集雅詩二十首許由（明·郭之奇）

詩詞詩句古文賞析

集雅詩二十首許由（明·郭之奇）
　　押東韻　　

序：取古今清節能言之士，不分出世入世、有幸有不幸。其志潔，其行芳。游于方之外，則能標旨象先，寄幻物表；郁于世之內，亦能上披閶闔，下啟幽冥。其人往矣，誦其詩，知其人。白云在天，明月在地。滿堂兮美人，忽獨與余兮目成矣。唐虞賡歌，姬孔作述，詩書所宗，予不敢復贅。爰始許由，止宋范鎮，共二十二人。要皆至性孤行，可群可怨，易地皆然。所謂淖污蛻濁，浮游塵埃，不獲滋垢于世，殷殷金石之華，雖與日月爭光，可也。間有一節一行之士，沿波溯流，窮情極變，予愛其才之邵而并錄之，參錯上下，以雅以風。正如引領緱山，初見王子晉羽鶴飄飄，吹笙鳴鳳，揮手謝時輩；忽爾云飛谷黯，四山啾啾，猩啼鬼嘯，撼心動魄，聞省想而莫繇。又如神往洞庭，霜楓北渚，眇眇愁予；俄聞燕市悲歌擊筑，鳴和相樂也；已而相泣，旁若無人。試當登高望遠，風雨晦明之中，懷挾諸篇，微吟短諷，搴芳杜以相貽，結桂枝而延佇，當使靈衣玉佩，回翔荒忽，呼之或下，此《集雅詩》所繇作也。
序：詩曷始乎許由？物莫大乎天下，德莫高乎揖讓，由不屑也，其性情高出萬古矣。故不得不以《箕山》一歌，為風人之首。

古之清節士，箕山有遺風。
允作詩歌祖，以開時世聾。
日月山中有，勛華此處窮。
天下雖大物，不掛之子瞳。
揖讓雖美德，不留之子衷。
磐石爾為誰，山河自始終。
嗟茲匹夫志，可傲帝王躬。
千載聽其言，白云動虛空。

　其二伯夷（明·郭之奇）
　　押董韻

序：何次乎伯夷？以其兄弟讓國也。言夷，何以不言齊？夷存，而齊存也。孤竹既行西山，同往扣馬而諫，同采薇而歌，同不食周粟而餓而死，無不同也。無不同，則無不存義士也，古之賢人也，圣□清者也，百世之師也。何后夷而先由？由及農、虞，夷所慕也。書缺有閒矣。彼嗤揖讓，而此薄征誅，故次首山于箕山。

不能不征誅，時至天人動。
亦惟禪繼窮，以開時日曚。
南巢尚有慚，牧野何倥傯。
未聞扣馬言，仁孝誰相董。
吁嗟虞夏沒，宇宙同昏懵。
綿綿孤竹留，郁郁西薇蓊。
首陽分寸地，獨為三綱總。
東海自鷹揚，西山自巃嵷。

　其三箕子（明·郭之奇）
　　押送韻

序：《麥秀》一歌，血縷清微，情思悱惻，寥寥十八字，如斷復亂，不忍長言。予特表此詞，以附商頌，勝于傳《洪范》以益《周書》也。志士之胎，源《詩》《騷》之流，漸有以夫。

于戲白馬客，已罷玄王鞚。
哀哉剖心人，墓石煩周礱。
頗疑披發子，信宿從殷眾。
酸風出故墟，秋黍傷心動。
哭泣總非宜，悲歌隱馀慟。
凄凄麥秀詞，有淚無聲送。
歌聲百世存，存茲亡國痛。
三仁共一歌，彼狡終如夢。

