諸將五首（唐·杜甫）

趙彥材云：前內句言既有胡虜之禍發掘冢墓矣，今繼有吐蕃之難，而諸將不知憤激，速來長安御戎也。

周珽曰：前四句借漢事以言祿山之始禍，后四句悲時事，警今吐蕃告預防。曰「見愁」，我見之也，謂見諸將不勝戎寇之逼，以汗馬為勞也。曰「曾閃」，言汝嘗建牙要地，以享安閑富貴，今日始勞，何必用愁也！「破愁顏」謂為樂也。言不用愁，亦不可玩也。此見老杜忠國本心處。讀「昨日」「早時」二語，令人慘不能終篇，玩「見愁」、「曾閃」、「多少」、「且莫」八字，令人激不能釋手。

借漢以傷時。公他詩止云焚燒宮殿，觀此詩則陵寢亦遭發掘，更慘矣。

首篇「玉魚」、「金碗」，是言兵燹之馀，冢墓多傷。

陵墓殘毀，臣子之至痛，故托言漢事。第二句又逗出「千秋」二字，見赤眉之禍又見于今日也。

此為吐蕃內侵，諸將不能御侮而作也。不忍斥言，故借漢為比。

焚陵系廣德事，「見愁」，指永泰事也。詩特用兩截遞寫者，蓋謂陷京之慘，前事痛心；曾不旋踵，震驚又告：益顯寇警非時，刻不可玩。……公遂有一虛一實之妙用。上截意中之唐，言中則漢也；故下截用「見愁」字遞落，便無復舉之病。既曰「千秋」，又曰「昨日」、「早時」，以「千秋」字避指斥之嫌，以「昨日」、「早時」，顯慘禍之速，既隱之，復惕之也。兩「愁」字復，偶失檢耳。

極傷心語偏寫得工麗（「昨日玉魚」二句下）。婉摯（「將軍且莫」句下）。此以吐蕃侵逼責諸將也。吐蕃于廣德元年一陷京師，上年永泰元年再逼京師，最為邇年大患，故首論之。上四，援往事以惕之也。吐蕃之禍至于辱及陵寢，為臣子者能自安乎？下四，言京畿之間，近復告警，雖暫行退去，而出沒不常，守御者正當時時警戒，未可一時安枕也。

