途經秦始皇墓（唐·許渾）

《始皇墓》云：「一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵，」曹鄴亦有「行人上陵過，卻拜扶蘇墓」，扶蘇非有德于人者，意亦不如許。

漢文霸陵與秦始皇墓相近，秦皇墓極其機巧，漢文陵極其樸略，千載之后，衰草頹墳，尤異也。然行路之人拜漢文陵，而不拜秦皇墓，為仁不仁之異，至是有定論矣。

胡次焱曰：此與李涉《上襄陽于司空》詩相并，末句首用「唯」字最有味，稱美一人，彼不足稱者自見于言外。放英曰：此謂題一外引證。

昔人你退之「一間茅屋祭昭王」為晚唐第一，余以不如許渾《經始皇墓》遠甚：「龍蟠虎踞樹層層……」本詠秦始，卻言漢文。韓原詠昭王廟，此則于題外相形，意味深長多矣。

同題始皇陵，王維「星辰七曜隔，河漢九泉開」，許渾「種青山秋草里，路人唯拜漢文陵」，元好問「無端一片云亭石，殺盡蒼生有底功」，侈語、冷語、謾罵語，各有其妙。

《始皇墓》云：「一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵」。亦森竦而無發露痕也。

始皇墓自牧火宵焚，久已沙沉白骨，漢文帝云唐時未遠，尚有夕陽下馬之人：仁暴之懸殊若此。伊古以來，萬乘尊榮，而一杯埋滅者，何止登封之七十二君耶！

秦始皇統一了中國，推動了經濟、文化的發展，是作出了巨大歷史貢獻的。但他又是一個暴君，實行專制主義，給人民帶來深重的苦難，受到后人譴責。許渾這首詩抒寫了他行經秦始皇墓時的感想。
秦始皇墓位于陜西臨潼縣東約五公里的下河村附近，南依驪山，北臨渭水。它建成于公元前二一○年，墳丘為土筑，經二千年的風雨剝蝕，現存高四十三米，周長二千米。陵墓落成之初，墳上「樹草木以象山」。在山光水色的映照下，在空曠的平地上托起的這座山一樣的巨大墳塋，這就正如首句形容的那樣，給人以「龍盤虎踞」之感。詩人在墓前駐足，目光從墓基轉向墓頂，見到的是層層綠樹，直上云天。眼前的高墳，不正好象征著秦始皇生前煊赫的聲勢嗎？「勢入浮云亦是崩」，覆亡之迅速與秦始皇在位時不可一世的聲勢，恰恰形成極富于諷刺性的鮮明對照。詩人將無比豐富的歷史內容熔鑄在這簡短的七個字里。一個「崩」字，聲如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言盡意絕，下文難以為繼了。然而詩人忽一轉筆：「一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵」，詩作旋即別開生面，令人稱絕。這兩句與前兩句似斷而實連，詩意從「崩」字悄悄引出，不著痕跡地進一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的徹底崩塌。同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜。漢文帝謙和、仁愛與儉樸，同秦始皇的剛愎、兇殘與奢靡正好是強烈的對比。對于仁君和暴君，人們自會作出自己的評判。末句一個「唯」字，鮮明地指出了這一點。后兩句表面看來似乎把筆墨蕩開，從秦始皇寫到了漢文帝，從詩人自己寫到了「路人」，實際上卻有形愈松而意愈緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量。
（陳志明）