齊天樂 澤國樓偶賦（宋·陳允平）

這首詞是作者晚年的游歷吳地登澤國樓時所作。
以「湖光只在闌干外」起句點明了樓的位置特點，直揭「澤國」二字。接句寫登樓遠眺，三楚迷漫而不能分辨 。「三楚」之說眾說紛紜，似以江陵、吳、彭城較合適。此全句暗用《詩經·鄘風·定之方中》「升彼虛矣，以望楚矣」語（虛同墟），以發懷古之幽情。
「舊柳」三句將視線收緊。「柳」之言舊 ，寫故地重游，也寓含著故國風景不改的意思；「平蕪自碧」，言野草繁蕪 ，荒涼一片，不堪寓目；「幾度朝昏煙雨」，則借眼前景 ，暗喻政治形勢的動蕩不安。「天涯」三句表明自己的不幸身世。因天涯旅倦而遇勝樓，逢知己 ，因此能夠消愁，故用「愛」領起。「頓覺」兩句言己已豁然摒棄了世俗雜塵，把宦情等同于眼前隨風飄飛的柳絮。宋亡后允平曾以人才征至北都，不受官被放回，此謂「宦情」疑指此事。歇拍以景狀情，至覺警動。
過片從遠處落筆，由「芝山蒼翠縹緲」引出超脫塵世之夢而終至于黯然破滅 。「故國」三句進而抒發亡國的悲痛，慨嘆無處托身，將國亡之感與身世浮沉緊密結合起來，讀來凄迷哀婉。「故國樓臺」，從眼前景物推開去，不一定指一處；喪亂之后，處處存在著一種飄泊滄桑的情感 。承以「斜陽巷陌」，化用劉禹錫《金陵五題》「 烏衣巷口夕陽斜」和辛棄疾《永遇樂 》「斜陽草樹，尋常巷陌」句意，概述故國山河變化 。「白云」則出《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上仙 ；乘彼白云，至于帝鄉 。」帝即天帝 。以「白云」代指仙鄉，挽合過片之「仙夢」并且用了一個疑問句 ，尤其動人。且《莊子》「乘云」云云是華封人說堯之語，「白云何處」，也隱含著一種懷念故君的意思。故國故君如此，觸處皆恨，故接云「無心訪古」。鴉棲雙塔，鷺歸半汀，則又襯托自己羈旅天涯之愁苦憂愁之情。結韻照應起筆，引出蕩舟戲蓮的熱鬧場面，「立盡 」，暗示佇立良久，筆勢稍振便戛然而止，給人以「有情卻被無情惱」的余韻。
此詞可謂是西麓集中的高作，代表其詞的一般風格。從內容看，反映的是晚年的飄泊流蕩生涯，抒寫的是低徊幽咽的身世之感和殘破河山的亡國之痛，感情真摯，在其集中尤為少見。用詞簡明暢快，用典則貼切易曉是全詞的最大特色 。不過，「故國樓臺」數句顯得深沉抑郁，而過片又略逞超逸。陳廷焯《白雨齋詞話 》卷二云：「西麓詞沉郁不及碧山，而時有清超處 ；超逸不及夢窗，而婉雅猶過之。」用「婉雅」來論其風格是最為恰當 。他的詞情調委婉低徊，還不時顯現出老莊之道的影響，言辭不現激越高昂之態 ，而是曲折婉轉 ，激揚的情緒，因而也相應地用「遠迷」、「青」、「碧」、「蒼翠縹緲」、「斜陽」等晦澀灰暗朦朧的色彩來言情。他甚至還用了「共揮談麈」。魏晉人清淡最喜持麈尾，后世遂以談麈沿為名流雅器。這些都是「婉雅」作風。再就結構而言，仍沿習了上片寫景，下片抒情的老路，無奇思巧變可言，只可稱得上「平正 」。因它有一定的愛國內容，所以張炎評論西麓詞為「本制平正，亦有佳者」（《詞源》卷下）。因為詞人一味地追求這種風格 ，因而狀景并不開闊，言情并不深摯，造境平凡，布局平淡，顯得氣格柔弱，拘謹守舊，其瑕疵是相當明顯的。但他在宋末婉約諸大家中畢竟自呈一家，獨具一格。