馬嵬二首 其二（唐·李商隱）

《詩眼》云：文章貴眾中杰出，如同賦一事，工拙尤易見……馬嵬驛，唐詩尤多，如劉夢得「綠野扶風道」一篇，人頗頌之，其淺近乃兒童所能。義山云：「海外徒聞更九州，他生未卜此生休。」語既親切高雅；故不用愁怨、墮淚等字，而聞者為之深悲。「空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌」，如親扈明皇，寫出當時物色意味也。「此日六軍同駐馬，他時七夕笑牽牛」，益奇。義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名：蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意皆不識也。

「六軍」、「七夕」、「駐馬」、「牽牛」，巧甚。善能斗湊，「昆體」也。

此篇二聯雖無興意，然頗典實，唯起結粗俗，不成風調。

周弼以為四虛體。周珽曰：《侯鯖錄》云：有意用事者，有語用事者。李義山「海外徒聞更九州」，其意則用楊妃在蓬萊山，其語則用騶子云「九州之外，更有九州」，如此然后深穩健麗。唐陳彝曰：起，議論體。唐孟莊曰：結，天子至此，可笑可涕。此詩譏明皇專事淫樂，不親國政，不唯不足以保四海，且不能庇一貴妃，用事用意俱深刻不浮。

吳昌棋云：虎、雞、馬、牛同用，亦是一病。

起聯如李遠之「有客新從趙地回，自言曾上古叢臺」，太傷平淺……至于義山之「海外徒聞更九州，他生未卜此生休」，則勢如危峰矗天，當面崛起，唐詩中所少者。義山《馬嵬》詩一代絕作，惜于結語說破。

縱橫寬展，亦復諷嘆有味。對仗變化生動，起聯才如江海……落句專責明皇，識見最高。

逐層逆敘，勢極錯綜。「此生休」三字倏然落下，非杜詩無此筆力。

中晚人好以虛對實，如元微之「花枝滿院空啼鳥，塵榻無人憶臥龍」，李義山「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」，皆援他事對目前之景。然持戟徘徊，憑肩私語，皆明皇實事，不為全虛，雖借用「牽牛」，可謂巧心發。黃白山評：此法實濫觴于少陵，如「驥子」對「鶯歌」，「如馬」對「飲猴」，「如意舞」對「白頭吟」之類。

陸貽典：義山之高妙，全在用意，不在對偶。馮班：此篇以工巧為能，非玉溪妙處。查慎行：一起括盡《長恨歌》。

「六軍」、「七夕」、「駐馬」、「牽牛」，信手拈來，顛倒成文，有頭頭是道之妙。

用《長恨傳》中事（首二句下）。五六語逆挽法，若順說變平。

起句破空而來，最是妙境，況承上首，己點明矣，古人連章之法也。次聯寫事甚警。三聯排宕。結句人多譏其淺近輕薄，不知卻極沉痛，唐人習氣不嫌纖艷也。

議論渾切著明。

起勢大筆大墨，非溫八叉所及。「空聞」字復。

起得奇，與「群山萬壑赴荊門」同妙。

起句言方士求神不得，乃跌起。三四就驛舍追想言之，即所謂「此日」也。五六及收亦是傷于輕利流便，近巧，不可不辨。

五六句非但「駐馬」、「牽牛」以本事而成巧對，且用逆挽句法。頸聯能用此法，最為活潑。

《馬嵬》為詠史詩，以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃 )故事為抒情對象。

詩開首即說「海外」，指楊玉環死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并堅訂他生之約的傳說故事而言。詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而「他生」之約，難以實現。三四句承上鋪寫。「空聞」、「宵柝」，即未聞「宵柝」；「無復」、「報曉」，即不用「報曉」。此皆承上兩句「 徒聞 」、「未卜」之意，暗指楊玉環被縊于馬嵬事。五六句轉入實事。「此日」指貴妃賜死之日，「當時 」指七夕相約之時。「 六軍同駐馬」指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同「駐馬」了，幻滅成空。「七夕笑牽牛 」，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；「 當時」曾「笑」他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。「紀」，歲星十二年一周天為一紀，玄宗在位四十五年 ，約為四紀。「莫愁」古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜 ，生活幸福 。詩人借「莫愁」以寄托感慨。以「如何」來反問，暗含指責。