長陵（唐·唐彥謙）

彥謙《題漢高廟》云：「耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯。」雖是著題，然語皆歇后。「一杯」事無兩出，或可略「土」字；如「三尺」、則三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？「耳聞明主」、「眼見愚民」，尤不成語。

葉少蘊夢得《石林詩話》：「‘耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯’，語皆歇后，如三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？又蘇子瞻云‘買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦與此同病然余按《漢高帝紀》曰：「吾以布衣，提三尺取天下。」又《韓安國傳》：「高帝曰：‘提三尺取天下者，朕也。’」皆無「劍」字，唯注曰：「三尺謂劍也。」出處既如此，則詩家用其本語，何為不可？

此漢高帝陵也。「耳聞」、「眼看」或以為病，然「提三尺」、「盜一壞」屬對親切。詩體如李義山。彥謙又有警句云：「煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵」。

「三尺」、「一杯」一聯，晁公武、劉后村以為人皆稱之。

「重回頭」三字深，此時腐儒胸中有無限議論沒處告語在。

高闕，陵上闕也。前解冷眼覷一「此」字，熱話駁一「安」字，言昔者高帝封諸列侯，豈有他哉？只為安劉計也。以我論之，必到此陵此闕，則劉始得安矣。豈惟劉安，彼列侯亦得盡覆矣。何則？莊子云「造化勞我以生，而逸我以死」是也。設不然，而必欲安者豐沛，則豐上舊居，已無故里，沛中原廟，只對荒丘，當時榻前顧命，竟復奚施哉（首四句下）？后解忽寫腐儒，遂不復寫長陵也。「聞」，腐儒聞也；「見」，腐儒見也。特為其腹中實實記得千載舊事之故，于是亦據實謚之曰「千載腐儒騎瘦馬」，妙，妙！瘦馬背上是腐儒，腐儒腹中是千載，不知是千載后來只合騎瘦馬，不知是瘦馬背上恰稱馱腐儒？然我則見腐儒腹儲千載，腳跨瘦馬，既已自古至今矣！重回頭「重」字，去聲，寫腐儒吃驚不小也（末四句下）。金雍補注：腐儒意中只道三尺至今猶自提，一擇至今不可盜。

松楸禾忝，寄興雖佳，猶落套數。惟此句句切長陵，不泛作憑吊語，信為杰出。

馮舒：首句不可解。力在「耳」、「目」二字，包括卻許多大議論，以為病者，瞇目者也。馮班：只首句不妥，以下字字不茍，「昆體」妙作，錢湘靈：「安劉」二字未妥。何義門：一路逼出末句，可謂揶揄殆盡。又云：貞觀十一年詔從漢氏使將相陪陵，功臣密戚皆賜塋地一所。第二正用其事。紀昀：鹿門本學義山，此首卻不似義山。「安劉」二字誤用，飴山老人批《唐詩鼓吹》而為之詞，非也。「豎儒」暗對嫚罵酈生事。許印芳：「安劉」借言安厝，非誤用也。「提三尺」乃往時事，故曰「耳聞」，「盜一杯」是后來事，故曰「眼看」，亦不得謂之為病。惟「舊居」、「故里」，意重復耳。后半譏其重武輕文，妙在語無痕跡。