　其四莊周（明·郭之奇）
　　押先韻

序：讀漆園《南華經》，物外天外，玄之又玄，不以風雅著也。繇其冰霜結志，遠辭卿相之污；是以河漢驚言，全解圣賢之縛。呼噏之暇，僅得引聲一歌寒涼回，固可以久長，真詩性情亦大見于此。論者謂《莊》《騷》兩家，文無首尾，皆哀樂過人。哀樂之極，笑啼無端；笑啼之極，言語無端，然矣。又云：探《易》之幽，而參于《莊》；諷《詩》之深，而參于《騷》。《騷》可以怨，《莊》可以群，予謂興觀群怨，《莊》與《騷》未嘗不備美也。試取《九歌》、《九章》、《天問》、《遠游》諸篇，比物連類，可知以群。若夫寓言內外，觸緒興觀，或未見其怨耳。殤壽彭夭，鼓盆怛化，不言怨而怨存。眾妙之門，寧必非六義之軌乎！

漆吏何為者，逍遙人與天。
天地來胸臆，吐此玄中玄。
鯤鵬心目際，蝴蝶夢魂邊。
當前風九萬，上古春八千。
我觀齊物論，再讀引聲詮。
應從函谷注，如對藐姑妍。
寓言皆比興，真響獨流傳。
言乃詩中易，人則世外仙。

　其五屈原（明·郭之奇）
　　押屋韻

序：《楚辭》前無古，后無今。眉山知其文矣。屈原之忠，忠而過；屈原之過，過于忠。紫陽知其人矣。予將讀其書而論其世：行比伯夷，置以為像；知死不讓，將以為類。君子哉！以人治人，匪獨天性然也。若夫《詩》亡《騷》作，后人取而經之。《騷》曷為不可經？《詩》幸而及刪，列為五；騷，不幸而不及刪，放而孤行，孤行獨壽，無古無今，信夫！而或者曰「變風之遺，詞賦之祖」，猶未離乎蠡管之見也。彼諫懷嘆思，無疾痛而強呻吟，三閭之隸役所羞道。其高陽之苗裔，屈氏之云仍哉！

博聞強志者，此惟天地腹。
國人莫我知，乃以騷當哭。
誰解澤丘弦，仍取嶰溪竹。
流悲二千年，盡染靈均牘。
騷留日月懸，騷沒古今覆。
孤臣抆淚吟，放子聞聲蹙。
是以君子心，時開大雅目。
流涕想其人，痛飲安能讀。

　其六賈誼（明·郭之奇）
　　押冬韻

序：賈生立談，而為人痛哭流涕長太息，甚夫屈子被放而行吟澤畔，顏悴色枯。雖然，傷讒慨蔽者，孤臣之血淚；憂盛危明者，藎士之極思。三閭、太傅易地，則皆然。余獨嘆夫楚懷入關，三閭抱石；長沙墜馬，太傅捐生。彼一懷，此一懷也。然而瀟湘逐臣，惓宗國，嘆廱君，雖主辱臣死，惜往悲回，毫發無遺恨；雒陽才子，遭明主，抱利器，而赍志一官，哀時傷鵩，千載有馀悲矣！論者謂漢無騷，又云古詩始于漢。予曰楚騷之薪傳在斯，古詩之流漸亦在斯。惟賈生以至性為人情至語，故可騷，亦可詩也。

漢庭來雒少，宣室動馀豐。
瑯瑯禮樂器，蒼璧間璜琮。
酬知長太息，盡出治安胸。
諸臣微不足，帝欲斂其鋒。
長沙非賜玦，懷沙豈堪從。
如何終哭泣，以繼汨羅蹤。
千年悲屈賈，獨使二懷逢。
空留鵩鳥賦，永作大鈞鏞。

　其七東方朔（明·郭之奇）
　　押腫韻

序：「臣學仙者耳，非得道之人。」曼倩蓋自言之。跡其韜隱逸而晦金門，藏養生而侍彤闕，侈談驚俗，諧言寤主，誠有所懷挾而云然，豈但滑稽之雄乎？《七諫》步《騷》，將以昭忠信，矯曲朝，然而束縛佯狂之思，勉追沉郁之語，殆非東方至處。《誡子》一歌，工柳下而拙首陽，優游自尚，不恭垂訓，君子不繇也。讀《十洲記》、《寶甕銘》，涉歷五岳，周流六天，望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶，不可使塵網拘鎖，怡然長笑，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉；雖欲效顰東方，亦不知東方之所至。

