警幻仙姑賦（清·曹雪芹）

「警幻仙姑」是曹雪芹采取浪漫主義的手法，虛構出來的藝術形象。在她的引導下，賈寶玉夢游了她所管轄的太虛幻境，看到了金陵十二釵冊子，聽到了《紅樓夢》十二支曲子。作者借仙境演繹現實，向人們暗示了四大家族衰敗的結局，以及賈寶玉不可挽回地走向反封建的叛逆道路。「警幻仙姑」本來是受了榮、寧二公之靈的囑托，要引導勸誘寶玉「入于正路」的。她引寶玉前來，「醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲」，要他「改司前情，留意于孔孟之間，委身于經濟之道」。但結果適得其反，寶玉仍然入了「迷津」，成為封建正統的叛逆者。
作者并沒有把這位神話世界的主宰者寫得象人間的統治者那樣嚴肅、兇惡、虛偽，相反在曹雪芹的筆下，仙姑的容貌是那樣美麗，體態是那樣裊娜，性情是那樣溫柔，品格是那樣誠摯。她「司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡」，敢于談「情」說「愛」，具有現實生活中女性的一切美的特征。這在一定程度上反映了作者的民主思想，表現了他對現實社會的不滿。
作者虛構「太虛幻境」，一方面是為了逃脫當時的文字獄，故意給作品蒙上一層迷離恍惚的面紗，另方面也是作品藝術結構的需要，作者通過警幻仙姑引出《紅樓夢》十二支曲，這對于全書錯縱復雜的故事情節起到了隱示作用。有的人認為「太虛幻境」是作者宿命論的反映，這顯然是一種曲解。按照這個觀點去解釋《紅樓夢》，那就成了一部宣傳因果報應的迷信書了，哪里還談得上它是一部形象的封建社會的沒落史呢？