起以漢比，點陵墓簡省。「昨日」、「早時」，言祿山之發冢也。

韓公本意筑三城， 擬絕天驕拔漢旌。
豈謂盡煩回紇馬， 翻然遠救朔方兵。
胡來不覺潼關隘， 龍起猶聞晉水清。
獨使至尊憂社稷， 諸君何以答升平？
《諸將五首》是一組政治抒情詩，唐代宗大歷元年（766）作于夔州。這里選的是其中第二首。當時安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩人痛感朝廷將帥平庸無能，故作詩以諷。正是由于這樣的命意，五首都以議論為詩。在律詩中發絕大議論，是杜甫之所長，而《諸將》表現尤為突出。施議論于律體，有兩重困難，一是議論費詞，容易破壞詩的凝煉；二是議論主理，容易破壞詩的抒情性。而這兩點都被作者解決得十分妥善。
題意在「諸將」，詩卻并不從這里說起，而先引述前賢事跡。「韓公」，即歷事則天、中宗朝以功封韓國公的名將張仁愿。最初，朔方軍與突厥以黃河為界，神龍三年（707），朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，中宗詔張仁愿攝御史大夫代之。仁愿乘突厥之虛奪漠南之地，于河北筑三「受降城」，首尾相應，以絕突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧馬，朔方遂安。首聯揭出「筑三城」這一壯舉及意圖，別有用意。將制止外族入侵寫成「擬絕天驕（匈奴自稱「天之驕子」，見《漢書》）拔漢旌」，就把冷冰冰的敘述化作激奮人心的圖畫，贊美之情洋溢紙上。不說「已絕」而謂之「擬絕」，一個「擬」字頗有意味，這猶如說韓公此舉非一時應急，乃百年大計，有待來者繼承。因而首聯實為「對面生情」，明說韓公而暗著意于「諸將」。
頷聯即緊承此意，筆鋒一轉，落到「諸將」方面來。肅宗時朔方軍收京，敗吐蕃，皆借助回紇騎兵，所以說「盡煩回紇」。而回紇出兵，本為另有企圖，至永泰元年（765），便毀盟聯合吐蕃入寇。這里追述肅宗朝借兵事，意在指出禍患的原由在于諸將當年無遠見，因循求助，為下句斥其而今庸懦無能、不能制外患張本。專提朔方兵，則照應韓公事，通過兩聯今昔對照，不著議論而褒貶自明。這里，一方面是化議論為敘事，具體形象；一方面以「豈謂」、「翻然」等字勾勒，帶著強烈不滿的感情色彩，勝過許多議論，達到了含蓄、凝煉的要求。
「盡煩回紇馬」的失計，養癰遺患，五句即申此意。安祿山叛亂，潼關曾失守；后來回紇、吐蕃為仆固懷恩所誘連兵入寇。「胡來不覺潼關隘」實兼而言之。潼關非不險隘，而今不覺其險隘，正是譏誚諸將無人，亦是以敘代議，言少意多。
六句突然又從「諸將」宕開一筆，寫到代宗。龍起晉水云云，是以唐高祖起兵晉陽譬喻，贊揚代宗復興唐室。傳說高祖師次龍門，代水清；而至德二載（757）七月，嵐州合關河清，九月廣平王（即后來的代宗）收西京。事有相類，所以引譬。初收京師時，廣平王曾親拜回紇馬前，祈免剽掠。下句「憂社稷」三字，著落在此。六句引入代宗，七句又言「獨使至尊憂社稷」，這是又一次從「對面生情」，運用對照手法，暴露「諸將」的無用。一個「獨」字，意味尤長。蓋收京之后，國家危機遠未消除，諸將居然坐享「升平」，而「至尊」則獨自食不甘味（至少詩人認為是這樣），言下之意實深，如發出來便是堂堂正正一篇忠憤填膺的文章。然而詩人不正面下一字，只冷冷反詰道：「諸君何以答升平？」戛然而止，卻「含蓄可思」。這里「諸君」一喝，語意冷峭，簡勁有力。
對于七律這種抒情詩體，「總貴不煩而至」（《詩鏡總論》）。而作者能融議論于敘事，兩次運用對照手法，耐人玩味，正做到「不煩而至」。又通過驚嘆（「豈謂」二句）、反詰（「獨使」二句）語氣，為全篇增添感情色彩。議論敘事夾情韻以行，便絕無「傷體」（傷抒情詩之體）之嫌。在遣詞造句上，「本意」、「擬絕」、「豈謂」、「翻然」、「不覺」、「猶聞」、「獨使」、「何以」等字前后呼應，使全篇意脈流貫，流暢中又具轉折頓宕，所謂「縱橫出沒中，復含醞藉微遠之致」（《說詩晬語》），也加強了作品的藝術感染力。
（周嘯天）

《諸將》篇云：「獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平。」其責望諸將深矣。此篇謂張仁愿筑三城，本欲掃平吐蕃，豈知乃用以救朔方，言九節度之敗。

明是升平難冀，不忍明言，而委曲如此。

「胡來不覺潼關隘」，「不覺」二字最妙，即孟子所云：委而去之，地利不如人和」也。末句「獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平」，讀至此，真令頑者泚顏，懦者奮勇，可謂深得諷喻之道。