與道相從者，仙圣隨肩踵。
入世無常家，玩世非一種。
深思眾妙門，且絕群心隴。
韜精赴玉庭，放志依垂拱。
雖復就威儀，安知有辱寵。
胸前五岳浮，牙后十洲涌。
此外安足言，其中所獨奉。
東方爾何人，百代聞風踴。

　其八蘇武（明·郭之奇）

序：子卿以中郎持節，值單于益驕，緱王私謀。窮哉子卿！張勝坐之，衛律擬之，丁令盜之，既而幽窖絕食，北海斷歸。幸哉子卿！旃雪生之，于靬愛之，胡婦私之。嗟乎子卿！非窮曷著，非幸曷成？乃若李陵喟嘆，牛羊妻賜，殷勤置酒，泣下數行。陵與律雖并為降虜，猶冀子卿知厥心耳。長歌激烈，執手踟躇，有以夫！余復悲其奉使丁年，典屬皓首，子元坐死，胡嗣方來。子卿卒于窮，卒于有，天幸也！幸者與天，窮者與人。矢心于漢室，伏節于匈奴者，人也。揚名于匈奴，顯功于漢室者，天也。予于子卿，問人而不問天，陵與律之罪通于天，繇不可為人耳。

曾經十九年，漢節胡沙壅。
魂銷幽窖深，淚浥旃旄重。
豈知陵繼律，同彼蠻夷從。
雖生何面目，是以生不用。
空馀北海上，雨雪洪飧饔。
羝乳方自憐，雁足誰相縱。
天留節士名，名成降虜誦。
吁嗟錄別詞，未妨蘇李共。

　其九孔融（明·郭之奇）
　　押蕭韻

序：魯國男子，介然特立。觀所作《張儉碑》，曰「肆志直道，進不為榮；凌剛摧堅，視危如寧」，可以況其人。《薦禰衡及謝該書》曰「博通群藝，周覽古今。性與道合，思若有神」，可以況其文。要惟志懷雪霜，行比金石。樂善不倦，疾惡如仇，所以收海內之聲，亦以招眾鑠之口也。雖云志大才疏，謀周一身而不足，然而體高氣正，神籠一世而有馀。要為有天下大名，求之東漢，蓋少儔匹。阿瞞之甘心，大耳兒之驚嘆，奸雄豪圣，愛憎眼耳，尤出恒情萬萬矣！誦其詩，論其世，「呂望尚不希，夷齊何足慕」，又安敢定北海為東漢人物？

昂昂累世士，秉志值飄飖。
榆日光濛汜，秋天鷙鶚雕。
繇其嚴氣性，將以戢奸驕。
所欲駕夷齊，呈身于亂朝。
呂望尚不希，豈為篡子招。
獎進無虛日，匡扶意頗昭。
公存炎鼎立，公亡赤帝銷。
魯國真男子，其人在九霄。

　其十諸葛亮（明·郭之奇）
　　押沃韻

序：布而耕者，武侯之躬也。抱而吟者，武侯之膝也。澹泊而明者，武侯之志也。開誠而布者，武侯之心也。盡瘁而后已者，仍武侯之躬也。漢賊不兩立，王業不偏安，同此心此志也。許先帝以驅馳，忠后主之職分，同此膝此躬也。以致遠之志，廣集思之心，以出師之躬，表隆中之膝，成敗利鈍雖難逆睹，忘身憂國，吾無閒然矣。

南陽有布衣，抱膝本無欲。
亦惟寧淡胸，久籌當世局。
三顧入其心，三分為鼎足。
古人成一事，良繇心所觸。
吁嗟炎鼎微，豈非隆中辱。
煌煌帝室英，苦向耕廬告。
感激遂驅馳，此躬安可贖。
當時梁父吟，已作眾思錄。

