閣夜(唐·杜甫)
詩詞詩句古文賞析
閣夜(唐·杜甫)
七言律詩 押蕭韻
七言律詩 押蕭韻
引用典故:臥龍 公孫躍馬
歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
野哭幾①家聞戰伐,夷歌數②處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土,人事依依漫③寂寥。
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
野哭幾①家聞戰伐,夷歌數②處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土,人事依依漫③寂寥。
評注
《苕溪漁隱叢話》:
《西清詩話》云:杜少陵云:「作詩用事,要如禪家語:水中著鹽,飲水乃知鹽味。」此說,詩家秘密藏也。如「五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖」,人徒見凌轢造化之工,不知乃用事也。《彌衡傳》:「撾《漁陽操》,聲悲壯。」《漢武故事》:「星辰動搖,東方朔謂:民勞之應。」則善用事者,如系風捕影,豈有跡耶!
《瀛奎律髓》:「悲壯」、「動搖」一聯,詩勢如之。「臥龍躍馬俱黃土」,謂諸葛、公孫,賢愚俱盡。……感慨豪蕩,他人所無。
《唐詩品匯》:劉云:第三、第四句對看,自是無窮俯仰之悲。
《唐詩廣選》:劉會孟曰:三、四二句只見奇麗。若上句何足異?評詩未易,以此。
《唐詩直解》:光芒四射,若令人不敢正視。
《唐詩鏡》:三、四意盡無馀。
《唐詩選脈會通評林》:蔣一梅曰:鼓角,閣上所聞;星河,閣上所見。野哭夷歌,是倒裝法。周啟琦曰:杜《刈稻詠懷》云:「野哭初聞戰,樵歌稍出村。」只此五、六意。說詩者何必多喙。單復曰:結語愈緩而意愈切。
《杜臆》:此詩全干起結著意。而向來論詩止稱「五更」一聯,并不知其微意之所在也。「臥龍」句終為自家才不得施,志不得展而發,非笑諸葛也。
《杜詩解》:一解寫「夜」……筆勢又沉郁,又精悍,反復吟之,使人增長意氣百倍(首四句下)。
《杜詩詳注》:盧世云:杜詩,如《登樓》、《閣夜》、《黃草》、《白帝》、《九日》二首,一題不止為一事,一詩不止了一題,意中言外,愴然有無窮之思,當與《諸將》、《古跡》、《秋興》諸章,相為表里,讀者宜知其關系至重也。
《瀛奎律髓匯評》:查慎行:對起極警拔,三、四尤壯闊。紀昀:前格凌跨一切,結句費解。凡費解便非詩之至者。三、四只是現景,宋人詩話穿鑿可笑。馮舒:無首無尾,自成首尾;無轉無接,自成轉接。何見悲壯動人,詩至此而《律髓》之選法于是乎窮。
《唐宋詩醇》:音節雄渾,波瀾壯闊,不獨「五更鼓角」、「三峽星河」膾炙人口為足賞也。李因篤曰:壯采以樸氣行之,非泛為聲調者可比。
《網師園唐詩箋》:「五更」二句,與「錦江春色」同一筆力。
《讀杜心解》:「天涯」、「短景」,直呼動結聯。而流對作起,則以陰晴不定,托出「寒宵」忽「霽」。三、四,從「霽寒霄」生出;「鼓角」不值「五更」,則「聲」不透;「五更」,最凄切時也,再著「悲壯」字,直刺睡醒耳根也。「星河」不映「三峽」,則「影」不爍;「三峽」,最湍急處也,再著「動搖」字,直閃蒙朧眼光也。……彼定亂之「臥龍」,起亂之「躍馬」,總歸黃土,則「野哭」、「夷歌」,行且眨時變滅,顧猶以耳「悲」目「動」,寄虛愿于紛紛漠漠之世情,天涯短景,其與幾何?曰「漫寂寥」,任運之旨也。噫!其詞似寬,其情彌結矣。
《杜詩鏡銓》:吳瞻泰云:「人事」綰上「野哭」「夷歌」,「音書」綰上「天涯」「三峽」,關鎖極密。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:前四寫景,后四言情。筆力堅蒼,兩俱稱愜。千古絕調,公獨擅之。
《批點唐詩正聲》:全首悲壯慨慷,無不適意。中二聯皆將明之景,首聯雄渾動蕩,卓冠千古。次聯哀樂皆眼前景,人亦難道。結以忠逆同歸自慰,然音節尤婉曲。
《昭昧詹言》:起二句夜,三、四切閣夜,并切在蜀。東坡賞此二句。此自寫景,錢以為早搖民亂,不必如此解。五、六情。
