送柴侍御（唐·王昌齡）

鐘云：與「別后同明月」一意，而翻脫新妙。嘗愛昌齡「月帶千里貌」一語，恨其全首不稱，不能收之。今得此句釋然。

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。
「離愁漸遠漸無窮」，這句話不是沒有道理的。因為「遠」，就意味著空間距離之大，相見之難。所以不少送別一類的詩詞就往往在這個「遠」字上做文章。比如：「荊南渭北難相見，莫惜衫襟著酒痕。」「雪晴云散北風寒，楚水吳山道路難。」「平蕪盡處是春山，行人更在春山外。」它們都是以不同的形象著意表現一個「遠」字，而那別時之難，別后之思，便盡在不言之中了。然而，王昌齡的這首《送柴侍御》倒是別開蹊徑的。
從詩的內容來看，這首詩大約是詩人貶龍標（今湖南省黔陽縣）尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標前往武岡（今湖南省武岡縣），詩是王昌齡為他送行而寫的。起句「流水通波接武岡」（一作「沅水通流接武岡」），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，「流水」與「通波」蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個「接」字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說「送君不覺有離傷」。「誰渭波瀾才一水，已覺山川是兩鄉」。龍標、武岡雖然兩地相「接」，但畢竟是隔山隔水的「兩鄉」。于是詩人再用兩句申述其意，「青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉」。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，「物因情變」，兩地竟成了「一鄉」。這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。它固然不同于「今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫」那種面臨山川阻隔的遠離之愁；但也不象「莫愁前路無知己，天下何人不識君」那么豪爽、灑脫。它是用豐富的想象，去創造各種形象，以化「遠」為「近」，使「兩鄉」為「一鄉」。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（王昌齡《李倉曹宅夜飲》）。所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。說到這里，我們便可以感到詩人未必沒有「離傷」，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。更可能是對方已經表現出「離傷」之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這不是更體貼、更感人的友情么？是的。正是如此，「送君不覺有離傷」，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。這種「道是無情卻有情」的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？
(趙其鈞)