　其一十一陶潛（明·郭之奇）
　　押江韻

序：淵明，晉處士。六朝人物，獨靖節先生耳。五柳自傳，虛描淡繪，真意滿前。千載而下，呼之或出。觀《時運》、《榮木》諸詩，慨黃唐莫逮，慨朝華不存，先生豈絕意于世者，世非其世，飲酒讀書，聊以消數斛塊壘耳。五斗歸來，現身說法。稱心而言，人亦易足。知足不辱，吾見其人。顧先生所傲然自足者，獨悠悠之上古；其歉然未足者，亦不足為外人道也。桃源紀異，仙耶？隱耶？殆為五柳寫生，愿言躡輕風，高舉尋吾契，先生遠矣！

黃唐日已遠，舉世絕純龐。
時心相迫促，其下乃河江。
獨慨者誰子，高人臥北窗。
作詩仍飲酒，真意總盈腔。
虛室有馀韻，素襟不可雙。
拂衣歸去來，豈為鄉里降。
門前五株柳，千秋處士杠。
桃津如可問，人在武陵艭。

　其一十二魏徵（明·郭之奇）

序：鄭公徵，恥君不及堯舜，以諫諍為己任，洵三代遺直也。亦惟太宗開之使言，故能不存形跡，數引臥內，訪以得失，故能知無不言。觀其《述懷詩》曰「深懷國士恩」，又曰「人生感意氣」。太宗于公，所以懷感者，至矣！繩愆糾謬，賜之佩刀；悅忠良之對，賜絹五百；罷中男之點，賜以金甕。置十思于幾案，比諸弦韋；列十慚于屏障，賜以金馬。至于手詔問狀，輟殿搆堂，與夫笑而停冊，泣而毀觀，上下若斯，寧有言而或諱者？雖然，面從易，廷辱難。向非文德后主明臣直之賀，引禮抑私之嘆，安知田舍翁真社稷臣乎？踣碑罷尚，明主于直臣且如此。馳驛祀牢，賴主明故卒知臣直耳。否則，建成嫉功而洗馬弗預止，承乾失德而太師空臥護，雖欲盡心所事，亦何救于敗危？故公幸而遇太宗，不幸而遇前后二太子也。幸不幸之故，繇于交不交。上下交而志同，豈徒然哉！

文貞前洗馬，青宮若系麭。
灰心辭禁血，改意投漆膠。
日月初薰沐①，乾坤始饌殽。
我視貞觀日，真成上下交。
九功應獨諦，十漸豈徒譊。
憑茲郁結嘆，翻來嫵媚嘲。
亡鑒時能幾，踣碑忽在坳。
吁嗟田舍翁，獨煩明主包。

　其一十三宋璟（明·郭之奇）

序：名義至重，鬼神難欺。壯哉廣平！雖未扣閣力爭，而已生萬代之瞻仰矣。跡其卿易之而奴鄭果，庭立而按昌宗，正色而拒三思，罷斜封官，絕請謁路，在途不與內侍交言，對仗仍依史官故事。后之郎所虛而揖者，此一人；帝之奴所不能致者，亦此一人耳。剛直之操，老而彌貞，致仕歸東，去榮若浼。有唐第一流，舍公而誰屬哉！與張說、源乾曜同日上官。其詩曰：「丞相邦之重，非賢諒不居。」張與源有慚德矣。唐世賢相，后稱姚宋之應變成務，不若公之守法持正也。惟蘇颋與公最厚，每論事，則颋助公。至于韓休峭直不阿，公竊嘆曰：「不意韓休乃能如是！」求公之亞，其蘇與韓乎。若夫守正不二，風度并推文貞，畏友獨有文獻。

當今第一人，已從卑位覺。
雖遲裂腦恨，應使禍心斸。
思勖何為者，遠度安能捉。
維風絕愛碑，宰論空齷齪。
方開對伏彈，豈畏優人諑。
辭冕入東都，振衣昭華岳。
從茲取客卮，未煩日中濯。
何必賦梅花，始見冰心邈。

