酬李端校書見贈(唐·司空曙)
詩詞詩句古文賞析
酬李端校書見贈(唐·司空曙)
七言律詩 押微韻
七言律詩 押微韻
綠槐垂①穗乳烏飛,忽憶山中獨未歸。
青鏡流年看發變,白云芳草與心違。
乍③逢酒客春②游慣,久別林僧夜坐稀。
昨日聞君到城闕,莫將簪弁勝④荷衣。
青鏡流年看發變,白云芳草與心違。
乍③逢酒客春②游慣,久別林僧夜坐稀。
昨日聞君到城闕,莫將簪弁勝④荷衣。
評注
《唐詩評選》:
溫潤為中唐首唱。
《貫華堂選批唐才子詩》:相其七、八,乃是李端校書新來都城,有所投贈,而司空賦此酬之。乃人且新來,而我反欲去,且言無不盡去,深嫌只有我未曾去,真令新來人兜頭一杓冷水也。
《唐詩別裁》:四語言已系于一官,不能遂「白云芳草」之心。末勉其堅守初服,勿縈情于簪弁也。與前一首(按指《長安曉望寄程補闕》)似兩種心事,意既得官后,知宦途之無味耶?
《詩式》:發句上句切初夏,系寫時令,下句「忽憶山中」四字,言校書在野,所以觸景而憶也。「忽」字承上句來,「獨未歸」三字,言心雖憶校書在山中,而己獨未歸,言外若承校書見贈,因之感觸,而似怨不歸者,玩「獨」字便得其神理矣。頷聯上句言對著青鏡,即知流年,此何以故?但看己發變白,己況可知。下句言天邊白云,天涯之芳草,俱杳然自遠者,文明徒心憶山中,身不得歸,與白云、芳草俱遠也。此聯情景兼到。頸聯上句言逢酒客以游春,亦山中事;「乍」字有偶見逢著即游之意,「慣」字有習慣之意。下句言曩在山中與林僧夜坐,于今別僧已久,夜坐只是難期。此聯寫景。落句言本在山中與酒客、林僧居,春與游,夜與坐,乃昨日忽聞已到城闕,得毋有意于簪弁乎?下句言若簪弁為榮,何如以荷衣為樂,只怨校書以彼物勝此物;「莫將」二字有勉之之意,蓋勉其棲隱也。[站]高曠。
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