《十八家詩鈔》:張云卿云:勿學其壯闊,須玩其沉至。
《唐詩鑒賞辭典》:這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時所作。當時西川軍閥混戰,連年不息;吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武、高適等,都先后死去。感時憶舊,他寫了這首詩,表現出異常沉重的心情。
開首二句點明時間。首句歲暮,指冬季;陰陽,指日月;短景,指冬天日短。一「催」字,形象地說明夜長晝短,使人覺得光陰荏苒,歲序逼人。次句天涯,指夔州,又有淪落天涯意。當此霜雪方歇的寒冬夜晚,雪光明朗如晝,詩人對此凄涼寒愴的夜景,不由感慨萬千。
「五更」二句,承次句「寒宵」,寫出了夜中所聞所見。上句鼓角,指古代軍中用以報時和發號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空,鼓角聲分外響亮,值五更欲曙之時,愁人不寐,那聲音更顯得悲壯感人。這就從側面烘托出夔州一帶也不太平,黎明前軍隊已在加緊活動。詩人用「鼓角」二字點示,再和「五更」、「聲悲壯」等詞語結合,兵革未息、戰爭頻仍的氣氛就自然地傳達出來了。下句說雨后玉宇無塵,天上銀河顯得格外澄澈,群星參差,映照峽江,星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚此聯寫得「偉麗」。它的妙處在于:通過對句,詩人把他對時局的深切關懷和三峽夜深美景的欣賞,有聲有色地表現出來,詩句氣勢蒼涼恢廓,音調鏗鏘悅耳,辭采清麗奪目,「偉麗」中深蘊著詩人悲壯深沉的情懷。
「野哭」二句,寫拂曉前所聞。一聞戰伐之事,就立即引起千家的慟哭,哭聲傳徹四野,其景多么凄慘!夷歌,指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間,漁夫樵子不時在夜深傳來「夷歌」之聲。「數處」言不只一起。這兩句把偏遠的夔州的典型環境刻畫得很真實:「野哭」、「夷歌」,一個富有時代感,一個具有地方性。對這位憂國憂民的偉大詩人來說,這兩種聲音都使他倍感悲傷。
「臥龍」二句,詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟,而引出無限感慨。臥龍,指諸葛亮。躍馬,化用左思《蜀都賦》「公孫躍馬而稱帝」句,意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他:「公孫初據險,躍馬意何長?」(《白帝城》)「勇略今何在?當年亦壯哉!」(《上白帝城二首》)一世之雄,而今安在?他們不都成了黃土中的枯骨嗎!「人事音書」,詞意平列。漫,任便。這句說,人事與音書,如今都只好任其寂寞了。結尾二句,流露出詩人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說:「結言賢愚同盡,則目前人事,遠地音書,亦付之寂寥而已。」(《唐詩別裁》)象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物,不論他是賢是愚,都同歸于盡了。現實生活中,征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡,我眼前這點寂寥孤獨,又算得了什么呢?這話看似自遣之詞,實際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。「志士幽人莫怨嗟,古來材大難為用!」(《古柏行》)「英雄余事業,衰邁久風塵。」(《上白帝城二首》)這些詩句正好傳達出詩中某些未盡之意。盧世認為此詩「意中言外,愴然有無窮之思」,是頗有見地的。
此詩向來被譽為杜律中的典范性作品。詩人圍繞題目,從幾個重要側面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感,從寒宵雪霽寫到五更鼓角,從天空星河寫到江上洪波,從山川形勝寫到戰亂人事,從當前現實寫到千年往跡。氣象雄闊,仿佛把宇宙寵入毫端,有上天下地、俯仰古今之概。胡應麟稱贊此詩:「氣象雄蓋宇宙,法律細入毫芒」,并說它是七言律詩的「千秋鼻祖」,是很有道理的。