　其一十四蘇颋（明·郭之奇）
　　押支韻

序：小許公，仁人孝子也。推按冤獄，能于枉濫之朝雪者甚眾。起復固辭，能令使者李日知見其哀毀，不敢發言。予讀其《立春剪綵》及《驚秋汾上》之什曰：「裁成識天意，萬物與花同。」又曰：「心緒逢搖落，秋聲不可聞。」仁孝之旨，真凄如秋而靄如春矣。宋廣平有言：「吾與蘇氏父子同居相府，仆射寬厚，誠為國器。若獻可替否？黃門過其父。」故公與宋相得甚厚，介然守正，同相同罷，蓋始終如一也。宋之剛直，助以公之真篤，仁人孝子，真益友哉！知廣平，則知公之相業。至于文章，則自景龍后，時號燕許大手筆，或駕于許也。然文以人重，予終不敢后許而先燕。

許公苫塊時，誠心動日知。
天子一忠臣，良繇孝子為。
我觀民與物，豈不自親推。
已識裁成意，應教羅織衰。
及夫獻替日，亦惟寬厚貽。
箕裘洵國器，蘇宋乃塤篪。
文章雖小技，巨手必孤持。
燕許如堪并，吳兢那可移。

　其一十五張九齡（明·郭之奇）
　　押紙韻

序：文獻生平大節，在于力爭祿山為后患，林甫為廟社之憂，兩事最系唐室安危。他日流涕遣使，誠戚戚乎其先見也。而子美《八哀》：「獨言君子心，用才文章境。深嗟良史筆，蕪絕大庾嶺。」愾慕其文章，而遺落其節槩，何歟？史稱公以文學為上所重，又曰上雖以忤旨逐公，然終愛重其人，每宰相薦士，輒問曰：「風度得如九齡不？」乃知公之文章，正與其風度相映發也。余獨慨夫公既得罪，自是朝廷之士皆容身保位，無復直言。然則開元之卒為天寶者，繇夫中書令之卒為荊州史耳。開元歲久，漸肆奢欲。公遇事無巨細，皆力爭，然則公所爭，又不獨赤心之兒與蜜口奸矣。公何樂乎爭？公知微最晰，感遇最深，公不爭，則天寶之亂立見乎開元。《金鑒》為錄，述前世之興廢，且以照當身之吉兇。公之先見，豈無見而漫爭者？白羽寓言，茍效用之得所，雖殺身而何忌？公之爭，知有國，豈復知有身乎？跡公前為左拾遺，即奏記元之勸，其遠謟躁進，純厚有味哉！公之亢直守正天性，誠然又不獨知微與感遇也。

文獻鐘南紀，風度無遐邇。
當其拾遺時，首標為政理。
從茲媚子容，翻作有才恥。
移情入中書，何心希上旨。
酬恩惟盡力，力盡恩還徙。
忠良是羯奴，宰相歸牛李。
白羽猶效思，金鑒徒褒美。
豈知先見人，必俟他年使。

　其一十六韓愈（明·郭之奇）
　　押寘韻

序：退之氣魄，衡云可開，溪鱷可徙。乃若《原道》，心以承先圣，箴佛骨以振時迷。公之氣魄，蓋從學問中來，故能直養其氣，凌氛埃而四出，揭日月以孤行，其馀溢于毫楮，流為聲歌，皆是物也。是以驅今駕古，盡傾《丘》《索》之藏，濟溺起衰，合聚天人之美。溯公當年所稱「李杜文章，光焰萬丈」，后之視公，猶公之視昔耳。夫文章不足以盡公也，而不朽大業，已映馀輝于千載。矧夫至大至剛之氣，塞天地而配道義，辟邪崇正，繼往開來，以續子輿氏之絕學者，予安能不仰山斗而嘆景行乎？

孟軻有真傳，守待明孤位。
董舒溯其流，卿雄安可貳。
百世起聞風，千年韓子嗣。
道必原諸天，剛乃見其至。
焚骨八千涂，立言三古事。
如海日留聲，刺潮焉足避。
溪山久屬韓，大小予能識。
人存公亦存，公存文不墜。

