賀新郎 其二（宋·辛棄疾）

正如本詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云 》「思親友」之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注 》考證 ，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有「停云堂」，即取陶淵明《停云》詩意。
辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭「甚矣吾衰矣 。悵平生交游零落，只今馀幾！」即引用了《論語》中的典故。《論語·述而篇》記孔子說：「甚矣吾衰也 ，久矣吾不復夢見周公 。」如果說，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無法實現之意。辛棄疾寫此詞時已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發出這樣的慨嘆也是很自然的。這里「只今馀幾」與結句「知我者，二三子」首尾銜接 ，用以強調「零落」二字。接著「白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜 ？」數語，又連用李白《秋浦歌》「白發三千丈」和《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂「能令公（指晉大司馬桓溫）喜」等典故，敘自己徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態關系與自己此時的落寞 。「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是 」兩句 ，是全篇警策。詞人因無物（實指無人 ）可喜 ，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山「嫵媚」，而且覺得似乎青山也以詞人為「嫵媚」了。這與李白《敬亭獨坐 》「相看兩不厭」是同一藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品里的主體意識，易于感染讀者 。以下「情與貌，略相似 。」兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故。「一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩就，此時風味 。」陶淵明《停云》中有「良朋悠邈，搔首延佇」和「有酒有酒，閑飲東窗」等詩句，辛棄疾把它濃縮在一個句子里，用以想像陶淵明當年詩成時的風味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況 。「江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？」兩句，表面似申斥南朝那些「醉中亦求名 」（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統治者。以下「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」兩句，句法與上片「我見青山」一聯相似，表現出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說的「古人 」，不是一般的古人 ，而是指像陶淵明一類的人 。據岳珂《桯史·卷三》記：辛棄疾每逢宴客 ，「必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳 。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如 」。足見辛棄疾對自己這二聯是很自負的。
結句「知我者，二三子 。」這「二三子」為誰沒有人進行專門的考證，有人認為是當時人陳亮。但依我個人看法，不妨視野擴大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，實與屈原慨嘆「眾人皆醉我獨醒」的心情類似，同出于為國家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居「南山」之情境也多少有點類似。