。她蕩漾在十頃碧波之上,多么愜意!「劃破樓臺影」一句,既寫出岸上的樓臺景觀,又寫出小船蕩漾在岸邊將樓臺倒影劃破的情景,同時描繪了湖水清澈澄明,與上片的「玻璃碧」相呼應。這種一石三鳥的手法,顯出詞人的功力。「四面望青山,渾如蓬萊間」,這是詞人蕩漾在碧波間的所見所感。上句寫所見,下句寫所感,「蓬萊」指蓬萊仙島,是古代傳說中的三仙島之一。從古以來,關于蓬萊的許多仙話,故而詞人用「蓬萊」二字抒發了飄逸出塵的思想感情。
《菩薩蠻》又句「菩薩鬟」、「重疊金」、「子夜歌」、「花間意」、「花溪碧」、「晚云烘」等。計六體,有四十四字、四十八字、五十四字者,雙調,有押平仄聲韻者,有押平聲韻者。本篇四十四字,雙調,前后段各四句,兩仄韻,兩平韻。它句句押韻,聲調和諧宛轉,富有音樂感。語言風格清新流暢,色彩明麗而不嫵媚,字精句煉而少斧鑿痕跡。王國維說:「境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。」(《人間詞話》)本詞字里行間充溢著詩情畫意,景與情巧妙結合,創造了一個優美超逸的境界,讀之令人心曠神怡。 (趙慧文)
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