金陵城西樓月下吟(唐·李白)
詩詞詩句古文賞析
金陵城西樓月下吟(唐·李白)
引用典故:謝玄暉
金陵夜寂涼風發,獨上高樓望吳越。
白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。
月下沈吟久不歸,古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練,令人長憶謝玄暉。
白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。
月下沈吟久不歸,古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練,令人長憶謝玄暉。
評注
《王直方詩話》:
謝玄暉最以「澄江凈如練」得名,故李白云:「解道澄江凈如練,令人卻憶謝玄暉。」
《苕溪漁隱叢話》:東坡送人守嘉州古詩,其中云:「峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。謫仙此語誰解道,請君見月時登樓。」上兩句,全是李謫仙詩,故繼之以:「謫仙……登樓」之句。此格本出于李謫仙,其詩云:「解道澄江凈如練,令人還憶謝幺暉。」蓋「澄江凈如練」即元暉全句也。后人襲用此格,愈變愈工。
《詩人玉屑》:太白云:「解道澄江凈如練,令人還憶謝玄暉。」至魯直則云:「憑誰說與謝玄暉,休道澄江靜如練。」……反其意而言之,蓋不欲沿襲之耳。
《李太白詩醇》:清氣裊人。
《唐詩鑒賞辭典》:金陵城西樓即「孫楚樓」,因西晉詩人孫楚曾來此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上(見《輿地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的長江,皆陳其足下,為觀景的勝地。這首詩,李白寫自己夜登城西樓所見所感。
「金陵夜寂涼風發,獨上高樓望吳越。」詩人是在靜寂的夜間,獨自一人登上城西樓的。「涼風發」,暗示季節是秋天,與下文「秋月」相呼應。「吳越」,泛指江、浙一帶;遠望吳越,點出登樓的目的。從「夜寂」、「獨上」、「望吳越」等詞語中,隱隱地透露出詩人登樓時孤寂、抑郁、悵惘的心情。詩人正是懷著這種心情來寫「望」中之景的。
「白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。」上句寫俯視,下句寫仰觀。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上,微波涌動,恍若白云、城垣在輕輕搖蕩;仰觀遙空垂落的露珠,在月光映照下,象珍珠般晶瑩,仿佛是從月亮中滴出。十四個字,把秋月下臨江古城特殊的夜景,描繪得多么逼真傳神!兩個「白」字,在色彩上分外渲染出月光之皎潔,云天之渺茫,露珠之晶瑩,江水之明凈。「空」字,在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂。「搖」、「滴」兩個動詞用得尤其神奇。城是不會「搖」的,但「涼風發」,水搖,影搖,給你的幻覺,城也搖蕩起來,月亮是不會「滴」露珠的,但「獨上高樓」,凝神仰望秋月皎潔如洗,好象露珠是從月亮上滴下似的。「滴」與「搖」,使整個靜止的畫面飛動起來,使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物,一齊情態逼露,異趣橫生,令人浮想聯翩,為之神往。這樣的描寫,不僅反映出浪漫主義詩人想象的奇特,也充分顯示出他對大自然敏銳的感覺和細致的觀察力,故能捕捉住客觀景物的主要特征,「著一字而境界全出」。
「月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。」詩人佇立月下,沉思默想,久久不歸。他苦苦思索什么?原來他是在慨嘆人世混濁,知音難遇。「相接」,精神相通、心心相印的意思。一個「稀」字,吐露了詩人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情。「古來」、「眼中」,又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說,不僅是我眼前知音稀少,自古以來有才華、有抱負的人當時也都是如此。知音者「眼中」既然「稀」,詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里「眼中」二字對最后一聯,在結構上又起了「金針暗度」的作用,暗示底下將要寫什么。