邵長蘅云：通首一氣摶皖，格力高絕。

俯仰感慨，無限曲折，劇言借助回紇之非。

感傷目前，追憶盛時，龍跳虎臥之筆（「胡來不覺」二句下）。此為回紇入境，責諸將不能分憂而言也。筑城本以御寇，豈謂反賴回紇以平亂耶！故追思開創之主以勖諸君。

起借先臣拒突厥事作引。突厥、回紇，俱在漠北也。三、四緊承作轉，手腕跳脫。……此一結，用詰問之詞。

感嘆愁絕（「豈謂盡煩」句下）。對法奇變不測，有龍跳虎臥之觀（「胡來不覺」二句下）。此以借助回紇責諸將也。自回紇助順，肅宗之復二京，雍王之討朝義，皆用其兵力，卒之恃功侵擾，反合吐蕃入寇。公故追感晉陽起義之盛，而嘆諸將之不能為天子分憂也。

此以回紇言，撫今追昔，筆若游龍。

陳德公曰：老氣自穩。五、六序事用異筆，絕成生面。句法飛舞，五篇中最是生駿之作。

起四句大往大來，一開一合，所謂來得勇猛，乾坤擺雷硠也。五句宕接，六句繞四，言后之弱，以思祖宗之盛為開合，筆勢宏放。收點明作意歸宿，作詩之人本意。此直如太史公一首年月表序矣。

詩但舉王縉而不及李、郭，時縉為河南副元帥，特就河北諸帥而較論之耳，玩「臨邊」二字可見。

此責朝廷之大臣出將者也。如王縉者，不過募耕勸農，修承平有司之職業而已。曰：「稍喜」者，蓋深致不滿之意，非褒詞也。朝廷袞職，思得中興賢佐如仲山甫以補袞缺，非尋常諫諍之謂也。

「禹貢」「堯封」，是言安、史雖誅，盧龍、魏博諸鎮犬牙負固。故前責諸將之逗留，后獎邊臣之效職，八句中勸懲咸備。

「洛陽宮殿化為烽」，九廟為燼，但舉其半言之。「休道秦關百二重」，此言秦關難恃，隱顯見意。

其人只此一事可嘉，故曰「稍喜」（末句下）。起追憶安、史陷京，下指河北馀孳。因傷轉輸不繼，而以王縉愧勵諸藩，其言微矣。

此為制河北者告也。……雖次第三，實為五首中權。……三、四，實拈藩鎮，謂此輩多其馀孳，至今猶然梗化也。五、六，彼此雙攝，作上下轉關，躡上截來……七、八，又獎借得好。此一結，用忻動之詞。

開合動蕩，出化入神，不復知為律體。此境系少陵獨步，后惟遺山善學之。邵云：語意深渾《「稍喜臨邊」二句下）。此責諸將之坐視河北淪棄，不修屯營之制，而姑舉王縉以愧勵諸藩也。

陳德公曰：通首自念耳。非有實地沈煉，而粗筆所道，自不覺其薄弱。結筆入一人，更見槎枒，粗態自喜。

告洛陽諸將：東京之陷，秦關不守。滄海指淄、青之先陷于祿山者。薊門則遍指河北三郡。「朝廷」二句，蒙叟、義門皆混解。光聿原云：「時方鎮皆令仆，又各有軍資錢，皆取給度支，故云云。」按：王縉領諸道節度，兼留守東京，請減軍資錢四十萬貫。《箋》以為譏縉，非是。

此時諸將被殊寵，有為大司馬，則兵權在握；又有總戎而兼侍中，則莫為中制，而未有能恢復舊疆者。……此本刺諸臣之不忠，而第云「忠良翊圣」；如前章西戎之逼，諸將應誅，而第云「莫破愁顏」；國不升平，諸苕之罪，而第云「何以答之」；不行屯田以濟軍儲，亦當事者之罪，而第稱「王相國」，皆風人溫柔敦厚之旨，詞不迫切，而意實懇至者也。

此深戒朝廷不當使中官出將也。楊思勖討安南五溪，殘酷好殺，故越裳不貢；呂太一收珠南海，阻兵作亂、故南海不靖；李輔國以中官拜大司馬，所謂殊錫也；魚朝恩等中官為觀軍容使，所謂總戎也。炎風朔雪，皆天王之地，只當精求忠良，以翊圣朝，安得偏信一二中人，據將帥之重任，自取潰僨乎？肅、代間，國勢衰弱，不復再振，其根本胥在于此。斯豈非忠規切諫救世之針藥乎？

