齊天樂 客長安賦(宋·王易簡)
詩詞詩句古文賞析
齊天樂 客長安賦(宋·王易簡)
宮煙曉散春如霧。
參差護晴窗戶。
柳色初分,餳香未冷,正是清明百五。
臨流笑語。
映十二闌干,翠嚬紅妒。
短帽輕鞍,倦游曾遍斷橋路。
東風為誰媚嫵。
歲華頓感慨,雙鬢何許。
前度劉郎,三生杜牧,贏得征衫塵土。
心期暗數。
總寂寞當年,酒籌花譜。
付與春愁,小樓今夜雨。
參差護晴窗戶。
柳色初分,餳香未冷,正是清明百五。
臨流笑語。
映十二闌干,翠嚬紅妒。
短帽輕鞍,倦游曾遍斷橋路。
東風為誰媚嫵。
歲華頓感慨,雙鬢何許。
前度劉郎,三生杜牧,贏得征衫塵土。
心期暗數。
總寂寞當年,酒籌花譜。
付與春愁,小樓今夜雨。
評注
王易簡是南宋末的及第進士。南宋都城臨安,有西湖這樣的美景 ,想必他在春風得意時必多暢游其處。后來作者又歷亡國之事,在晚年著筆,以長安寫臨安,其個中滋味,亦是難以卒言。
上闋寫清明寒食的景象,以「倦游曾遍」提點全文,說明這是對往事的追憶。
「宮煙曉散春如霧,參差護睛窗戶 。」早晨,宮中煙氣飄散,宛如春霧,參差披拂 ,籠罩睛窗。「春如霧」,讀為「如春霧」。詞序顛倒,意為增加朦朧之美。這兩句寫的是清明寒食的情景。據史載,寒食的第三天即清明節。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鉆火 ,先成者賜之金碗和絹三匹 。并賜臣僚與臣燭,常謂「鉆木改火」。唐詩人韓翃曾有:「日暮漢宮傳蠟燭 ,輕煙散入五侯家 」。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節日儀式,作者把它加以詩化。「柳色初分,餳香未冷 」,是清明景象。南宋時俗,在寒食和清明時,京城家家用柳條插到門上,叫「明眼」。這便是「柳色初分」的含義。餳,即飴糖,是寒食應節食品。「初分」、「未冷」,初,未指程度。「 正是清明百五 」用「 正是」明確點出時令。「百五」指寒食節,據載,和冬節正好相距一百零五日,叫寒食,禁火三日。因而稱之。
「臨流笑語。映十二欄于,翠顰紅妒 」:一群衣飾明艷的游春女子正倚著欄干,臨流談笑,姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。「 十二欄干 」,出自南朝樂府《 西洲曲 》:「 欄干十二曲,垂手明如玉 。」「紅」、「翠」 ,如「紅衰翠減」、「綠肥紅瘦」、「慘綠愁紅」之類常用之來代表繁花綠葉,或花光柳色。「顰、妒」兩字是詞眼,作景人合一的描寫,從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前后爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心 ,反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤,都種繁花柳樹,都有一些小亭館可以休息。這里自有很多「欄干」和「紅翠」了。
「短帽輕鞍,倦游曾遍斷橋路」。游而至「倦」,想必次數極多。西湖是杭州人常游之地,有錢人常在這里拋金灑銀,故有「銷金鍋兒」之稱。作者年輕時便是那「銷金鍋兒」的常客。聯系上面,他的西湖之游大概不單是觀賞風景 ,而包括「 風月冶游 」 在內的。
「東風為誰媚嫵」追憶完畢,便是感慨。「媚嫵」是嬌美之意。東風啊,你今天又為誰釀就這滿湖春色呢?這一切恐怕都已經與己無關了。歲月無情,人亦易老,感慨系之,前度劉郎,三生杜牧,贏得征衫塵土。境界拓深,抒發出更內在、更深沉感慨:我就象當年的劉禹錫、杜牧,舊地重游,美麗已不見,只剩些塵土,真有恍如隔之感 !「前度劉郎」借于劉禹錫的《再游玄都觀》詩中。「 三生杜牧 」,黃庭堅曾有詩:「春風十里珠簾卷,仿佛三生杜牧之。」杜牧有詩《贈別》:「春風十里揚州路,卷上珠簾總不如 。」作者把自己比作是杜牧的后身,這大概是指的自己在美好的春日里重到西湖所產生物是人非、難以為懷的感慨 。由此引出下文:「心中暗數。總寂寞當年,酒籌花譜 。」酒籌,喝酒時用以計數的籌子。花譜,指記載四時花卉的書籍。這里「酒籌花譜」指宴游玩樂之事。自己美好的心愿都已落空,再不可能象以前那樣地宴飲暢游、盡情歡樂了。心境沮喪已極,而「屋漏偏逢連陰雨」這時 ,夜幕降臨,淅瀝細雨敲打心頭,一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭 。「付與春愁,小樓今夜雨」,往日歡游,化為今夜釀愁的春雨 。詞不直抒而曲筆,使詞意顯得委婉蘊藉,更耐咀嚼。