「解道‘澄江凈如練’,令人長憶謝玄暉。」謝玄暉,即謝凈,南齊著名詩人,曾任過地方官和京官,后被誣陷,下獄死。李白一生對謝凈十分敬慕,這是因為謝凈的詩風清新秀逸,他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似,用李白的話說,就叫做「今古一相接」(見《謝公亭》)。謝凈在被排擠出京離開金陵時,曾寫有《晚登三山還望京邑》的著名詩篇,描寫金陵壯美的景色和抒發去國懷鄉之愁。「澄江凈如練」就是此詩中的一句,他把清澈的江水比喻成潔白的絲綢。李白夜登城西樓和謝凈當年晚登三山,境遇同樣不幸,心情同樣苦悶(李白寫此詩是在他遭權奸讒毀被排擠離開長安之后),就很自然地會聯想到當年謝凈筆下的江景,想到謝凈寫此詩的心情,于是發出會心的贊嘆:「解道‘澄江凈如練’,令人長憶謝玄暉。」意思是說,謝凈能吟出「澄江凈如練」這樣的好詩,令我深深地懷念他。這兩句,話中有「話」,其「潛臺詞」是,我與謝凈精神「相接」,他的詩我能理解;今日我寫此詩,與謝凈當年心情相同,有誰能「解道」、能「長憶」呢?可見李白「長憶」謝凈,乃是感慨自己身處暗世,缺少知音,孤寂難耐。這正是此詩的命意,在結處含蓄地點出,與開頭的「獨上」相呼應,令人倍感「月下沉吟」的詩人是多么的寂寞和憂愁。
這首詩,詩人筆觸所及,廣闊而悠遠,天上,地下,眼前,往古,飄然而來,忽然而去,有天馬行空不可羈勒之勢。表面看來,似乎信筆揮灑,未加經營;仔細玩味,則脈絡分明,一線貫通。這根「線」,便是「愁情」二字。詩人時而寫自己行跡或直抒胸臆(如一二、五六句),時而描繪客觀景物或贊美古人(如三四、七八句),使這條感情線索時顯時隱、一起一伏,象波浪推涌,節奏鮮明,又逐步趨向深化,由此可見詩人構思之精。這首詩中,詞語的選用,韻律的變換,在色彩上,在聲調上,在韻味上,都協調一致,給人以一種蒼茫、悲涼、沉郁的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主線,使得全詩渾然一體,愈見精美。
(何慶善)
「金陵夜寂涼風發,獨上高樓望吳越。」詩人是在靜寂的夜間,獨自一人登上城西樓的。「涼風發」,暗示季節是秋天,與下文「秋月」相呼應。「吳越」,泛指江、浙一帶;遠望吳越,點出登樓的目的。從「夜寂」、「獨上」、「望吳越」等詞語中,隱隱地透露出詩人登樓時孤寂、抑郁、悵惘的心情。詩人正是懷著這種心情來寫「望」中之景的。
「白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。」上句寫俯視,下句寫仰觀。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上,微波涌動,恍若白云、城垣在輕輕搖蕩;仰觀遙空垂落的露珠,在月光映照下,象珍珠般晶瑩,仿佛是從月亮中滴出。十四個字,把秋月下臨江古城特殊的夜景,描繪得多么逼真傳神!兩個「白」字,在色彩上分外渲染出月光之皎潔,云天之渺茫,露珠之晶瑩,江水之明凈。「空」字,在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂。「搖」、「滴」兩個動詞用得尤其神奇。城是不會「搖」的,但「涼風發」,水搖,影搖,給你的幻覺,城也搖蕩起來,月亮是不會「滴」露珠的,但「獨上高樓」,凝神仰望秋月皎潔如洗,好象露珠是從月亮上滴下似的。「滴」與「搖」,使整個靜止的畫面飛動起來,使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物,一齊情態逼露,異趣橫生,令人浮想聯翩,為之神往。這樣的描寫,不僅反映出浪漫主義詩人想象的奇特,也充分顯示出他對大自然敏銳的感覺和細致的觀察力,故能捕捉住客觀景物的主要特征,「著一字而境界全出」。