(陶道恕)
開首二句點明時間。首句歲暮,指冬季;陰陽,指日月;短景,指冬天日短。一「催」字,形象地說明夜長晝短,使人覺得光陰荏苒,歲序逼人。次句天涯,指夔州,又有淪落天涯意。當此霜雪方歇的寒冬夜晚,雪光明朗如晝,詩人對此凄涼寒愴的夜景,不由感慨萬千。
「五更」二句,承次句「寒宵」,寫出了夜中所聞所見。上句鼓角,指古代軍中用以報時和發號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空,鼓角聲分外響亮,值五更欲曙之時,愁人不寐,那聲音更顯得悲壯感人。這就從側面烘托出夔州一帶也不太平,黎明前軍隊已在加緊活動。詩人用「鼓角」二字點示,再和「五更」、「聲悲壯」等詞語結合,兵革未息、戰爭頻仍的氣氛就自然地傳達出來了。下句說雨后玉宇無塵,天上銀河顯得格外澄澈,群星參差,映照峽江,星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚此聯寫得「偉麗」。它的妙處在于:通過對句,詩人把他對時局的深切關懷和三峽夜深美景的欣賞,有聲有色地表現出來,詩句氣勢蒼涼恢廓,音調鏗鏘悅耳,辭采清麗奪目,「偉麗」中深蘊著詩人悲壯深沉的情懷。
「野哭」二句,寫拂曉前所聞。一聞戰伐之事,就立即引起千家的慟哭,哭聲傳徹四野,其景多么凄慘!夷歌,指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間,漁夫樵子不時在夜深傳來「夷歌」之聲。「數處」言不只一起。這兩句把偏遠的夔州的典型環境刻畫得很真實:「野哭」、「夷歌」,一個富有時代感,一個具有地方性。對這位憂國憂民的偉大詩人來說,這兩種聲音都使他倍感悲傷。
「臥龍」二句,詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟,而引出無限感慨。臥龍,指諸葛亮。躍馬,化用左思《蜀都賦》「公孫躍馬而稱帝」句,意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他:「公孫初據險,躍馬意何長?」(《白帝城》)「勇略今何在?當年亦壯哉!」(《上白帝城二首》)一世之雄,而今安在?他們不都成了黃土中的枯骨嗎!「人事音書」,詞意平列。漫,任便。這句說,人事與音書,如今都只好任其寂寞了。結尾二句,流露出詩人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說:「結言賢愚同盡,則目前人事,遠地音書,亦付之寂寥而已。」(《唐詩別裁》)象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物,不論他是賢是愚,都同歸于盡了。現實生活中,征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡,我眼前這點寂寥孤獨,又算得了什么呢?這話看似自遣之詞,實際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。「志士幽人莫怨嗟,古來材大難為用!」(《古柏行》)「英雄余事業,衰邁久風塵。」(《上白帝城二首》)這些詩句正好傳達出詩中某些未盡之意。盧世認為此詩「意中言外,愴然有無窮之思」,是頗有見地的。
此詩向來被譽為杜律中的典范性作品。詩人圍繞題目,從幾個重要側面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感,從寒宵雪霽寫到五更鼓角,從天空星河寫到江上洪波,從山川形勝寫到戰亂人事,從當前現實寫到千年往跡。氣象雄闊,仿佛把宇宙寵入毫端,有上天下地、俯仰古今之概。胡應麟稱贊此詩:「氣象雄蓋宇宙,法律細入毫芒」,并說它是七言律詩的「千秋鼻祖」,是很有道理的。
(陶道恕)
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