陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首（唐·李白）

評：《遠別離》托興皇、英，正可互證。

敖子發曰：游覽詩妙在綴景而略寫懷古之意。此詩綴景宏闊，有吞吐湖山之氣，落句感懊之情深矣。

此詩之妙不待贊。前句云「不見」，后句「不知」，讀之不覺其復。此二「不」宇決不可易，大抵盛唐大家正宗作詩，取其流暢，不似后人之拘拘耳。

綴景宏闊，有吞吐湖山之氣。太白所長在此，他人不及。末句正形容秋色遠耳。俗人不知，恐認做用湘君事。

唐云：湘君不得從舜，有類逐臣，故思吊之。幼鄰（賈至）亦云「白云明月吊湘娥」，白蓋反其語意爾。

鐘云：此句正形容「秋色遠」耳。俗人不知，恐誤看作用湘君事（「日落長沙」二句下）。

唐云：吊泛然者，讀《遠別離》當自知之（「不知何處」句下）。又云：賈詩「乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥」，李蓋就其詩意而反之。吳敬夫云：登眺山川，感慨系之，自是人情所有。或謂湘君不得從舜，有類逐臣，故吊之。或謂湘君指楊妃，明皇無從而吊，紛紛傅會，大誤后學，不可不知。

此作以神勝。

即目傷懷，含情無限，二十八字，不減《九辯》之哀矣。解者求其形跡之間，何以會其神韻哉！

妙在「不知何處」四字，寫得湘妃之神縹緲無方，而遷謫之感令人于言外得之，含蓄最深。

此詩寫景皆空靈之筆，吊湘君亦幽邈之思，可謂神行象外矣。

潘稼堂云：只言「日落」，未說到「月」。此首伏末首。

南湖秋水夜無煙， 耐可乘流直上天？
且就洞庭賒月色， 將船買酒白云邊。
肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南岳陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。
首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱「南湖」。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收。「南湖秋水夜無煙」一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見「無煙」，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得「月色」，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。
在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起「謫仙」李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（「耐可」）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。
詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。「且就」二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》「我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間」數句，意境與之近似。
湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說「清風朗月不用一錢買」（《襄陽歌》）。說「不用一錢買」，是三句「賒」字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，「月色」豈能「賒」？又豈用「賒」？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言「賒月色」，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一「賒」字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有「暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明」之句，亦用「賒月色」詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說「將船買酒白云邊」，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說「買酒白云邊」，足見湖面之壯闊。同時又與「直上天」的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。
總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：「以興為主，渾然成篇，此詩之入化也」（《四溟詩話》）。
（周嘯天）

鐘云：寫洞庭寥廓幻杳，俱在言外。鐘云：水月靜夜，身歷乃知（「南湖秋水」句下）：譚云：「耐可」，丑字。

天不可乘流而上，聊沽酒以相樂耳。「賒」者，預借之意，時蓋未有月也。

周珽曰：前首下聯，景中含情，落句吊古；此首下聯，情中見景，落句悲今。真景實情，互相映發，凌厲千古。

潘稼堂曰：乘流直可「上天」，故將船買酒，可至「云邊」也：無非形容月色之妙。

賈生比至，惜其謫；元禮指曄，美其名。二子雖流落于此，能不復思長安而西笑乎？但波心迷惑，莫識為「西天」耳。四詩之中，三用「不知」字，心之煩亂可想。

王琦注：潘岳《西征賦》「賈生，洛陽之才子」，謂賈誼也。賈至亦河南洛陽人，故以誼比之。后漢李膺，字元禮，與郭林宗同舟而濟……用此以擬李曄。二人俱謫官，故用桓譚《新論》中「人聞長安樂，出門向西笑」之語，以致其思望之情。

稼堂云：第三（首）月下有人。

劉須溪曰：自是悲壯。

秋月未沉，晨雁已起，舟中之客，霜露入衣而不知，豈樂時忘返耶？意必有不堪者在也。

驚心遲暮，含思無限。

謝云：前二句，景之遠；后二句，景之近。稼堂云：前首是夜月，此首是將曉月。

稼堂云：不言月，想是天曉也。此首應第一首。

郭云：洞庭諸作不專寫景，須看他一段無咧之思。

太白《洞庭》五絕，結句三用「不知」二字，亦強弩之末也。

潘稼堂曰：游湖于今日之晡，而月，而月下人，而將曉月；想客散于明日天曉以后，故首尾不言月也。章法極有次第可觀。