送蓬仙兄返里有感 其二（近現代·周恩來）

【異客】客居外鄉的人。這里指張蓬仙。
【南浦】地名，在福建省浦城縣南門外。江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何!」后泛指送別友人的地方。
【驪歌】古書《大戴記》記載：客人臨走的時候，唱《驪駒》詩。后泛指告別的歌。
【夢一柯】做了一個夢。唐代李公佐的《南柯記》云：淳于棼在古槐下醉臥，夢到娶了大槐安國的公主，當了二十年的南柯太守，享盡榮華富貴；后來打了大敗仗，公主也死了，被遣歸。后人就把做夢或人生回憶叫作「南柯一夢」。這里的意思是指送別好友時的情景，仿佛像做夢一樣。
【云散】古代詩文中常用「風流云散」比喻朋友之間的別離。
【欣喜前塵影，因緣文字多】意思是：每憶過去同學結合在一起寫文章、搞愛國宣傳，就感到欣喜。前塵影，指往事、過去的情景；因緣，指彼此結合的緣分。

【同儕】同輩。這里指同學。
【著先鞭】《晉書·劉琨傳》記載：劉琨和祖逖是朋友，聽說祖逖為朝廷所用，便給自己的親友寫信說：「吾枕戈待旦，志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。」后來就以「先鞭」表示「先一著」或「占先著」。這里是走在前邊、進步最快的意思。
【作嫁】用為別人作嫁衣，來比喻為人做事，自己沒有圖謀。這里可能是指刊物編輯工作或參加進步學運。
【儂】我，作者自稱。
【群鴉】這是指當時那些缺乏遠見和大志的人。
【晚樹】比喻沒落的社會。
【孤雁入寥天】這里指好友奔赴寥廓遠大的前程。孤雁，比喻張蓬仙和當時一切有志之士。寥天，即寥廓的天空。
【臨歧】即將分手的路口。歧，大路分出的小路、岔道。

《送蓬仙兄返里有感》三首詩，作于一九一六年初，以「飛飛」的筆名發表于《敬業》第四期上。
詩題中的「蓬仙兄」，是周恩來的同學好友張蓬仙，東北吉林人。他在一九一三年秋和周恩來同時考進天津南開學校，是「敬業樂群會」的三個發起人之一，并任會長。周任副會長兼《敬業》主編。他由東北老家去日本后一年，周恩來也去了日本，常有交往。「九·一八」前后，張蓬仙貧病交加，死于北京。
第一首七律，通過與同學好友共同戰斗生活的回顧，抒發了為拯救祖國而刻苦自勵、熱烈期待他日為國立功、在革命勝利之時再與好友歡聚的無畏和樂觀精神。第二首是五律，著重抒寫了與好友惜別的真摯情感和良好的祝愿。最后一首也是五律，則是對同學好友參加進步學運所取得的成績的贊揚，表現了周恩來虛懷若谷的謙遜美德。
〖注〗
【相逢萍水】浮萍隨水漂泊不定，常以此比喻人的偶然相遇。唐代詩人王勃《滕王閣序》：「萍水相逢，盡是他鄉之客。」
【負笈】笈，竹制書箱。負笈，背著書箱，即求學。
【津門】即天津。
【捫虱】形容談話時從容不迫、毫無顧忌的神態。《晉書·王猛傳》記載：晉代桓溫入關，王猛穿著粗布衣服去拜訪他。一見面，就談論起時事來。交談時，一邊掏摸著身上的虱子，好像旁邊沒有人一樣。作者運用這一典故，指與志同道合的好友一起抨擊腐敗的時政，無所顧忌。
【螯】螃蟹的大腳。泛指下酒的菜肴。
【險夷】危險和平安。這里作偏義詞用，側重指環境的險惡。
【嘗膽】形容刻苦自勵。《史記·越王勾踐世家》記載：越王勾踐從吳國回來，把苦膽放在座位上，隨時都能夠看到，吃飯時也要嘗一嘗，表示不忘亡國之恥，立志要報仇。
【敢息肩】息肩同俗語「撂挑子」。敢，這里是豈敢、怎敢、不敢的意思。
【買鄰】擇鄰而居。《南史·呂僧珍傳》記載：宋季雅罷官以后，買了一所房子，和呂僧珍為鄰。呂僧珍問房價多少，宋回答說：「一千一百萬。」呂僧珍由于季雅出這樣的高價而感到奇怪。季雅說：「我拿一百萬買房子，拿一千萬買你這樣的好鄰居。」這里意思是說革命勝利時，與好友同歡共聚。