「月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。」詩人佇立月下,沉思默想,久久不歸。他苦苦思索什么?原來他是在慨嘆人世混濁,知音難遇。「相接」,精神相通、心心相印的意思。一個「稀」字,吐露了詩人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情。「古來」、「眼中」,又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說,不僅是我眼前知音稀少,自古以來有才華、有抱負的人當時也都是如此。知音者「眼中」既然「稀」,詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里「眼中」二字對最后一聯,在結構上又起了「金針暗度」的作用,暗示底下將要寫什么。
「解道‘澄江凈如練’,令人長憶謝玄暉。」謝玄暉,即謝凈,南齊著名詩人,曾任過地方官和京官,后被誣陷,下獄死。李白一生對謝凈十分敬慕,這是因為謝凈的詩風清新秀逸,他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似,用李白的話說,就叫做「今古一相接」(見《謝公亭》)。謝凈在被排擠出京離開金陵時,曾寫有《晚登三山還望京邑》的著名詩篇,描寫金陵壯美的景色和抒發去國懷鄉之愁。「澄江凈如練」就是此詩中的一句,他把清澈的江水比喻成潔白的絲綢。李白夜登城西樓和謝凈當年晚登三山,境遇同樣不幸,心情同樣苦悶(李白寫此詩是在他遭權奸讒毀被排擠離開長安之后),就很自然地會聯想到當年謝凈筆下的江景,想到謝凈寫此詩的心情,于是發出會心的贊嘆:「解道‘澄江凈如練’,令人長憶謝玄暉。」意思是說,謝凈能吟出「澄江凈如練」這樣的好詩,令我深深地懷念他。這兩句,話中有「話」,其「潛臺詞」是,我與謝凈精神「相接」,他的詩我能理解;今日我寫此詩,與謝凈當年心情相同,有誰能「解道」、能「長憶」呢?可見李白「長憶」謝凈,乃是感慨自己身處暗世,缺少知音,孤寂難耐。這正是此詩的命意,在結處含蓄地點出,與開頭的「獨上」相呼應,令人倍感「月下沉吟」的詩人是多么的寂寞和憂愁。
這首詩,詩人筆觸所及,廣闊而悠遠,天上,地下,眼前,往古,飄然而來,忽然而去,有天馬行空不可羈勒之勢。表面看來,似乎信筆揮灑,未加經營;仔細玩味,則脈絡分明,一線貫通。這根「線」,便是「愁情」二字。詩人時而寫自己行跡或直抒胸臆(如一二、五六句),時而描繪客觀景物或贊美古人(如三四、七八句),使這條感情線索時顯時隱、一起一伏,象波浪推涌,節奏鮮明,又逐步趨向深化,由此可見詩人構思之精。這首詩中,詞語的選用,韻律的變換,在色彩上,在聲調上,在韻味上,都協調一致,給人以一種蒼茫、悲涼、沉郁的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主線,使得全詩渾然一體,愈見精美。
(何慶善)
經典古詩詞及作者
- 同張侍御宿院(明·薛瑄)
- 同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園(唐·儲光羲)
- 同張倅宴吳吉州(宋·牟子才)
- 同張元善集癸未同年(宋·袁說友)
- 同張公望湖上避暑到四圣觀招柏堂月潭二道士(宋·姚勉)
- 同張公碩梅耕道訪董畸老郊居(宋·李廌)
- 同張別駕梁進士管山人乾上人過曉上人方丈(明·黎民表)
- 同張參軍喜李尚書寄新琴(唐·司空曙)
- 同張參知諸公登仙蠡墩相傳范大夫拂衣處得人(明·孫繼皋)
- 同張叔淵顧致堯游金山受之憚于涉險爽約不行(宋·蔡戡)
- 同張吳二丈方舟東下沈飲三晝夜四之日始達瀫(明·胡應麟)
- 同張員外諲詶荅之作(唐·李頎)
- 同張士敬姚超白炳文南宗上人饑別張懷德千戶(明·劉崧)
- 同張子友尚書賦芭蕉(元·陳宜甫)
- 同張子春淮上作(宋·宋祁)
- 同張子望顏伯儀上關納涼(宋·晁補之)
- 同張季子游瑯邪(宋·章甫)
- 同張學士賦蓮房(元·陳宜甫)
- 同張守謁蔡子強觀硯論琴偶書(宋·劉子翚)
- 同張安國游萬杉寺一首(宋·王阮)
- 同張容與登嶧山(明·陳璉)
- 同張賓王上仙愚公諸君子秦淮泛舟(明·范景文)
- 同張將薊門觀燈(唐·孟浩然)
- 同張少亭看牡丹口占(清·金朝覲)
- 同張少府和厙狄員外夏晚初霽南省寓直時兼充(唐·寇坦)