訴衷情令 其三 寶月山作(宋·仲殊)
詩詞詩句古文賞析
訴衷情令 其三 寶月山作(宋·仲殊)
清波門外擁輕衣。
楊花相送飛。
西湖又還春晚,水樹亂鶯啼。
閑院宇,小簾幃。
晚初歸。
鐘聲已過,篆香才點,月到門時。
楊花相送飛。
西湖又還春晚,水樹亂鶯啼。
閑院宇,小簾幃。
晚初歸。
鐘聲已過,篆香才點,月到門時。
評注
此詞為暮春即興之作。作者在詞中描繪了西湖清波門附近的美景,并在其中寄寓了自己灑脫曠達的襟懷和自在從容的行止。詞之上片寫嫣然獨絕的湖畔春景 ,以表現動態美見勝 ;下片以表現深靜之意境見工。上下兩片,一動一靜,相映成趣,頗具珠聯璧合之妙。
上片首句「 清波門外擁輕衣」,寫作者受風的衣裾,膨松松地擁簇著自己往前走,衣服也象減去了許多分量似的。一個「擁」字下得極工煉,與「輕衣」的搭配又極熨貼。一種清風動袂 、衣帶飄然的風致,就這樣被活靈活現地描繪出來了 。寫罷湖上的和風,接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。「相送飛 」三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了 。「西湖」句由景物描寫折到時令 ,筆意一轉,帶出下文。「水樹亂鶯啼 」五字重涂濃沫 ,儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述「暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛」之佳麗景色,并于此五字中見之。特別是這個「亂」字下得很有力量。由此可以想見,一個緇衣白足的詩僧,徜徉在湖邊山腳的花徑上,周圍是繽紛的花雨,耳邊是紛亂的蔦聲,組成一幅愜意的游春圖景 。詞的上片 ,作者將春色之麗寫得蕩人心魂,美不勝收。
換頭一起三句 ,點出寺宇闃寂 、僧寮清幽的場景,而用一「歸」字與前片關合,以實現這一場景的轉換 。曰「 閑」,曰「 小 」,曰「 初」,皆涉筆輕靈 ,雅稱其題,仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。
結拍三句,進一步烘托寺中的環境,補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色,三個有時間特征的景物來加以刻畫 。結語悠然,有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓,為佛門旦暮必行的功課。盧綸「孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽」(《出關言別》),杜牧「夜深月色當禪處,齋后鐘聲到講時」(《贈惟真上人》),都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來,亦實亦虛,尤有遠韻。接著又拈出「篆香才點」與之作偶,更覺筆有余妍。用「篆」定形容回旋上升的煙縷,真是工致入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕 ,是聲與色 、與大小之對比 ,又都取景目前 ,真如天設地造一般 。「月到門時 」,本是歸時實景,用在鐘聲、篆香之后,便覺充滿禪機和妙不可言。
此詞為人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象,是這位詩僧的心靈折光。
上片首句「 清波門外擁輕衣」,寫作者受風的衣裾,膨松松地擁簇著自己往前走,衣服也象減去了許多分量似的。一個「擁」字下得極工煉,與「輕衣」的搭配又極熨貼。一種清風動袂 、衣帶飄然的風致,就這樣被活靈活現地描繪出來了 。寫罷湖上的和風,接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。「相送飛 」三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了 。「西湖」句由景物描寫折到時令 ,筆意一轉,帶出下文。「水樹亂鶯啼 」五字重涂濃沫 ,儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述「暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛」之佳麗景色,并于此五字中見之。特別是這個「亂」字下得很有力量。由此可以想見,一個緇衣白足的詩僧,徜徉在湖邊山腳的花徑上,周圍是繽紛的花雨,耳邊是紛亂的蔦聲,組成一幅愜意的游春圖景 。詞的上片 ,作者將春色之麗寫得蕩人心魂,美不勝收。
換頭一起三句 ,點出寺宇闃寂 、僧寮清幽的場景,而用一「歸」字與前片關合,以實現這一場景的轉換 。曰「 閑」,曰「 小 」,曰「 初」,皆涉筆輕靈 ,雅稱其題,仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。
結拍三句,進一步烘托寺中的環境,補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色,三個有時間特征的景物來加以刻畫 。結語悠然,有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓,為佛門旦暮必行的功課。盧綸「孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽」(《出關言別》),杜牧「夜深月色當禪處,齋后鐘聲到講時」(《贈惟真上人》),都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來,亦實亦虛,尤有遠韻。接著又拈出「篆香才點」與之作偶,更覺筆有余妍。用「篆」定形容回旋上升的煙縷,真是工致入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕 ,是聲與色 、與大小之對比 ,又都取景目前 ,真如天設地造一般 。「月到門時 」,本是歸時實景,用在鐘聲、篆香之后,便覺充滿禪機和妙不可言。
此詞為人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象,是這位詩僧的心靈折光。
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