西江月 梅花(宋·蘇軾)
詩詞詩句古文賞析
西江月 梅花(宋·蘇軾)
玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風。
海仙時遣探芳叢。
倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空。
不與梨花同夢。
海仙時遣探芳叢。
倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空。
不與梨花同夢。
評注
《婉約詞》:
①瘴霧:南方山林中的濕熱之氣。
②倒掛綠毛:似鸚鵡而小的珍禽。
③幺風:鳥名,即桐花鳳。
④涴:沾污。
⑤「不與」句:蘇軾自注:「詩人王昌齡,夢中作梅花詩。」
【評解】
此詞據《耆舊續聞》、《野客叢書》記載,乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。
詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿,素面唇紅,高情逐云,不與梨花同夢,自有一種風情幽致。
【集評】
楊慎《詞品》:古今梅詞,以東坡此首為第一。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時,時侍兒
名朝云者,新亡,「其寓意為朝云作也」。
以下資料來源未詳:②倒掛綠毛:似鸚鵡而小的珍禽。
③幺風:鳥名,即桐花鳳。
④涴:沾污。
⑤「不與」句:蘇軾自注:「詩人王昌齡,夢中作梅花詩。」
【評解】
此詞據《耆舊續聞》、《野客叢書》記載,乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。
詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿,素面唇紅,高情逐云,不與梨花同夢,自有一種風情幽致。
【集評】
楊慎《詞品》:古今梅詞,以東坡此首為第一。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時,時侍兒
名朝云者,新亡,「其寓意為朝云作也」。
這首詞明為詠梅,暗為悼亡,是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花,實為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風姿 、神韻。起首兩句,突兀而起,說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉,卻不怕瘴氣的侵襲 ,是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風致 。接下來兩句說它的仙姿艷態 ,引起了海仙的羨愛 ,海仙經常派遣使者來到花叢中探望;這個使者,原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥(狀如幺鳳 )。以上數句,傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。
下闋追寫梅花的形貌。「素面常嫌粉涴」,嶺南梅天然潔白的容貌,是不屑于用鉛粉來妝飾的;施了鉛粉,反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花,花葉四周皆紅,即使梅花謝了(洗妝),而梅葉仍有紅色(不褪唇紅 ),稱得上是絢麗多姿,大可游目騁情。面對著這種美景的東坡,卻另有懷抱:「高情已逐曉云空,不與梨花同夢 」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無,已不再夢見梅花,不象王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花云」,「云」字承前「曉云」而來。曉與朝疊韻同義,這句里的「曉云 」,可以認為是朝云的代稱,透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉,言近旨遠,給人以深深的遐思。詞雖詠梅,實有寄托,其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花,又借比喻以花擬人,無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出 :「體物稍真 ,則拘而不暢;模寫差遠 ,則晦而不明。要須收縱聯密,用事合題,一段意思 ,全在結句,斯為絕妙。」以這一標準來衡量此詞,可以窺見其高超的藝術技巧。
詞的上闋寫惠州梅花的風姿 、神韻。起首兩句,突兀而起,說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉,卻不怕瘴氣的侵襲 ,是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風致 。接下來兩句說它的仙姿艷態 ,引起了海仙的羨愛 ,海仙經常派遣使者來到花叢中探望;這個使者,原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥(狀如幺鳳 )。以上數句,傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。
下闋追寫梅花的形貌。「素面常嫌粉涴」,嶺南梅天然潔白的容貌,是不屑于用鉛粉來妝飾的;施了鉛粉,反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花,花葉四周皆紅,即使梅花謝了(洗妝),而梅葉仍有紅色(不褪唇紅 ),稱得上是絢麗多姿,大可游目騁情。面對著這種美景的東坡,卻另有懷抱:「高情已逐曉云空,不與梨花同夢 」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無,已不再夢見梅花,不象王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花云」,「云」字承前「曉云」而來。曉與朝疊韻同義,這句里的「曉云 」,可以認為是朝云的代稱,透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉,言近旨遠,給人以深深的遐思。詞雖詠梅,實有寄托,其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花,又借比喻以花擬人,無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出 :「體物稍真 ,則拘而不暢;模寫差遠 ,則晦而不明。要須收縱聯密,用事合題,一段意思 ,全在結句,斯為絕妙。」以這一標準來衡量此詞,可以窺見其高超的藝術技巧。
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