送蓬仙兄返里有感 其二(近現代·周恩來)
詩詞詩句古文賞析
送蓬仙兄返里有感 其二(近現代·周恩來)
五言律詩 押歌韻
五言律詩 押歌韻
東風催異客,南浦唱驪歌。
轉眼人千里,消魂夢一柯。
星離成恨事,云散奈愁何。
欣喜前塵影,因緣文字多。
轉眼人千里,消魂夢一柯。
星離成恨事,云散奈愁何。
欣喜前塵影,因緣文字多。
評注
《周恩來詩聯集箋注·序》:
【異客】客居外鄉的人。這里指張蓬仙。
【南浦】地名,在福建省浦城縣南門外。江淹《別賦》:「送君南浦,傷如之何!」后泛指送別友人的地方。
【驪歌】古書《大戴記》記載:客人臨走的時候,唱《驪駒》詩。后泛指告別的歌。
【夢一柯】做了一個夢。唐代李公佐的《南柯記》云:淳于棼在古槐下醉臥,夢到娶了大槐安國的公主,當了二十年的南柯太守,享盡榮華富貴;后來打了大敗仗,公主也死了,被遣歸。后人就把做夢或人生回憶叫作「南柯一夢」。這里的意思是指送別好友時的情景,仿佛像做夢一樣。
【云散】古代詩文中常用「風流云散」比喻朋友之間的別離。
【欣喜前塵影,因緣文字多】意思是:每憶過去同學結合在一起寫文章、搞愛國宣傳,就感到欣喜。前塵影,指往事、過去的情景;因緣,指彼此結合的緣分。
【南浦】地名,在福建省浦城縣南門外。江淹《別賦》:「送君南浦,傷如之何!」后泛指送別友人的地方。
【驪歌】古書《大戴記》記載:客人臨走的時候,唱《驪駒》詩。后泛指告別的歌。
【夢一柯】做了一個夢。唐代李公佐的《南柯記》云:淳于棼在古槐下醉臥,夢到娶了大槐安國的公主,當了二十年的南柯太守,享盡榮華富貴;后來打了大敗仗,公主也死了,被遣歸。后人就把做夢或人生回憶叫作「南柯一夢」。這里的意思是指送別好友時的情景,仿佛像做夢一樣。
【云散】古代詩文中常用「風流云散」比喻朋友之間的別離。
【欣喜前塵影,因緣文字多】意思是:每憶過去同學結合在一起寫文章、搞愛國宣傳,就感到欣喜。前塵影,指往事、過去的情景;因緣,指彼此結合的緣分。
其三(近現代·周恩來)
五言律詩 押先韻
五言律詩 押先韻
同儕爭疾走,君獨著先鞭。
作嫁憐儂拙,急流讓爾賢。
群鴉戀晚樹,孤雁入寥天。
惟有交游舊,臨歧意悵然。
作嫁憐儂拙,急流讓爾賢。
群鴉戀晚樹,孤雁入寥天。
惟有交游舊,臨歧意悵然。
評注
《周恩來詩聯集箋注·序》:
【同儕】同輩。這里指同學。
【著先鞭】《晉書·劉琨傳》記載:劉琨和祖逖是朋友,聽說祖逖為朝廷所用,便給自己的親友寫信說:「吾枕戈待旦,志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。」后來就以「先鞭」表示「先一著」或「占先著」。這里是走在前邊、進步最快的意思。
【作嫁】用為別人作嫁衣,來比喻為人做事,自己沒有圖謀。這里可能是指刊物編輯工作或參加進步學運。
【儂】我,作者自稱。
【群鴉】這是指當時那些缺乏遠見和大志的人。
【晚樹】比喻沒落的社會。
【孤雁入寥天】這里指好友奔赴寥廓遠大的前程。孤雁,比喻張蓬仙和當時一切有志之士。寥天,即寥廓的天空。
【臨歧】即將分手的路口。歧,大路分出的小路、岔道。
【著先鞭】《晉書·劉琨傳》記載:劉琨和祖逖是朋友,聽說祖逖為朝廷所用,便給自己的親友寫信說:「吾枕戈待旦,志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。」后來就以「先鞭」表示「先一著」或「占先著」。這里是走在前邊、進步最快的意思。
【作嫁】用為別人作嫁衣,來比喻為人做事,自己沒有圖謀。這里可能是指刊物編輯工作或參加進步學運。
【儂】我,作者自稱。
【群鴉】這是指當時那些缺乏遠見和大志的人。
【晚樹】比喻沒落的社會。
【孤雁入寥天】這里指好友奔赴寥廓遠大的前程。孤雁,比喻張蓬仙和當時一切有志之士。寥天,即寥廓的天空。
【臨歧】即將分手的路口。歧,大路分出的小路、岔道。
其一(近現代·周恩來)
七言律詩 押先韻
七言律詩 押先韻
相逢萍水亦前緣,負笈津門豈偶然。
捫虱傾談驚四座,持螯下酒話當年。
險夷不變應嘗膽,道義爭擔敢息肩。
待得歸農功滿日,他年預卜買鄰錢。
捫虱傾談驚四座,持螯下酒話當年。