　其一十七魏野林逋（明·郭之奇）
　　押虞韻

序：《宋史》稱，祥符四年，召陜州隱士魏野不至。五年，賜杭州隱士林逋粟帛。何以書予之也？野與逋之為隱也，名如其實矣。野不求聞達，居陜之東郊，為詩精苦。真宗自汾陰還，次陜州，遣陜令王希召之，不起，命工圖其所居觀之。逋力學好古，不趨榮利，衣食不足，晏如也。結廬西湖之孤山，足不及城市。真宗聞其名，賜以粟帛。逋將死，賦詩有「茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書」之句，賜號和靖先生。予觀二隱之意，皆有大不足于當年者。自王欽若導封禪，捏天書，鴟尾曳帛，神人夢言，從茲金匱之盛，天言也。玉清之作，天應也。泰山之封，社首之禪，汾陰之祭，天事也。以至野雞山鹿，并形奏章；秋旱冬雷，率皆稱慶。土木不息，饑饉薦臻。觀二隱之寓言長往，孫奭之十事疏陳，易地則皆然矣。否則，欣一命而輒起，東封西祀，日置長安之田；希上旨而趨榮，依類頌言，尚希身后之寵。北山之移，能為東郊西湖。假乎野人，雖生不為種放逋客，雖死不為相如。此二隱者，不第獨善其身，而思默悟其主者也。

陜州隱士野，杭州隱士逋。
野人不求達，逋客不榮趨。
野居傍東郊，逋藪結西湖。
精苦詩常有，封禪書本無。
野人召不起，野居天子圖。
逋客聞其名，逋藪山不孤。
同時稱二隱，百世起諸懦。
如何種左諫，東西日在涂。

　其一十八范仲淹（明·郭之奇）
　　押尤韻

序：希文做秀才時，便以天下為己任，樂以天下，憂以天下，《岳陽》一記，披襟而寫照矣。晏殊知宣州，首延之以教生徒，薦為秘閣較理。未幾，以請太后還政，出判河中。既為司諫，以伏閣爭廢后，被謫權知開封。又以上《百官圖》忤夷簡，落職。公之忠直，自此而名滿天下。及其經略陜西，敵人相戒曰：「小范老子腹中有數萬甲兵。」環慶諸羌呼「龍圖老子」。既而秉鈞柄政，更定三法。磨勘、蔭子與科舉也。條上十事。明黜陟，抑僥倖，精貢舉，擇長官，均公田，厚農桑，修武備，推恩信，重命令，減徭役。日夜孜孜，思致太平。獨以裁削倖濫之故，謗毀橫生。當國無幾，莫遂先憂后樂之志。嗟夫！一范臨軍而一方瞻破，一筆勾簿而一路哭收。非具文武之全猷，蘊弘毅之遠略者，而能之乎？先儒謂「本朝人物，當以仲淹為第一」，又曰「文正佐宋，皆圣賢事業」，知言哉！所用未售所學，宜其見惜于海內，興慕于后世，豈惟二州之民與所屬諸羌其生祠像、其死哀號哉！史稱公性至孝，樂施與。方貴顯時，置義莊以贍宗族。公仁覆天下，而施繇親始。厥子忠宣，繼稱碩輔。所云嘗先天下而憂，不負圣人之學。先臣所以教子，微臣資以事君。公之源漸為不誣，天之報施為不爽矣！

終能為己任，以先天下憂。
始知真重遠，果屬圣賢儔。
王道無偏駁，時心多怨讎。
豈煩眾雕琢，而作廟堂球。
西儆來宵旰，公乃奮英猷。
軍中得老子，胸甲滿延州。
從茲天眷渥，十事靡中留。
期月行三法，千年嘆一流。

