劉郎浦口號（唐·呂溫）

此即劉備與孫夫人成親處也，詩能強合史意，運用成典，絕佳。

詩言吳、蜀連姻，窮極奢麗，帷障之美，金珠交錯，殆欲以聲色蕩其心，孰知英雄事業，決不以一女而舍其遠略。……后人（按指王士禛）吊孫夫人云：「魂歸若過劉郎浦，還記明珠步障無？」即用此詩也。

這首詠史詩是作者經過劉郎浦時，聽說此地是三國時劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫的。
詠史詩難在是議論而又不死于議論之下。我們且看呂溫是怎樣解決這一難題的。
前二句：「吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。」初看時，上句是敘事，下句是想象中的物象，似乎沒有什么議論在內。據《三國志》記載，當時孫權對于劉備，既有戒心，又要結親，是包藏政治用心的。這一點，周瑜說得很明白：「愚謂大計，宜徙（劉）備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。」
可是作者寫詩，并沒有把史實簡單概括一下完事，而是借令人可以觸摸的藝術形象發表議論。請看「明珠步障幄黃金」這句，既寫出孫劉結親時那種豪華場面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來裝飾。然而我們深入加以尋味，會發覺這種描寫，不僅僅是為了鋪敘結婚場面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。不難看出，詩人把「史」和「詩」很好地統一起來了。
再看下面：「誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？」分明是對孫權的嘲笑。看來已顯出議論的面目了。但是細看之下，它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫：「劉備以天下事為重，不因一女子而易其志。」說得準確，沒有味道。這里卻以唱嘆出之。詩人發問道：誰會為了一個女子而看輕了天下呢？而孫權、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心，結果又如何呢？寫來有頓挫之勢，饒有情致。這是從側面取影，讓人們自己去尋思和領悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區別，不是死在議論之下了。
（劉逸生）