「越裳翡翠」、「南海明珠」，是言擁兵者專殖自封，貢獻虧缺，即《春秋》詰包茅意。

言南方不靖，貢獻久稀，由諸將膺異寵，擁高官，而不盡撫綏之道耳。故于忠良有厚望焉。

「回首」二字，蒙上三首來。……五、六，極寫鎮帥武臣之威耀，言外正見其不必。……「炎風」帶「朔雪」，與前詩有左縈右拂之致，且與「回首」相應，而略輕之意，亦見矣。此一結，用開曉之詞。

王士禛云：同意俱絕頂。

前三首皆北望發嘆，此方及鹵望，故用「回首」字。

「殊錫」二句，可慨，可愧。

評：通首味炎方，結處夾下「朔雪」二字，遂使前四，如歸取影，章筆二法，兩俱開宕。

此詩悲情壯采，尤為警動，可謂詩史矣。首二句言勿謂炎荒之地，綏定為難，但看銅柱標勛，當日伏波橫海，曾建奇功，何以至今氛祲尚未銷耶？三、四謂化外越裳，固無翡翠；即境中南海，誰貢明珠！五、六謂環顧廷臣，司馬則登壇節鉞，侍中則上服金貂，邀殊錫而冀總戎，接踵于朝；乃求官時逢碩鼠，御將而得饑鷹，可為長太息矣。時方回紇窺邊，故末句因炎風扇海而兼及朔雪防秋，聽鼓鼙而思將帥，有望于方召之忠良也。

《演義》謂公春發成都，秋至巫蛺。解首二句是矣。此詩作于嚴武死后，故以「萬壑哀」起下「正憶」，而以「迎中使」起下「主恩」，此篇中血詠。

此言蜀中將帥也。崔旰殺郭英又，柏茂林、李昌夔、楊子琳舉兵討旰，蜀中大亂。杜鴻漸受命鎮蜀，畏旰，數薦之于朝，請以節制讓旰，茂、琳等各為本州刺史，上不得已從之。鴻漸以宰相兼成都尹，劍南東西川副元帥。主恩尤隆于嚴武，而畏怯無遠略，憚旰雄武，反委以任，姑息養亂，日與從事置酒高會，其有愧于前鎮多矣。公詩標巫峽錦江，指西蜀之地形也。曰「正憶」，曰「往時」，感今而指昔也。主恩則是，軍令則非，昔人之三杯，何如今人之縱飲，如武者真出群之材，可以當安危之寄，而今之非其人，居可知也。公身居蜀中，而諷刺出鎮之宗袞，故其詩指遠而詞義如此。

末篇光焰稍減，乃因嚴武初喪，郭英又驕縱，恐復致亂，故先敘武事，末又叮嚀鄭重，有陰雨徹桑之慮。

通首逐句遞下，此流水格也。細玩文氣，「望鄉臺」與「錦江」相應，「出群才」與「軍令」相應，仍于四句作截。

此詩學紀傳議論時事，非吟風弄月，登眺游覽可任興漫作也。必有子美憂時真心，又有其識學筆力，乃能斟的裁補，合度如律。

有雅歌投壺氣象（「軍令分明」句下）。思嚴武，傷武后之鎮蜀者，皆非其人也。

邵云：好起（「錦江春色」句下）。慨然遐思（「西蜀地形」二句下）。

陳德公曰：嚴已歿矣，極序六句而用末二冷語，不滿后人言表而已。前四，止是憶嚴時「清秋迎使」一事耳。如此起法入手最倩。五、六實寫嚴事，簡括生俊，亦是圓溜之音。

詩先興象聲律而后義意。此詩起二句，興象聲律極佳。以義意求之，則見于第七句，以興易賦也。

吳曰：「軍令分明」句，此就己所親見言之，謂其軍令既嚴，而復數開雅宴，見有古人投壺雅歌之致。《左傳》所謂「好整似暇」者也。蓋必言及此而后名將之風度躍然紙上。末乃以蜀地形勝之險要結之，意不可輕以托人，神危語重，有撼山震岳之勢。詩人之能事畢矣。