險夷不變應嘗膽,道義爭擔敢息肩。
待得歸農功滿日,他年預卜買鄰錢。
評注
《周恩來詩聯集箋注·序》:
《送蓬仙兄返里有感》三首詩,作于一九一六年初,以「飛飛」的筆名發表于《敬業》第四期上。
詩題中的「蓬仙兄」,是周恩來的同學好友張蓬仙,東北吉林人。他在一九一三年秋和周恩來同時考進天津南開學校,是「敬業樂群會」的三個發起人之一,并任會長。周任副會長兼《敬業》主編。他由東北老家去日本后一年,周恩來也去了日本,常有交往。「九·一八」前后,張蓬仙貧病交加,死于北京。
第一首七律,通過與同學好友共同戰斗生活的回顧,抒發了為拯救祖國而刻苦自勵、熱烈期待他日為國立功、在革命勝利之時再與好友歡聚的無畏和樂觀精神。第二首是五律,著重抒寫了與好友惜別的真摯情感和良好的祝愿。最后一首也是五律,則是對同學好友參加進步學運所取得的成績的贊揚,表現了周恩來虛懷若谷的謙遜美德。
〖注〗
【相逢萍水】浮萍隨水漂泊不定,常以此比喻人的偶然相遇。唐代詩人王勃《滕王閣序》:「萍水相逢,盡是他鄉之客。」
【負笈】笈,竹制書箱。負笈,背著書箱,即求學。
【津門】即天津。
【捫虱】形容談話時從容不迫、毫無顧忌的神態。《晉書·王猛傳》記載:晉代桓溫入關,王猛穿著粗布衣服去拜訪他。一見面,就談論起時事來。交談時,一邊掏摸著身上的虱子,好像旁邊沒有人一樣。作者運用這一典故,指與志同道合的好友一起抨擊腐敗的時政,無所顧忌。
【螯】螃蟹的大腳。泛指下酒的菜肴。
【險夷】危險和平安。這里作偏義詞用,側重指環境的險惡。
【嘗膽】形容刻苦自勵。《史記·越王勾踐世家》記載:越王勾踐從吳國回來,把苦膽放在座位上,隨時都能夠看到,吃飯時也要嘗一嘗,表示不忘亡國之恥,立志要報仇。
【敢息肩】息肩同俗語「撂挑子」。敢,這里是豈敢、怎敢、不敢的意思。
【買鄰】擇鄰而居。《南史·呂僧珍傳》記載:宋季雅罷官以后,買了一所房子,和呂僧珍為鄰。呂僧珍問房價多少,宋回答說:「一千一百萬。」呂僧珍由于季雅出這樣的高價而感到奇怪。季雅說:「我拿一百萬買房子,拿一千萬買你這樣的好鄰居。」這里意思是說革命勝利時,與好友同歡共聚。
詩題中的「蓬仙兄」,是周恩來的同學好友張蓬仙,東北吉林人。他在一九一三年秋和周恩來同時考進天津南開學校,是「敬業樂群會」的三個發起人之一,并任會長。周任副會長兼《敬業》主編。他由東北老家去日本后一年,周恩來也去了日本,常有交往。「九·一八」前后,張蓬仙貧病交加,死于北京。
第一首七律,通過與同學好友共同戰斗生活的回顧,抒發了為拯救祖國而刻苦自勵、熱烈期待他日為國立功、在革命勝利之時再與好友歡聚的無畏和樂觀精神。第二首是五律,著重抒寫了與好友惜別的真摯情感和良好的祝愿。最后一首也是五律,則是對同學好友參加進步學運所取得的成績的贊揚,表現了周恩來虛懷若谷的謙遜美德。
〖注〗
【相逢萍水】浮萍隨水漂泊不定,常以此比喻人的偶然相遇。唐代詩人王勃《滕王閣序》:「萍水相逢,盡是他鄉之客。」
【負笈】笈,竹制書箱。負笈,背著書箱,即求學。
【津門】即天津。
【捫虱】形容談話時從容不迫、毫無顧忌的神態。《晉書·王猛傳》記載:晉代桓溫入關,王猛穿著粗布衣服去拜訪他。一見面,就談論起時事來。交談時,一邊掏摸著身上的虱子,好像旁邊沒有人一樣。作者運用這一典故,指與志同道合的好友一起抨擊腐敗的時政,無所顧忌。
【螯】螃蟹的大腳。泛指下酒的菜肴。
【險夷】危險和平安。這里作偏義詞用,側重指環境的險惡。
【嘗膽】形容刻苦自勵。《史記·越王勾踐世家》記載:越王勾踐從吳國回來,把苦膽放在座位上,隨時都能夠看到,吃飯時也要嘗一嘗,表示不忘亡國之恥,立志要報仇。
【敢息肩】息肩同俗語「撂挑子」。敢,這里是豈敢、怎敢、不敢的意思。
【買鄰】擇鄰而居。《南史·呂僧珍傳》記載:宋季雅罷官以后,買了一所房子,和呂僧珍為鄰。呂僧珍問房價多少,宋回答說:「一千一百萬。」呂僧珍由于季雅出這樣的高價而感到奇怪。季雅說:「我拿一百萬買房子,拿一千萬買你這樣的好鄰居。」這里意思是說革命勝利時,與好友同歡共聚。
經典古詩詞及作者
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