送惠師(唐·韓愈)
詩詞詩句古文賞析
送惠師(唐·韓愈)
押真韻
押真韻
題注:愈在連州,與釋景常、元惠游。惠師即元惠也。
引用典故:啼舜婦 沈楚臣 聞韶 西方教
惠師浮屠者,乃是不羈人。
十五愛山水,超然謝朋親。
脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。
發跡入四明,梯空上秋旻。
遂登天臺望,眾壑皆嶙峋。
夜宿最高頂,舉頭看星辰。
光芒相照燭,南北爭羅陳。
茲地絕翔走,自然嚴且神。
微風吹木石,澎湃聞韶鈞。
夜半起下視,溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍,叫嘯成悲辛。
怪氣或紫赤,敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥,六合俄清新。
常聞禹穴奇,東去窺甌閩。
越俗不好古,流傳失其真。
幽蹤邈難得,圣路①嗟長堙。
回臨浙江濤,屹起高峨岷。
壯志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,棄去非吾倫。
凌江詣廬岳,浩蕩極游巡。
崔崒沒云表,陂陀浸湖淪。
是時雨初霽,懸瀑垂天紳。
前年往羅浮,步戛南海漘。
大哉陽德盛,榮茂恒留春。
鵬鶱墮長翮,鯨戲側脩鱗。
自來連州寺,曾未造城闉。
日攜青云客,探勝窮崖濱。
太守邀不去,群官請徒頻。
囊無一金資,翻謂富者貧。
昨日忽不見,我令訪其鄰。
奔波自追及,把手問所因。
顧我卻興歡,君寧異于民。
離合自古然,辭別安足珍。
吾聞九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。
衡山與洞庭,此固道所循。
尋崧方抵洛,歷華遂之秦。
浮游靡定處,偶往即通津。
吾言子當去,子道非吾遵。
江魚不池活,野鳥難籠馴。
吾非西方教,憐子狂且醇。
吾嫉惰游者,憐子愚且諄。
去矣各異趣,何為浪沾巾。
十五愛山水,超然謝朋親。
脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。
發跡入四明,梯空上秋旻。
遂登天臺望,眾壑皆嶙峋。
夜宿最高頂,舉頭看星辰。
光芒相照燭,南北爭羅陳。
茲地絕翔走,自然嚴且神。
微風吹木石,澎湃聞韶鈞。
夜半起下視,溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍,叫嘯成悲辛。
怪氣或紫赤,敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥,六合俄清新。
常聞禹穴奇,東去窺甌閩。
越俗不好古,流傳失其真。
幽蹤邈難得,圣路①嗟長堙。
回臨浙江濤,屹起高峨岷。
壯志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,棄去非吾倫。
凌江詣廬岳,浩蕩極游巡。
崔崒沒云表,陂陀浸湖淪。
是時雨初霽,懸瀑垂天紳。
前年往羅浮,步戛南海漘。
大哉陽德盛,榮茂恒留春。
鵬鶱墮長翮,鯨戲側脩鱗。
自來連州寺,曾未造城闉。
日攜青云客,探勝窮崖濱。
太守邀不去,群官請徒頻。
囊無一金資,翻謂富者貧。
昨日忽不見,我令訪其鄰。
奔波自追及,把手問所因。
顧我卻興歡,君寧異于民。
離合自古然,辭別安足珍。
吾聞九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。
衡山與洞庭,此固道所循。
尋崧方抵洛,歷華遂之秦。
浮游靡定處,偶往即通津。
吾言子當去,子道非吾遵。
江魚不池活,野鳥難籠馴。
吾非西方教,憐子狂且醇。
吾嫉惰游者,憐子愚且諄。
去矣各異趣,何為浪沾巾。
評注
《黃氏日鈔》:
皆敘其游歷勝概,終律之以正道。
《后村詩話》:唐僧見于韓集者七人,惟大顛、穎師免嘲侮。高閑草書頗得貶抑。如惠、如靈、如文暢、如澄觀,直以為戲笑之具而已。
《批韓詩》:何焯曰:山水一篇之骨(「十五」句下)。)。寫景奇壯(「六合」句下)。汪琬曰:歷敘山水之趣,錯落入古(「鯨戲」句下)。朱彝尊曰:歷敘名山之游,挨次鋪敘,下語煉凈。
《初白庵詩評》:通篇寫其愛山水,游蹤或已到,或未到,序次變化錯落。查晚晴曰:通篇以好游為旨,妙在中間將連州隔斷,便如砥柱中流,波濤上下,前是已游,后是未歷,忽作一頓。詩格亦正宜爾爾。
《韓柳詩選》:「愛山水」是一詩眼目,歷敘諳山水極見筆法。
《評注韓昌黎詩集》:此詩下語極煉,擒字極凈。即氣勢壯勇,亦不減《送靈師》一首。
《韓詩臆說》:「不羈」二字,是一篇主腦(「乃是」句下)。惠之高處是愛山水,故四明、天臺、禹穴、浙濤、廬岳、羅浮,以此追述,而終之以衡山、嵩、華也。
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