黃陵廟(唐·李群玉)
詩詞詩句古文賞析
黃陵廟(唐·李群玉)
押真韻
押真韻
題注:一作李遠詩
黃陵廟前莎草春,黃陵女兒茜裙新。
輕舟短③棹②唱①歌去,水遠山長愁殺人。
輕舟短③棹②唱①歌去,水遠山長愁殺人。
評注
《唐三體詩評》:
結句是欲往從之而無由,亦《楚辭》求女之意。
《唐詩摘鈔》:「水遠山長」言對面天涯也,此《竹枝》體。
《歷代詩法》:三四自然得妙。
《唐人萬首絕句選評》:《竹枝》縹渺,風味悠然。
《詩境淺說續編》:詩言黃陵女兒,蕩輕舟而去,無限愁心,付諸云水。其茜裙游女,托微波之辭耶,抑空明蘭槳,望斷美人耶?此類詩,重在音節蒼涼入古,而微意自在其間,不煩說盡也。
《唐詩鑒賞辭典》:黃陵廟是舜的二妃娥皇、女英的祀廟,又叫湘妃祠,座落在洞庭湖畔。這首詩雖然以「黃陵廟」為題,所寫內容卻與二妃故事并不相干。詩中描畫的是一位船家姑娘,流露了詩人對她的愛悅之情。
「黃陵廟前莎草春」,黃陵廟前,春光明媚,綠草如茵──這是黃陵女兒即將出現的具體環境。美麗的大自然仿佛正在等待以至是在呼喚著一位美麗姑娘的到來。莎草碧綠,正好映襯出般家姑娘的動人形象。
「黃陵女兒茜裙新」,一位穿著紅裙的年輕女子翩然來到,碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。茜(qiàn欠),是一種紅色的植物染料,也用以指染成的紅色。「茜裙」,本已夠艷的了,何況又是「新」的。在莎草閃亮的綠色映襯下,不難想見這位穿著紅裙的女子嫵媚動人的身形體態。
「輕舟短棹唱歌去,水遠山長愁殺人」,是寫女子駕船而去。而船后還飄散著她的一串歌聲。詩人出神地凝望著,只見小船向著洞庭湖水面漸去漸遠,直至消失。「水遠山長」,形象地寫出詩人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠水長山那邊的情景。「水遠山長」四字還象一面鏡子,從對面照出了悵然獨立、若有所失的詩人的形象。
《黃陵廟》在藝術上的成功,主要在于采用了寫意的白描手法。詩人完全擺脫了形似的摹擬刻畫,十分忠實于自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩人的印象最深,他對黃陵女兒的描畫就只是抹上一筆鮮紅的顏色,而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠去最牽動詩人的情思,他就把「輕舟」、「短棹」、歌聲以及望中的遠水長山,一一攝入畫面。筆墨所及,無非是眼前景、心中事,不借助典故,也不追求花俏,文字不矯飾,樸實傳神,頗有「豪華落盡見真淳」之美。
(陳志明)
「黃陵廟前莎草春」,黃陵廟前,春光明媚,綠草如茵──這是黃陵女兒即將出現的具體環境。美麗的大自然仿佛正在等待以至是在呼喚著一位美麗姑娘的到來。莎草碧綠,正好映襯出般家姑娘的動人形象。
「黃陵女兒茜裙新」,一位穿著紅裙的年輕女子翩然來到,碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。茜(qiàn欠),是一種紅色的植物染料,也用以指染成的紅色。「茜裙」,本已夠艷的了,何況又是「新」的。在莎草閃亮的綠色映襯下,不難想見這位穿著紅裙的女子嫵媚動人的身形體態。
「輕舟短棹唱歌去,水遠山長愁殺人」,是寫女子駕船而去。而船后還飄散著她的一串歌聲。詩人出神地凝望著,只見小船向著洞庭湖水面漸去漸遠,直至消失。「水遠山長」,形象地寫出詩人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠水長山那邊的情景。「水遠山長」四字還象一面鏡子,從對面照出了悵然獨立、若有所失的詩人的形象。
《黃陵廟》在藝術上的成功,主要在于采用了寫意的白描手法。詩人完全擺脫了形似的摹擬刻畫,十分忠實于自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩人的印象最深,他對黃陵女兒的描畫就只是抹上一筆鮮紅的顏色,而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠去最牽動詩人的情思,他就把「輕舟」、「短棹」、歌聲以及望中的遠水長山,一一攝入畫面。筆墨所及,無非是眼前景、心中事,不借助典故,也不追求花俏,文字不矯飾,樸實傳神,頗有「豪華落盡見真淳」之美。
(陳志明)
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