這首詞從寫景到抒懷 。在寫景時,又以「夜雨」和「曉煙」護睛相呼應,襯托出詞人的心境。作者是宋末進士,國變之后,隱居不仕,屬于「遺民作家」。詞中借對風月冶游的眷念和追惜。寄托自己對故國的愁思。
上闋寫清明寒食的景象,以「倦游曾遍」提點全文,說明這是對往事的追憶。
「宮煙曉散春如霧,參差護睛窗戶 。」早晨,宮中煙氣飄散,宛如春霧,參差披拂 ,籠罩睛窗。「春如霧」,讀為「如春霧」。詞序顛倒,意為增加朦朧之美。這兩句寫的是清明寒食的情景。據史載,寒食的第三天即清明節。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鉆火 ,先成者賜之金碗和絹三匹 。并賜臣僚與臣燭,常謂「鉆木改火」。唐詩人韓翃曾有:「日暮漢宮傳蠟燭 ,輕煙散入五侯家 」。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節日儀式,作者把它加以詩化。「柳色初分,餳香未冷 」,是清明景象。南宋時俗,在寒食和清明時,京城家家用柳條插到門上,叫「明眼」。這便是「柳色初分」的含義。餳,即飴糖,是寒食應節食品。「初分」、「未冷」,初,未指程度。「 正是清明百五 」用「 正是」明確點出時令。「百五」指寒食節,據載,和冬節正好相距一百零五日,叫寒食,禁火三日。因而稱之。
「臨流笑語。映十二欄于,翠顰紅妒 」:一群衣飾明艷的游春女子正倚著欄干,臨流談笑,姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。「 十二欄干 」,出自南朝樂府《 西洲曲 》:「 欄干十二曲,垂手明如玉 。」「紅」、「翠」 ,如「紅衰翠減」、「綠肥紅瘦」、「慘綠愁紅」之類常用之來代表繁花綠葉,或花光柳色。「顰、妒」兩字是詞眼,作景人合一的描寫,從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前后爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心 ,反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤,都種繁花柳樹,都有一些小亭館可以休息。這里自有很多「欄干」和「紅翠」了。
「短帽輕鞍,倦游曾遍斷橋路」。游而至「倦」,想必次數極多。西湖是杭州人常游之地,有錢人常在這里拋金灑銀,故有「銷金鍋兒」之稱。作者年輕時便是那「銷金鍋兒」的常客。聯系上面,他的西湖之游大概不單是觀賞風景 ,而包括「 風月冶游 」 在內的。
「東風為誰媚嫵」追憶完畢,便是感慨。「媚嫵」是嬌美之意。東風啊,你今天又為誰釀就這滿湖春色呢?這一切恐怕都已經與己無關了。歲月無情,人亦易老,感慨系之,前度劉郎,三生杜牧,贏得征衫塵土。境界拓深,抒發出更內在、更深沉感慨:我就象當年的劉禹錫、杜牧,舊地重游,美麗已不見,只剩些塵土,真有恍如隔之感 !「前度劉郎」借于劉禹錫的《再游玄都觀》詩中。「 三生杜牧 」,黃庭堅曾有詩:「春風十里珠簾卷,仿佛三生杜牧之。」杜牧有詩《贈別》:「春風十里揚州路,卷上珠簾總不如 。」作者把自己比作是杜牧的后身,這大概是指的自己在美好的春日里重到西湖所產生物是人非、難以為懷的感慨 。由此引出下文:「心中暗數。總寂寞當年,酒籌花譜 。」酒籌,喝酒時用以計數的籌子。花譜,指記載四時花卉的書籍。這里「酒籌花譜」指宴游玩樂之事。自己美好的心愿都已落空,再不可能象以前那樣地宴飲暢游、盡情歡樂了。心境沮喪已極,而「屋漏偏逢連陰雨」這時 ,夜幕降臨,淅瀝細雨敲打心頭,一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭 。「付與春愁,小樓今夜雨」,往日歡游,化為今夜釀愁的春雨 。詞不直抒而曲筆,使詞意顯得委婉蘊藉,更耐咀嚼。
這首詞從寫景到抒懷 。在寫景時,又以「夜雨」和「曉煙」護睛相呼應,襯托出詞人的心境。作者是宋末進士,國變之后,隱居不仕,屬于「遺民作家」。詞中借對風月冶游的眷念和追惜。寄托自己對故國的愁思。
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