陳繼儒曰：《諸將》詩俱明正剴切，不落影響，一腔忠悃可鑒。陸時雍曰：《諸將》五首，多以議論行詩。

前四首皆責備天寶以來諸將，而末章頌嚴武以愧之。觀武鎮蜀，來則安，去則亂，無忝將才，亦非阿其所好也。

余嘗謂此數詩（按指《諸將》）可與《小雅·雨無正》篇相匹。

郝敬曰：……各首縱橫幵合，宛是一章奏議，一篇訓誥，與《三百篇》并存可也。又曰：五首慷慨蘊籍，反復唱嘆，憂君愛國綢繆之意，殷勤篤至，至末及蜀事，深屬意于嚴武，蓋己嘗與共事，而勛收未竟，特致婉惜，亦有感于國士之遇耳。陳廷敬曰：五首合而觀之，「漢朝陵墓」、「韓公三城」、「洛陽宮殿」、「扶桑銅柱」、「錦江春色」皆從地名敘起；分而觀之，一、二章言吐蕃、回紇，其事對，其詩章、句法亦相似；三、四章言河北、廣南，其事對，其章、句法又相似；末則收到蜀中，另為一體。杜詩無論其他，即如此類，亦可想見當日爐錘之法，所謂「晚節漸于詩律細」也。與《秋興》詩并觀，愈見。

《諸將》，此崆峒所宗。在杜詩不是絕調，特其一支耳。

骨力如馬、班，議論如董、賈，特緣以韻語耳。既已精理、為文亦復秀氣成采，讀者于此沿洪流而窮深源，然后知甫之所以度越千古也。黃生曰：《有感》五首與《諸將》相為表里，大旨在于忠君報國，休兵恤民，安邊而弭亂。其老謀碩畫，款款披陳，純是至誠血性悟。

五首純以議論為敘事，吁謨壯彩，與日月爭光，出《秋興》之上。

邵云：《秋興》、《諸將》同是少陵七律圣處。沈實高華，當讓《秋興》：深渾蒼郁，定推《諸將》。有謂《諸將》不如《秋興》者，乃少年耳食之見耳。此與《有感》五首皆以議論為詩，其感憤時事處慷慨蘊藉，反復唱嘆；而于每篇結末，尤致丁寧，所謂言之者無罪，而聞之者足以戒，與《三百篇》并存可也。

陳德公曰：五首感時，勃郁盛氣而言非無典實，全用峭筆。轉掣每句必下上三虛活字作眼。他人便須軟嫩，此家轉得遒拔。評：五首純以議論骨力勝，骨力全在虛字轉掉得妙，句法便成遒緊。若一味呆實，議論雖佳，不板滯亦軟靡矣。

少陵七律，自當以《諸將五首》為壓卷。關中、朔方、洛陽、南海，西蜀，直以天下全局運量胸中。如借兵回紇，府兵法壞，宦官監軍，皆是當時大利大害，而廷臣無能見及者。氣雄詞杰，足以稱其所欲言，每章起結，皆具二十分力量。

此詠時事，存為詩史，公所擅場。大抵從《小雅》來，不離諷刺，而又不許訐直，致傷忠厚。總以吐屬高深，文法高妙，音調響切，采色古澤，旁見側出，不犯正實。情以悲憤為主，句以朗俊為宗，衣被千古，無能出其區蓋。

《諸將》、《秋興》、《詠懷古跡》皆集中杰作。分讀合讀，暫讀久讀，觸處皆有領悟。

吳曰：《諸將》之作，所以紀當時天下之形勢，作者閎略也。步瀛按：此子美深憂國事，望武臣皆思報國，而朝廷用得其人，故借諸將以寓其意焉。