集靈臺二首（唐·張祜）

集靈臺：即長生殿，在華清宮。上皇：指唐玄宗。第二首亦載《杜工部集》。

虢國夫人承主恩， 平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色， 淡掃蛾眉朝至尊。
《集靈臺》詩共兩首，這是第二首。集靈臺在驪山之上，為祀神之所。
楊貴妃得寵于唐玄宗，楊氏一門皆受封爵。據《舊唐書·楊貴妃傳》所載，其大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人，「并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下」。這首詩通過虢國夫人朝見唐玄宗的描寫，譏諷他們之間的曖昧關系和楊氏專寵的氣焰。
首句中「承主恩」三字已暗示諷意。因為虢國夫人并非玄宗嬪妃，居然「承主恩」，實為不正常之怪事。第二句「平明騎馬入宮門」，是對「承主恩」的具體描繪。「平明」是天已大亮之時，此刻本非朝見皇帝的時辰，虢國夫人卻能上朝，不是皇帝特寵，哪得如此；宮門乃是禁地，豈是騎馬之所在，虢國夫人卻能騎馬而入，不是皇帝特準，又哪能如此！因此，「平明騎馬入宮門」，看似平淡的敘述語氣，卻耐人尋味。平明之時，宮門禁苑的騎馬之舉，是多么異乎尋常地違背朝廷常規，虢國夫人和玄宗的荒唐也就不言而自明了。第三句「卻嫌脂粉污顏色」，筆鋒突然轉到虢國夫人的容貌上來了。脂粉本是使婦女更增美色的化妝品，而虢國夫人「卻嫌脂粉」，豈非又是怪事？一查，據《太真外傳》說：「虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。」原來她自信自己天然美色勝似脂粉妝飾，也正是為了在皇帝面前炫耀爭寵，這與以濃妝艷抹取悅于君王實為異曲同工。第四句「淡掃蛾眉朝至尊」是「卻嫌脂粉污顏色」的結果。「朝至尊」與一、二兩句相呼應，又坐實到朝見上來。三、四兩句從字面上看，純系夸耀虢國夫人超乎常人的美色。但是透過「卻嫌脂粉」的「淡掃蛾眉」，含而不露地勾畫出了虢國夫人那輕佻風騷、刻意承歡的形象。尤其是這一形象與「至尊」這個堂皇的名號相連，使人感到一種莫可名狀的辛辣的諷刺意味。
本詩最大的特點就是含蓄。它似褒實貶，欲抑反揚，以極其恭維的語言進行著十分深刻的諷刺，藝術技巧是頗高超的。
（唐永德）

（天寶）七載，加釗御史大夫，權京兆尹，賜名國忠。封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。然虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。當時杜甫（一作張拈）有詩云：「虢國夫人承主恩……」

王云：同寓感慨，更有箴規。郭云：就事起興，妙。

刺時還以蘊藉為尚。

此賦事實，諷刺自見。

「虢國夫人」一首，張承吉之作，又見杜集。然調既不類杜絕句，且拾遺詩發語忠愛，即使諷時，必不作此佻語，應屬祜作無疑。

謙曰：具文見意，中冓不可道矣。

只言虢國以美自矜，而所以蠱惑人主者自在言外。「承主恩」三字，乃《春秋》之筆也。真正美人自不煩脂粉，真正才士自不買聲名，真正文章自不假枝葉，以此律之，世間之「淡掃蛾眉」者寡也。

如睹其人。

詩有當時盛稱而品不貴者，……張祜之「淡掃蛾眉朝至尊」、李商隱之「薛王沉醉壽王醒」，此輕薄派也。

虢國既為貴妃之妹，玄宗貴之可也，何至「平明騎馬入金門」以承主恩？大是丑事。后即云：「卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊」，則承恩竟以貌矣。不事脂粉，天然妙麗，若說「卻嫌」，虢國隱然要勝過其姊矣。……此譏刺太甚，因詩佳絕，殊不為覺。

此詩譏刺太甚，然卻極佳。

前謂刺譏詩貴含蓄，論異代事猶當如此，臣子于其本朝，直可絕口不作詩耳。張祜《虢國夫人》詩：「卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」李商隱《驪山》詩：「平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」唐人多犯此惡習。

宮禁森嚴之地，虢國夫人縱騎而入，言其寵之渥也；脂粉轉嫌污面，蛾眉不費黛螺，言其色之麗也。