隴西行（漢·兩漢樂府）

出自《古詩十九首》之一。
這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作
者的名字，但「情真、景真、事真、意真」（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，
反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
首句五字，連疊四個「行」字，僅以一「重」字綰結。「行行」言其遠，「重
行行」極言其遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓
的聲調，遲緩的節奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即
籠罩全詩。「與君生別離」，這是思婦「送君南浦，傷如之何」的回憶，更是相思
之情再也壓抑不住發出的直白的呼喊。詩中的「君」，當指女主人公的丈夫，即遠
行未歸的游子。
與君一別，音訊茫然：「相去萬余里」。相隔萬里，思婦以君行處為天涯；游
子離家萬里，以故鄉與思婦為天涯，所謂「各在天一涯」也。「道路阻且長」承上
句而來，「阻」承「天一涯」，指路途坎坷曲折；「長」承「萬余里」，指路途遙
遠，關山迢遞。因此，「會面安可知」！當時戰爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，
生離猶如死別，當然也就相見無期。
然而，別離愈久，會面愈難，相思愈烈。詩人在極度思念中展開了豐富的聯想：
凡物都有眷戀鄉土的本性：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」飛禽走獸尚且如此，何
況人呢？這兩句用比興手法，突如其來，效果遠比直說更強烈感人。表面上喻遠行
君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和
熱烈的相思－－胡馬在北風中嘶鳴了，越鳥在朝南的枝頭上筑巢了，游子啊，你還
不歸來啊！「相去日已遠，衣帶日已緩」，自別后，我容顏憔悴，首如飛蓬，自別
后，我日漸消瘦，衣帶寬松，游子啊，你還不歸來啊！正是這種心靈上無聲的呼喚，
才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。
如果稍稍留意，至此，詩中已出現了兩次「相去」。第一次與「萬余里」組合，
指兩地相距之遠；第二次與「日已遠」組合，指夫妻別離時間之長。相隔萬里，日
復一日，是忘記了當初旦旦誓約？還是為他鄉女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，
使明凈的心靈蒙上了一片云翳？「浮云蔽白日，游子不顧反」，這使女主人公忽然
陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理「反言之」，思
婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。
猜測、懷疑，當然毫無結果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是「思君令人
老，歲月忽已晚。」「老」，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說
心身憔悴，有似衰老而已。「晚」，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相
思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。
坐愁相思了無益。與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，
以待來日相會。故詩最后說：「棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊
以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，同一相思別離用或顯、
或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，「若秀才對朋友說家常話」式單
純優美的語言，正是這首詩具有永恒藝術魅力的所在。而首敘初別之情－－次敘路
遠會難－－再敘相思之苦－－末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不
迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
（曹旭）