　其一十九邵雍（明·郭之奇）
　　押麌韻

序：堯夫天性高邁，于書無所不讀。既而踰河汾，涉淮漢，周流齊魯宋鄭，久之來歸，曰：「道在是矣！」北海李之才挕共城令，叩門勞苦之曰：「好學篤志，果何似？」曰：「簡策跡外，未有適也。」之才曰：「君非跡簡策者，如物理之學何？」他日，則又曰：「不有性命之學乎？」遂授以《河圖》、《雒書》、《八卦六十四卦圖象》，繇是探頤索隱，深造曲暢，衍伏羲先天之旨，有《皇極經世書》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》十馀萬言。以舉遺逸，授將作主簿，補潁州團練推官，皆不就。鄭公、溫公、申公居雒中，雅敬先生。先生歲時耕稼，僅給衣食，名其居曰「安樂窩」。旦則焚香燕坐，晡時飲酒三四杯，微醺則已。興至，輒吟詩自悅，春秋乘小車出游，士大夫識其車音，爭相迎候；童孺廝隸皆歡，相謂曰：「吾家先生至也。」先生德氣粹然，不見圭角。有就問學，則答之。人無貴賤少長，一接以誠。故賢者高其節，不賢者服其化。程明道每與論議，退而嘆曰：「堯夫，內圣外王之學也。」先生卒，程為墓銘，稱其「純一不雜，汪洋浩大，就其所至，可謂安且成」，蓋實錄也。元祐中，賜謚康節。前治平中，與客散步天津，聞鵑聲，慘然不樂曰：「天下將治，地氣自北而南；將亂，自南而北。今南方地氣至矣，不二年，南士作相，專務紛更，天下自此多事矣！」先生以安樂名居，而聞鵑不樂，樂己之樂，憂人之憂也。先生以前知著聲，聞鵑聲而知治亂，毋俟假龜筮而灼安危，通術數而不墜于術數也。三古以降，蘊內外之絕學，明天人之分際，先生一人而已。

人生不滿百，元會何繇睹。
諸賢競一時，先生留萬古。
理至見天人，虛明出宙宇。
從茲叔季人，身揖鴻荒祖。
龍馬動光儀，疇范收全譜。
蕭蕭安樂窩，百代圖書圃。
前知何以知，不向龜筮數。
絕學繇心學，豈作宋儒腐。

　其二十范鎮（明·郭之奇）
　　押曷韻

序：史稱景仁清白坦夷，遇人以誠。恭儉慎默，不言人過。至于臨大節，決大議，嶷然如山，確乎其不可拔。歷事三朝，百折不撓。而其大者有三：建儲之請，濮議之爭，變法之折，皆言人所不敢言也。自仁宗朝，初知諫院，前后疏請建儲章凡十九上，待命百馀日，須發皆白。朝廷知不可奪，乃改公糾察，在京刑獄，同修起居注，及知制誥。入謝，首申前請。非深知國本者，其能乎？既事英宗，為翰林學士，極言濮王稱考之失，與呂誨等俱罷，而濮議亦寢。至于神宗任安石變新法，力爭不已而乞身，且曰：「陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；有愛民之性，大臣用殘民之術。」安石持其疏，至手顫，自草制極詆之。遂以戶部侍郎致仕。公表謝，猶請集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養和平之福。天下聞而壯之。蘇軾往賀，謂公退而名益重。公愀然曰：「君子言聽計從，消患未萌，使天下陰受其賜，無智名，無勇功。吾獨不得為此，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！」日與賓客賦詩飲酒。或勸之稱疾杜門，公曰：「死生禍福，天也。人如天何？」元祐匯征，以公為門下侍郎，固辭不拜。以銀青光祿大夫再致仕，封蜀郡公。二年而卒。由公之言，覘公之守。公之守，守所學也。公學本六經，不道佛老申韓之說。契丹、高麗皆傳誦其文。天下稱之與司馬君實齊名。而君實亦曰：「景仁之勇，決予所不及。」公之見推，豈徒然哉！

如山范景仁，確乎不可拔。
廷爭萬乘前，龍鱗日幾捋。
至言金石貫，浩氣鬼神奪。
國本建諸初，廟名正其末。
兩朝社稷尊，眾議資裁割。
南士起紛更，囂陵出禁闥。
忠愛何所容，歌吟空自豁。
銀青再辭榮，黨碑非預脫。

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