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頌古四十八首(宋·釋慧開)

詩詞詩句古文賞析

頌古四十八首(宋·釋慧開)
  押敬韻  
狗子佛性,全提正令。
才涉有無,喪身失命。
   其二(宋·釋慧開)
不落不昧,兩采一賽。
不昧不落,千錯萬錯。
   其三(宋·釋慧開)
俱胝鈍置老天龍,利刃單提勘小童。
巨靈抬手無多子,分破華山千萬重。
   其四(宋·釋慧開)
  押送韻
癡人面前,不可說夢。
胡子無須,惺惺添懵。
   其五(宋·釋慧開)
  押潸韻
香嚴真杜撰,惡毒無盡限。
啞卻衲僧口,通身迸鬼眼。
   其六(宋·釋慧開)
  押遇韻
拈起花來,尾巴已露。
迦葉破顏,人天罔措。
   其七(宋·釋慧開)
  押支韻
只為分明極,翻令所得遲。
早知燈是火,飯熟已多時。
   其八(宋·釋慧開)
  押齊韻
機輪轉處,達者猶迷。
四維上下,南北東西。
   其九(宋·釋慧開)
  押尤韻
了身何似了心休,了得心兮身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
   其十(宋·釋慧開)
  押遇韻
貧似范丹,氣如項羽。
活計雖無,敢與斗富。
   其一十一(宋·釋慧開)
眼流星,機掣電。
殺人刀,活人劍。
   其一十二(宋·釋慧開)
  押真韻
學道之人不識真,只為從前認識神。
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。
   其一十三(宋·釋慧開)
  押遇韻
識得最初句,便會末后句。
末后與最初,不是者一句。
   其一十四(宋·釋慧開)
  押敬韻
趙州若在,倒行此令。
奪卻刀子,南泉乞命。
   其一十五(宋·釋慧開)
獅子教兒迷子訣,擬前跳躑早翻身。
無端再敘當頭著,前箭猶輕后箭深。
   其一十六(宋·釋慧開)
  押支韻
會則事同一家,不會萬別千差。
不會事同一家,會則萬別千差。
   其一十七(宋·釋慧開)
  押刪韻
鐵枷無孔要人擔,累及兒孫不等閑。
欲得撐門并拄戶,更須赤腳上刀山。
   其一十八(宋·釋慧開)
  押真韻
突出麻三斤,言親意更親。
來說是非者,便是是非人。
   其一十九(宋·釋慧開)
  押屑韻
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭,便是人間好時節。
   其二十(宋·釋慧開)
抬腳踏翻香水海,低頭俯視四禪天。
一個渾身無處著,請續一句。
   其二十一(宋·釋慧開)
閃電光,擊石火。
眨得眼,已蹉過。
   其二十二(宋·釋慧開)
問處何如答處親,幾人于此眼生筋。
兄呼弟應揚家丑,不屬陰陽別是春。
   其二十三(宋·釋慧開)
  押有韻
描不成兮畫不就,贊不及兮休生受。
本來面目沒處藏,世界壞時渠不朽。
   其二十四(宋·釋慧開)
  押遇韻
不露風骨句,未語先分付。
進步口喃喃,知君大罔措。
   其二十五(宋·釋慧開)
  押送韻
白日青天,夢中說夢。
捏怪捏怪,誑謼一眾。
   其二十六(宋·釋慧開)
卷起明明徹太空,太空猶未合吾宗。
爭似從空都放下,綿綿密密不通風。
   其二十七(宋·釋慧開)
  押東韻
叮嚀損君德,無言真有功。
任從滄海變,終不為君通。
   其二十八(宋·釋慧開)
  押庚韻
聞名不如見面,見面不如聞名。
雖然救得鼻孔,爭奈瞎卻眼睛。
   其二十九(宋·釋慧開)
風幡心動,一狀領過。
只知開口,不覺話墮。
   其三十(宋·釋慧開)
青天白日,切忌尋覓。
更問如何,抱贓叫屈。
   其三十一(宋·釋慧開)
  押寘韻
問既一般,答亦相似。
飯里有砂,泥中有刺。
   其三十二(宋·釋慧開)
  押有韻
劍刃上行,冰棱上走。
不涉階梯,懸崖撒手。
   其三十三(宋·釋慧開)
路逢劍客須呈,不遇詩人莫獻。
逢人且說三分,未可全施一片。
   其三十四(宋·釋慧開)
  押緝韻
天晴日頭出,雨下地上濕。
盡情都說了,只恐信不及。
   其三十五(宋·釋慧開)
  押寘韻
云月是同,溪山各異。
萬福萬福,是一是二。
   其三十六(宋·釋慧開)
路逢達道人,不將語默對。
攔腮劈面拳,直下會便會。
   其三十八(宋·釋慧開)
  押卦韻
過去墮坑塹,回來卻被壞。
者些尾巴子,直是甚奇怪。
   其三十九(宋·釋慧開)
  押藥韻
急流垂釣,貪餌者著。
口縫才開,性命喪卻。
   其四十(宋·釋慧開)
  押麻韻
飏下笊籬并木杓,當陽一突絕周遮。
百丈重關攔不住,腳尖趯出佛如麻。
   其四十一(宋·釋慧開)
  押紙韻
西來直指,事因囑起。
撓聒叢林,元來是你。
   其四十二(宋·釋慧開)
  押尤韻
出得出不得,渠儂得自由。
神頭并鬼面,敗闕當風流。
   其四十三(宋·釋慧開)
  押敬韻
拈起竹篦,行殺活令。
背觸交馳,佛祖乞命。
   其四十四(宋·釋慧開)
  押東韻
諸方深與淺,都在掌握中。
撐天并拄地,隨處振宗風。
   其四十五(宋·釋慧開)
  押支韻
他弓莫挽,他馬莫騎。
他非莫辨,他事莫知。
   其四十六(宋·釋慧開)
瞎卻頂門眼,錯認定盤星。
拚身能舍命,一盲引眾盲。
   其四十七(宋·釋慧開)
一念普觀無量劫,無量劫事即如今。
如今覷破個一念,覷破如今覷底人。
   其四十八(宋·釋慧開)
未舉步時先已到,未動舌時先說了。
直饒著著在機先,更須知有向上竅

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