謝公亭(唐·李白)
詩詞詩句古文賞析
謝公亭(唐·李白)
五言律詩 押尤韻
五言律詩 押尤韻
題注:蓋謝朓、范云之所游
謝公離別處,風景每生愁。
客散青天月,山空碧水流。
池花春映日,窗竹夜鳴秋。
今古一相接,長歌懷舊游。
客散青天月,山空碧水流。
池花春映日,窗竹夜鳴秋。
今古一相接,長歌懷舊游。
評注
《唐詩評選》:
五、六不似懷古,乃以懷古,覺杜陵「寶靨」、「羅裙」之句猶為貌取。「今古一相接」五字,盡古今人道不得,神理、意致、手腕,三絕也。
《唐宋詩醇》:吳昌祺曰:通體完渾。
《唐詩鑒賞辭典》:謝公亭位居宣城城北,謝朓任宣城太守時,曾在這里送別詩人范云。
「謝亭離別處,風景每生愁。」謝朓、范云當年離別之處猶在,今天每睹此處景物則不免生愁。「愁」字內涵很廣,思古人而恨不見,度今日而覺孤獨,乃至由謝朓的才華、交游、遭遇,想到自己的受讒遭妒,都可能蘊含其中。
「客散青天月,山空碧水流。」兩句緊承上聯「離別」、「生愁」,寫謝公亭的風景。由于「離別」,當年詩人歡聚的場面不見了,此地顯得天曠山空,謝公亭上唯見一輪孤月,空山寂靜,碧水長流。這兩句寫的是眼前令人「生愁」的寂寞。李白把他那種懷斯人而不見的悵惘情緒涂抹在景物上,就使得這種寂寞而美好的環境,似乎仍在期待著久已離去的前代詩人,從而能夠引起人們對于當年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古,同時包含李白自己的生活感受。李白的詩,也經常為自己生活中故交云散、盛會難再而深致惋惜,這表現了李白對于人間友情的珍視,并且也很容易引起讀者的共鳴。
「客散」兩句似乎已經括盡古今了,但意猶未足,接著兩句「池花春映日,窗竹夜鳴秋」,不再用孤月、空山之類景物來寫「生愁」,而是描繪謝公亭春秋兩季佳節良宵的景物。池花映著春日自開自落,窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發出清響,則風景雖佳,人事依然不免寂寞。兩句看上去似乎只是描寫今日的風光,而由于上聯已交代了「客散」、「山空」,讀者卻不難從這秀麗的景色中,感受到詩人言外的寂寞,以及他面對謝公亭風光追思遐想,欲與古人神游的情態。
「今古一相接,長歌懷舊游。」詩人在緬懷遐想中,似是依稀想見了古人的風貌,溝通了古今的界限,乃至在精神上產生了共鳴。這里所謂「一相接」,是由于心往神馳而與古人在精神上的契合,是寫在精神上對于謝公舊游的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩,但讀者卻從中感受到李白的精神性格。他的懷念,表現了他美好的精神追求,高超的志趣情懷。
李白的五律,具有律而近古的特點。這,一方面體現在往往不受聲律的約束,在體制上近古;而更主要地則是他的五律絕無初唐的浮艷氣息,深情超邁而又自然秀麗。象這首《謝公亭》,從對仗聲律上看,與唐代一般律詩并無多大區別,但從精神和情致上看,說它在唐律中帶點古意卻是不錯的。李白有意要矯正初唐律詩講究詞藻著意刻畫的弊病,這首《謝公亭》就是信筆寫去而不著力的。「客散青天月,山空碧水流」,渾括地寫出了謝公沒后亭邊的景象,并沒有細致的描繪,但青天、明月、空山、碧水所構成的開闊而又帶有寂寞意味的境界,卻顯得高遠。至于詩的后四句,王夫之說得更為精辟:「五六不似懷古,乃以懷古。‘今古一相接’五字,盡古今人道不得。神理、意致、手腕,三絕也。」(《唐詩評選》)蓋謂「池花春映日,窗竹夜鳴秋」二句,寫得悠遠飄逸,看似描繪風光,而懷古的情思已寓于其中。「今古一相接」五字,一筆排除了古今在時間上的障礙,雄健無比。尤其是「一相接」三字,言外有謝公亡后,別無他人,亦即「古來相接眼中稀」(《金陵城西月下吟》)之意。這樣就使得李白的懷念謝公,與一般人偶而發一點思古之幽情區別開了,格外顯得超遠。象這種風神氣概,就逼近古詩,而和一般初唐律詩面貌迥異。
(余恕誠)
「謝亭離別處,風景每生愁。」謝朓、范云當年離別之處猶在,今天每睹此處景物則不免生愁。「愁」字內涵很廣,思古人而恨不見,度今日而覺孤獨,乃至由謝朓的才華、交游、遭遇,想到自己的受讒遭妒,都可能蘊含其中。
