青年中文青年中文

菩薩蠻(宋·舒亶)

詩詞詩句古文賞析

菩薩蠻(宋·舒亶)  
三年江上風吹淚。夭桃艷杏無春意。
今日欲開眉。那堪更別離。
莫折長亭柳。折盡愁依舊。
只有醉如狂。人生空斷腸。
   其二(宋·舒亶)
柳橋花塢南城陌。朱顏綠發長安客。
雨后小池臺。尋常載酒來。
馬頭今日路。卻望城西去。
斜日下汀洲。斷云和淚流。
   其三(宋·舒亶)
畫船槌鼓催君去。高樓把酒留君住。
去住若為情。西江潮欲平。
江潮容易得。只是人南北。
今日此尊空。知君何日同。
評注
《婉約詞》
①若為情:何以為情,難為情。
【評解】
這是一首留別與懷人之作。上片寫送別時的情景。臨別依依,行者與送行者,相互留戀,卻終于分離。下片寫別后的懷念。「知君何日同」,表現出難言的相思之情。
【集評】
《艇齋詩話》:舒信道亦工小詞,如云:「畫船搥鼓催君去」云云,亦甚有思致。
《碧雞漫志》:舒信道、李元膺,思致研密,要是波瀾小。
《聽秋聲館詞話》:舒亶與蘇門四學士同時,詞亦不減秦、黃。
《詞苑叢談》:舒亶與李定,同陷東坡于罪者。嘗作《菩薩蠻》詞、王阮亭極賞北。嘗曰:「此等語乃出渠輩之手,豈不可惜。」
以下資料來源未詳
這是一首惜別詞。作者在詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚 ,這種抒寫傷離恨別心緒的表現手法,與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。
這首詞從送別寫起。捶鼓,猶言敲鼓,是開船的信號。船家已擊鼓催行,而這一邊卻在樓上把盞勸酒。「催 」,見時間之難以再延。「留」,見送行人之殷勤留戀。一「催」一「留 」,就把去和住的矛盾突出出來了,并且帶動全篇 。「去住若為情,即由首二句直接逼出,欲去不忍,欲住不能,何以為情?這一問見別離之極度苦人 。「西江潮欲平」的好處在于沒有直接回答問題,而是由前面擊鼓催客、高樓把酒的場面推出一個江潮漲平的遼闊場景。句中的「欲」字包含了一個時間推進過程,說明話別時間頗長,而江潮已漸漸漲滿,到了船家趁潮水開航的時候了。
換頭就江潮生發,潮水有信,定時起落,所以說「容易得 」,然而它能送人去卻未必會送人來。一旦南北分離,相見即無定期故云「今日此樽空,知君何日同 !」結穴處一筆宕開 ,頗值得玩味。「此樽空」,遙承上片次句「把酒留君」,「樽空」見情不忍別,共拚一醉。但即使飲至樽空,故人終不可留,所以結尾則由嘆見面之難,轉思它日再會,發出「知君何日同」的感慨。
宋代曾季貍《艇齋詩話》評這首詞「甚有思致」概因此詞借江潮抒別情,不僅情景交融,同時還顯出情景與意念活動相結合的特點。詞在「去住若為情」這樣的思忖后,接以「江頭潮欲平」,看上去是寫景,實際上卻把思索和情感活動帶進了景物描寫,那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語言表達的浩渺的情思。
下片「江潮容易得,只是人南北 」仍不離眼前景象,而更側重寫意念,以傳達人物的心境。結尾二句雖然表現為感慨 ,卻又是循上文章活動繼續發展的結果。
所循的思路應該是:今日樽空而潮載君去,但未知潮水何日能復送君歸來。依然是情景和思忖結合。詞中以回環往復的語言節奏,來表現依依不舍、綿長深厚的「思致」。
   其四(宋·舒亶)
畫檐細雨偏紅燭。疏星冷落排寒玉。
賭得碧云篇。金波更涉船。
樽前當日客。行色垂楊陌。
天闊水悠悠。含情獨倚樓。
   其五(宋·舒亶)
杜鵑啼破江南月。香風撲面吹紅雪。
賦就縷金箋。黃昏醉上船。
年華雙短鬢。事往情何盡。
明日各天涯。來春空好花。
   其九(宋·舒亶)
樽前休話人生事。人生只合樽前醉。
金盞大如船。江城風雪天。
綺窗燈自語。一夜芭蕉雨。
玉漏為誰長。枕衾殘酒香。
   其一(宋·舒亶)
樓前流水西江道。江頭水落芙蓉老。
畫鼓疊涼波。憑欄顰翠娥。
當年金馬客。青鬢蘆花色。
把酒感秋蓬。驪歌半醉中。
   其一十一(宋·舒亶)
綺櫳深閉桃園曲。劉郎老向花間宿。
笑臉抹流霞。心知是小琶。
纖纖垂素玉。掠鬢春云綠。
彈了醉思仙。小窗紅日偏。
   其一十三(宋·舒亶)
小亭露壓風枝動。鵲爐火冷金瓶凍。
悄悄對西窗。瘦知羅帶長。
欲眠思殢酒。坐聽寒更久。
無賴是青燈。開花故故明。
   其一十四(宋·舒亶)
流年又見風沙送。鈞天回首清都夢。
塞雁幾時歸。鏡中雙鬢非。
綠袍同冷暖。誰道交情短。
愁斛若為量。還隨一線長。
   其一十九(宋·舒亶)
綠窗酒醒春如夢。小池猶見紅云動。
露濕井干桐。翠陰生細風。
雨過芳塘凈。清晝閑中永。
門外立雙旌。隔花聞笑聲。
   其二(宋·舒亶)
憶曾把酒賞紅翠。舞腰柳弱歌聲細。
縱馬杏園西。歸來香滿衣。
寶車空犢駐。事逐孤鴻去。
搔首立江干。春蘿掛暮山。

經典古詩詞及作者