金銅仙人辭漢歌（唐·李賀）

《梁魏錄》云：李賀歌造語奇特，首云「茂陵劉郎秋風客」，指漢武帝言也。又云「魏官牽車指千里」，此言魏明遣人遷金銅仙人予鄴也。又云「空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水」，此語尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安能及此！

杜牧之云：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑。劉云：此意思非長古不能賦，古今無此神妙。神凝意黯，不覺銅仙能言。奇事奇語不在言。讀至「三十六宮上花碧」，銅人墮淚已信。末后三句可為斷腸，后來作者無此沉著，亦不忍極言其妙。

深刻奇幻，可泣鬼神，后人效之，自傷雅耳。

鐘云：詞家妙語（「天若有情」句下）。

董懋策曰：古今奇語。

寄意好，不無稚子氣，而神駿已千里矣。

徽號甚妙，使漢化聞之，亦當啞然失笑（首句下）。老天有情，亦當潸然淚下。何但仙人（「天若有情」句下）。

唐云：創意極奧，摛詞卻質，乃長吉真妙處。今人擬其艷冶，反入魔境，殊不知此君嘔心處，正不在此。敬夫云：綴事屬言，多求其稱，似此幽奇事，有長吉以繪之，仙人可以拭汨矣。

仙筆（末句下）。

本是銅人離卻漢宮花木而去，卻以衰蘭送客為詞，蓋反言之。又銅人本無知覺，因遷徙而潸然淚下，是無情者變為有情，況本有情者乎？長吉以「天若有情天亦老」反襯出之，則有情之物見銅仙下淚，其情更何如耶？至于既出宮門，所攜而俱往者，唯盤而已；所隨行而見莒，唯月時已。因情緒之荒涼，而月色亦覺為之荒涼。及乎離渭城漸遠，則渭水波聲亦漸不聞。一路情景，更不堪言矣（末四句下）！司馬溫公《詩話》：「李長吉歌‘天若有情天亦老’，奇絕無對，石曼卿對‘月如無恨月常圓’，人以為勍敵。」琦細玩二語，終有自然、勉強之別，未可同例而稱矣。

淚如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽然收作，馀音裊裊尚飄空。

此首章法正顯，結得渺然無際，令人神會于筆墨之外。

悲涼深婉。

據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年（813），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人「百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳」。
詩中的金銅仙人臨去時「潸然淚下」表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅（907）尚有九十余年，詩人何以產生興亡之感呢？這要聯系當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。自從天寶末年爆發安史之亂以后，唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱「中興之主」，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩人那「唐諸王孫」的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，詩人的心情很不平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不料進京以后，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最后不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。
詩共十二句，大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是象秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，「夜聞馬嘶曉天跡」，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為「劉郎」，表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。
「夜聞」句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補充，使「秋風客」的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時，宮殿內外，車馬喧闐。如今物是人非，畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所寫是金銅仙人的「觀感」。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺上，「高二十丈，大十圍」（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（237），它被拆離漢宮，運往洛陽，后因「重不可致」，而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說：「帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城。」李賀故意去掉史書上「銅人重不可致，留于霸城」（《三國志》注引《魏略》）的情節，而將「金狄或泣」的神奇傳說加以發揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現實便融為一體，從而幻化出美麗動人的藝術境界來。
中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的「見證人」，眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘色凄。而今自己又被魏官強行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。「魏官」二句，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。「指千里」言道路遙遠。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠行之苦加上遠離之悲，實在教人不堪忍受。「東關」句言氣候惡劣。此時關東霜風凄緊，直射眸子，不僅眼為之「酸」，亦且心為之「酸」。它含有「馬后桃花馬前雪，教人哪得不回頭」的意味，表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中「酸」、「射」二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是「酸」字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現出來。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。
詩人時而正面摹寫銅人的神態，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用，使詩意開闔動蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個「愁」字，于參差中見整飭，色調統一，題旨鮮明。「魏官」二句，側重描寫客體，「空將」二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發金銅仙人當時的思想感情：在魏官的驅使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著「我」的唯有天上舊時的明月而已。事情發生在三國時期而稱月為「漢月」，它抒發的顯然是一種懷舊的感情，正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的：「因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時，故稱‘漢月’。」金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對于故主，他十分懷念，對于故宮，也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。「憶君」句中「淚如鉛水」，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容──淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是「人性」的表現，而「鉛水」一詞又與銅人的身份相適應，婉曲地顯示了他的「物性」。這些巧妙的表現手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來。
末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風凄，城外的「咸陽道」和城內的「三十六宮」一樣，呈現出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的「衰蘭」，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。「衰蘭」一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風肅殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的「我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭」，更加婉曲，也更為新奇。
蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老。「天若有情天亦老」這一句設想奇偉，司馬光稱為「奇絕無對」。它有力地烘托了金銅仙人（實即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著深沉，真是千古名句。
尾聯進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時間的推移，離開故都越來越遠。這時，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味。「渭城」句從對面落筆，用「波聲小」反襯出銅人漸漸遠去的身影。一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態，委婉而深沉地表現出金銅仙人「思悠悠，恨悠悠」的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開長安時的心境。
這首詩是李賀的代表作品之一。它設想奇創，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品來。
（朱世英）