「客散青天月,山空碧水流。」兩句緊承上聯「離別」、「生愁」,寫謝公亭的風景。由于「離別」,當年詩人歡聚的場面不見了,此地顯得天曠山空,謝公亭上唯見一輪孤月,空山寂靜,碧水長流。這兩句寫的是眼前令人「生愁」的寂寞。李白把他那種懷斯人而不見的悵惘情緒涂抹在景物上,就使得這種寂寞而美好的環境,似乎仍在期待著久已離去的前代詩人,從而能夠引起人們對于當年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古,同時包含李白自己的生活感受。李白的詩,也經常為自己生活中故交云散、盛會難再而深致惋惜,這表現了李白對于人間友情的珍視,并且也很容易引起讀者的共鳴。
「客散」兩句似乎已經括盡古今了,但意猶未足,接著兩句「池花春映日,窗竹夜鳴秋」,不再用孤月、空山之類景物來寫「生愁」,而是描繪謝公亭春秋兩季佳節良宵的景物。池花映著春日自開自落,窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發出清響,則風景雖佳,人事依然不免寂寞。兩句看上去似乎只是描寫今日的風光,而由于上聯已交代了「客散」、「山空」,讀者卻不難從這秀麗的景色中,感受到詩人言外的寂寞,以及他面對謝公亭風光追思遐想,欲與古人神游的情態。
「今古一相接,長歌懷舊游。」詩人在緬懷遐想中,似是依稀想見了古人的風貌,溝通了古今的界限,乃至在精神上產生了共鳴。這里所謂「一相接」,是由于心往神馳而與古人在精神上的契合,是寫在精神上對于謝公舊游的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩,但讀者卻從中感受到李白的精神性格。他的懷念,表現了他美好的精神追求,高超的志趣情懷。
李白的五律,具有律而近古的特點。這,一方面體現在往往不受聲律的約束,在體制上近古;而更主要地則是他的五律絕無初唐的浮艷氣息,深情超邁而又自然秀麗。象這首《謝公亭》,從對仗聲律上看,與唐代一般律詩并無多大區別,但從精神和情致上看,說它在唐律中帶點古意卻是不錯的。李白有意要矯正初唐律詩講究詞藻著意刻畫的弊病,這首《謝公亭》就是信筆寫去而不著力的。「客散青天月,山空碧水流」,渾括地寫出了謝公沒后亭邊的景象,并沒有細致的描繪,但青天、明月、空山、碧水所構成的開闊而又帶有寂寞意味的境界,卻顯得高遠。至于詩的后四句,王夫之說得更為精辟:「五六不似懷古,乃以懷古。‘今古一相接’五字,盡古今人道不得。神理、意致、手腕,三絕也。」(《唐詩評選》)蓋謂「池花春映日,窗竹夜鳴秋」二句,寫得悠遠飄逸,看似描繪風光,而懷古的情思已寓于其中。「今古一相接」五字,一筆排除了古今在時間上的障礙,雄健無比。尤其是「一相接」三字,言外有謝公亡后,別無他人,亦即「古來相接眼中稀」(《金陵城西月下吟》)之意。這樣就使得李白的懷念謝公,與一般人偶而發一點思古之幽情區別開了,格外顯得超遠。象這種風神氣概,就逼近古詩,而和一般初唐律詩面貌迥異。
(余恕誠)
經典古詩詞及作者
- 得九成弟書(明·釋函可)
- 得鄉書(宋·吳芾)
- 得鄉人鄧世珍訃音(明·蘇仲)
- 得鄉信(宋·呂南公)
- 得書再柬世侄(當代·陳振家)
- 得書卻寄(當代·陳永正)
- 得書字(明·宗臣)
- 得書并簡仔仲二侄(宋·彭汝礪)
- 得書報從弟時際高科喜而成作(明·蘇仲)
- 得書知二弟附陳師道舟上汴(宋·王安石)
- 得乾筍法于文玉用前韻為謝(明·邵寶)
- 得了翁書并寄石芝云其味初淡中苦已而發甘鮮(宋·李綱)
- 得了翁書(宋·李彭)
- 得二弟消息(宋·洪適)
- 得于鱗書二首(明·宗臣)
- 得五清先生消息尚客澧州悵然有懷作詩六首(明·何景明)
- 得亡友同記室在系所詩次韻(明·高啟)
- 得亡友郭至善醫士哀問二首 (元末明初·丁鶴年)
- 得交行贈王立之(宋·饒節)
- 得京中書(宋·林希逸)
- 得京中親友書訝久無音耗以詩代謝(唐·吳融)
- 得京書或怪久不通問(宋·陸游)
- 得京友信問曾觀三疊水否因寄(宋·董嗣杲)
- 得親舊書問近況以詩代書報之(宋·陸游)
- 得親老家問二首(宋·楊萬里)