錦瑟（唐·李商隱）

李商隱有《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。

東坡云：此出《古今樂志》，云：「錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。」案李詩，「莊生曉夢迷蝴蝶」，適也；「望帝春心托杜鵑」，怨也；「滄海月明珠有淚」，清也；「藍田日暖玉生煙」，和也。一篇之中，曲盡其意。

中二聯是麗語，作「適、怨、清、和」解甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡，以此知詩之難也。

此詩自是閨情，恐不泥在錦瑟耳。

錦瑟是青衣名，見唐人小說，謂義山有感作者。觀此詩結句及曉夢、春心、藍田、珠淚等，大概無題中語，但首句略用錦瑟引起耳。宋人認作詠物，以適、怨、清、和字面附會穿鑿，遂令本意懵然。且至「此情可待成追憶」處，更說不通。學者試盡屏此等議論，只將題面作青衣，詩意作追憶讀之，自當踴躍。

以錦瑟為真瑟者癡。以為令狐楚青衣，以為商隱莊事楚，狎绹，必绹青衣，亦癡。商隱情詩，借詩中兩字為題者盡多，不獨《錦瑟》。

義山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷離，在可解不可解之間，于初盛諸家中得未曾有。三楚精神，筆端獨得。

此悼亡詩也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲，泰帝禁不可止，發端言悲思之情有不可得而止者。次聯則悲其遽化為異物。腹聯又悲其不能復起之九泉也。曰「思華年」，曰「追憶」，旨趣曉然，何事紛紛附會乎？

朱彝尊曰：此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，一斷而為五十弦矣，故曰「無端」也，取斷弦之意也。「一弦一柱」而接「思華年」三字，意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑，言已化去也；「珠有淚」，哭之也；「玉生煙」，葬之也，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日「追憶」乎？只是當時生存之日，已常憂其至此，而預為之「惘然」，意其人必婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。「莊生」句言付之夢寐，「望帝」句言待之來世；「滄海」、「藍田」言埋而不得自見；「月明」、「日暖」則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。又：感年華之易邁，借錦瑟以發端。「思華年」三字，一篇之骨。三四賦「思」也。五六賦「華年」也。末仍結歸思之。紀昀曰：以「思華年」領起，以「此情」二字總承。蓋始有所歡，中有所恨，故追憶之而作。中四句迷離惝恍，所謂「惘然」也。韓致光《五更》詩云：「光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼。」即是此意，別無深解。

此義山有托而詠也……顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮，或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。

詩意大抵出側面。鄭仲賢《送別》云：「亭亭畫舸系春潭，只待行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。」人自別離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然。

杜詔云：詩以錦瑟起興，「無端」二字便有自訝自憐之意，此瑟之弦遂五十邪？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣。

此詩借題寓感，解者必從錦瑟著題，遂苦苦牽合。讀到結句，如何通得去？

程夢星曰：舊說適、怨、清、和之穿鑿，令狐青衣之附會，前人已辭而辟之。朱長孺定為悼亡，歸于一是矣……三四謂生者輾轉結想，唯有迷曉夢于蝴蝶；死者魂魄能歸，不過托春心于杜鵑。五六謂其容儀端妍，如滄海之珠，今深沉泉路，空作鮫人之淚矣；性情溫潤如藍田之玉，今銷亡冥漠，不啻紫玉之煙矣……「此情」二字，緊承上二句，謂不堪追憶其人亡事在。「當時」二字，繳回「華年」，謂不堪悲悼其年遠日湮。起「思」字，結「憶」字，一篇之呼應也。

以「無端」吊動「思華年」。中四緊承。七「此情」緊收「可待」字、「只是」字，遙應「無端」字。一，興也。二，一篇主句。中四皆承「思華年」。七八總結。詩面與「無題」同，其意或在君臣朋友間，不可知也。

此詩全在起句「無端」二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一弦一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多弦柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此弦柱，遂使無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶托春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂迫溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，嘆無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。

得此結語，全首翻作煙波（末二句下）。

此義山年登五十，追溯平生而作也。

即用黃帝命素女鼓五十弦，悲不自止之意。中四句曲盡情致。

細味此詩，起句說「無端」，結句說「惘然」，分明是義山自悔其少年場中，風流搖蕩，到今始知其有情皆幻，有色皆空也。次句說「思華年」，懊悔之意畢露矣。此與香山《和微之夢游》詩同意。「曉夢」、「春心」、「月」、「明」、「日暖」，俱是形容其風流搖蕩處，著解不得。義山用事寫意，皆此類也。