長歌續短歌（唐·李賀）

紫綬未邀，玄絲將變。秦王指憲宗，言騁雄武，好神仙，大致相類也。覲光無從，憂心如沸；饑渴莫慰，榮茂驚心。仰看夜峰，明月自低漸高，遐邇照臨，猶之明衛當寧，乃遇合維艱，故不禁浩歌白首耳。

方云：「明明如月，何時可掇？」此魏武歌行也。此詩亦仿其意（「夜峰」四句下）。「與之游」，言與月也，猶太白「舉杯邀月」之流，承上文「夜峰」、「明月」四句耳。若謂人，則須題有「寄某人」等字（末二句下）。

上已言「秦王不可見」，此復借明月而喻言之。「落石底」，謂其光明未嘗不照臨下土，及俯仰求索其光，忽又在高峰之外。月為山峰所隔，則不得常近其光；君為左右所蔽，則不得親沐其澤。引喻微婉，深得《楚騷》遺意（末六句下）。

詩題《長歌續短歌》是從古樂府《長歌行》、《短歌行》化出的。關于「長歌」、「短歌」的命意有兩種說法：一是「言人壽命長短，各有定分，不可妄求」；一是「歌聲有長短，非言壽命也」。從傳留下來的歌詞看，長歌或短歌都是悲歌，用以抒發哀婉凄傷的感情。
開頭二句緊扣詩題，有愁苦萬分，悲歌不已的意思。「破」「斷」二字，用得很奇特，但細細想來，也都入情入理。古人有「長歌當哭」的話，長歌當哭，淚灑胸懷，久而久之，那衣襟自然會破爛。杜甫有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」（《春望》）的詩句，人到煩惱之至，無計可施的時候，常常會下意識地搔爬頭皮，白發越搔越稀。這首詩的「斷」可能就是由杜詩的「短」生發出來的。
三、四句寫進見「秦王」的愿望不能實現，因而內心更加郁悶，象是烈火中燒，熾熱難熬。「秦王」當指唐憲宗。王琦說：「時天子居秦地，故以秦王為喻。」（《李長吉歌詩匯解》）李賀在世時，憲宗還能有所作為，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有「中興」之譽。李賀對這樣的君主是寄托希望的。他在考進士受到排擠打擊之后，幻想自己能象馬周受知于唐太宗那樣，直接去見皇帝，以實現他的政治理想。
五、六句具體描述自己苦悶的心情與清貧的生活，與開頭二句相照應、相補充。「渴飲壺中酒」，渴是「內熱」的表現，飲酒的目的在于平息內熱、消愁解悶；「饑拔隴頭粟」，為求見「秦王」不惜忍饑挨餓，靠從地里拔粟充饑。
七、八句寫景。「凄涼四月闌，千里一時綠」，初夏已盡，盛夏來臨，草木蔥翠，生氣勃勃，原不會有凄涼之感的。然而「綠肥紅瘦」，萬花搖落，又不禁為之欷歔感嘆。下面的「千里」句，故意用歡樂的色調映襯凄苦的情懷，頗有「春物與愁客，遇時各有違」（孟郊《春愁》）的意味，這樣反復渲染，有一唱三嘆之妙。詩人述懷從景物落筆，寄情于景，意味深長。
后六句采用借喻、擬人等修辭手法，表面上寫景物，實際上寫人事。「夜峰何離離，明月落石底」。夜間的峰巒一個挨一個地排列著，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得無影無蹤，真叫人納悶。「我」沿著那崎嶇的石徑四處尋覓，忽而發現它在高峰之外。峰巒阻隔，高不可攀，心中異常痛苦，因而慷慨悲歌，鬢發也在不知不覺中變得更加蒼白，真是憂傷催人老啊！「夜峰」、「明月」等句喻意微婉。「明月」借喻唐憲宗，夜峰指代他身邊的卿相們，意思是憲宗為一些大臣所包圍，閉目塞聰，就象月亮為峰巒所阻隔，雖有明光，卻不能下達。這些表明詩人深知當時朝廷的弊病，欲向憲宗陳述便宜，以匡時救弊，然而「山」高「月」遠，投告無門，只有暗自憂傷而已。
杜牧在《李長吉歌詩敘》中評李賀詩曰：「蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，得無有是？」這首詩在立意和表現方法的運用上，都與《離騷》很相似。「夜峰何離離，明月落石底」，寄托遙深。詩人把自己的意志和情緒融化在生動的比喻和深邃的意境中，含蓄雋永，優美動人，頗得《離騷》的神髓。
（朱世英）