長洲懷古（唐·劉滄）

周弼列為前虛后實體。周珽曰：世稱蘊靈善于懷古、與許用晦并驅。余觀其《咸陽》、《鄴都》等什，雖極傷感用情，而氣調不免粗拙，短促處實成晚唐下乘。惟此篇與《煬帝行宮》差得憑吊之致，而聲律不失為名手矣。「自來」二字妙，與「芳草自生宮殿處」同意。五六即景，以見王業不復存，吳事為可恨也。結紀游覽之時，以致感懷之意。

劉七言如「干年事往人何在，半夜月明潮自來。白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀」、「青山空出禁城日，黃葉自飛宮樹霜。御路幾年香輦去，天津終日水聲役」、「花開忽憶故山樹，月上自登臨水樓。浩浩晴原人獨去，依依春草水分流」、「秋風漢水旅愁起，寒木楚山歸思遙。獨夜猿聲和落葉，晴江月色帶回潮」、「風生寒渚白蘋動，霜落秋山黃葉深。云盡獨看晴塞雁，月明遙聽遠村砧」等句，雖氣格遒緊，而實出于矯，非若盛唐諸公以古為律者，出于才力之自然也。

蘊靈詩得力總在對處能變。

此落手七字最奇，意欲先寫空原直空到盡情，便只荒荒一點蘆獲亦不存留，都付野燒盡燒作灰。夫而后翻手掉筆，煥然點出「吳王樓臺」四字，使人讀之，別自心眼閃爍，不復作通套滄桑語過目也。三四「人何在」、「潮自來」，此二句在講家謂之有問無答法，言問者自是不得不問，而答者實是更無能答，妙絕，妙絕！

五六雖即景而言，已具無限傷今吊古之意。眼望寒塘日晚，風猶昔日之風，花猶昔日之花，而樓臺終歸無有，惟有「野燒空原」而已。

五六說得曠遠，方是極荒寒也。

一二非是倒句，從今日溯當年，吊古之體宜然也。三言驕主之聲靈銷亡已久，四言忠臣之精魂激烈猶初；蓋「人何在」明指吳王，「潮自來」暗伏子胥也：作如是觀，則題中「懷古」二字方不落空。五六換筆重寫現景：五是見之遠，六是聽之高。七，蘋藻之薦，殆為何人？恐非伍大夫無足以當之者。八，寒塘之上適見花開，此不過是從閑處著想，淡中取致，所謂馀情也。

劉滄懷古俱耐人讀，雖不其切，而跳擲凄宛，較許渾之工切卻勝十倍。可見詩之好處又不盡在工切也。

《長洲懷古》用「清猿」，人議其背題，不知楚為吳破，正可借以形喻。

何義門：首聯倒出，有力。紀昀：如夫差等，皆無應祀之處，此直湊句耳。

感嘆盈眸。