觀公孫大娘弟子舞劍器行（唐·杜甫）

《舞劍器行》，世所膾炙，絕妙好詞也。內云：「先帝侍女八千人……樂極哀來月東出。」余謂「壯士軒昂赴敵場」，一如「兒女恩怨相爾汝」。杜有建安黃初氣骨，白未脫長慶體耳。

劉云：濃至慘黯，如野笛中斷，聞者自不堪也。

鐘云：題是公孫大娘弟子，而序與詩，情事俱屬公孫氏，便自穆然深思。鐘云：此一語獨妙（「罷如江海」句下）。

劉辰翁曰：……「耀如」四句，名狀得意，「收」字謂其猶隱隱有聲也。但舞一劍，若謂其如雷如霆則非也。周啟琦曰：「罷如江海凝清光」，妙。連上三句，覺有精采。

「來如雷靈收震怒」，凡雷霆震怒，轟然之后。累累遠馳，赫有馀怒，故「收」字之妙，若轟然一聲，闋然而止，雖震怒不為奇也。詩云「感時撫事增惋傷」，則「五十馀年似反掌」數句，乃其賦詩本旨；「足繭荒山」，從此而來，尤使人穆然深思也。

沉著痛黯，讀者無不感慨。

樂極哀來，何以即接「月東出」？倒句自奇。（「玳筵急管」句下）。一起有排山倒海之勢，后卻平平。

曲折三致。

只「傳芬芳」、「神洋洋」六字，已將前敘舞意勾起，不用再說，此煩簡相生之妙。

余嘗謂白香山《琵琶行》一篇，從杜子美《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩得來。「臨潁美人在白帝……感時撫事增惋傷」。杜以四語，白成數行，所謂演法也。鳧脛何短，鶴脛何長，續之不能，截之不可，各有大然之致，不惟詩也，文亦然。

俞如山之嶙峋，后如海之波瀾，前半極其濃至，后半感嘆，「音響一何悲，弦急知柱促」也。

「絳唇」六句，落到李娘，為篇中敘事處。舞之妙，已就公孫詳寫，此只以「神揚揚」又字括之，可識虛實互用之法。「感時撫事」句，逗出作詩本旨。「先帝」六句，往事之憾，此本旨也。言公孫而統及女樂，言女樂即是感深先帝。故下段竟以「金粟堆」作轉接，此下正寫惋傷之情。一句著先帝，一句收歸本身。……結二句，所謂對此茫茫，百端交集。行失其所往，止失其所居，作者讀者，俱欲噭然一哭。

蔣云：《序》中「瀏漓頓挫」，「豪蕩感激」，便是此詩妙境。形容盡致（「如羿射」句下）。省得妙（「與予問答」句下）。邵云：忽然收轉，真是筆有神助（「梨園弟子」四句下）。

「感時」句是一篇前后脈絡章法也，卻入于出題中藏之。「金粟堆」又從先帝意中起棱，柯覺身世之戚，興亡之感，交赴腕下。此詩亦「豪宕感激，瀏亮頓挫，獨出冠時」。自大歷至今，先生一人而已。

讀《公孫大娘弟子舞劍器》詩，敘天寶事只數語而無限凄涼，可悟《長恨歌》之繁冗。

張云：「瞿塘」（原詩作「唐」）句一語收入，筆力超絕，而著語不即不離，尤極渾妙。它手為之，便不免鈍滯矣。

有人說，杜甫是以詩為文，韓愈是以文為詩。杜甫這個序，正是以詩為文。不僅主語虛詞大半省略，而且在感慨轉折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過，序文的內容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時在郾城親見公孫大娘的舞蹈，說明當唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內外教坊獨享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫成這首《劍器行》。這篇序寫得很有詩意，結尾講大書法家張旭見公孫劍舞而草書長進的故事，尤其見出詩人對公孫舞蹈藝術的敬佩。
「劍器舞」是什么樣的舞蹈呢？唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬于健舞之類。晚唐鄭嵎《津陽門詩》說：「公孫劍伎皆神奇」，自注說：「有公孫大娘舞劍，當時號為雄妙。」司空圖《劍器》詩說：「樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝」。可見這是一種女子穿著軍裝的舞蹈，舞起來，有一種雄健剛勁的姿勢和瀏漓頓挫的節奏。
詩的開頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無法恢復平靜。「如羿射九日落」四句，或稱為「四如句」，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉或滾翻式舞蹈動作，好象一個接一個的火球從高而下，滿堂旋轉；驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂；江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場內外肅靜空闊，好象江海風平浪靜，水光清澈的情景。
「絳唇珠袖兩寂寞」以下六句，突然轉到公孫死后劍器舞的沉寂無聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無限感慨。
「先帝侍女八千人」以下六句，筆勢又一轉折，思想又回到五十年前。回憶開元初年，當時政治清明，國勢強盛，唐玄宗在日理萬機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術的空前繁榮，當時宮庭內和內外教坊的歌舞女樂就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中「獨出冠時」，號稱第一。可是五十年歷史變化多大啊！一場覆史之亂把大唐帝國的整個天下鬧得風塵四起、天昏地黑。唐玄宗當年親自挑選、親自培養的成千上萬的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場浩劫中煙消云散了，如今只有這個殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經親見開元盛世的文藝繁榮，曾經親見公孫大娘《劍器舞》的老詩人杜甫說來，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷啊！這一段是全詩的高潮。善于用最簡短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會內容，正是杜詩「沉郁頓挫」的表現。
「金粟堆南木已拱」以下六句，是全詩的尾聲。詩人接著上段深沉的感慨，說玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹已夠雙手拱抱了。而自己這個玄宗時代的小臣，卻流落在這個草木蕭條的白帝城里。末了寫別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時下弦月已經東出了，一種樂極哀來的情緒支配著詩人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長滿老繭的雙足，拖著一個衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了。「轉愁疾」三字，是說自己以繭足走山道本來很慢，但在心情沉重之時，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終并沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從「五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室」這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣奭總評這首詩說：「此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！」（《杜詩祥注》引《杜臆》）這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當中肯。但是，他說「一舞女耳，何足搖其筆端哉！」并不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術的。
這首詩的藝術風格，既有「瀏漓頓挫」的氣勢節奏，又有「豪蕩感激」的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板。「絳唇珠袖」以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長，包容卻相當廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉郁頓挫的筆力是寫不出來的。
（廖仲安）