別舍弟宗一（唐·柳宗元）

此詩可謂妙絕一世，但夢中安能見「郢樹煙」？「煙」字只當用「邊」字，蓋前有江邊故耳。不然，當改云「欲知此后相思處，望斷荊門郢樹邊」。如此卻似穩當。

此乃到柳州后，其弟歸漢、郢間，作此為別。「投荒十二年」，其句哀矣，然自取之也。為太守尚怨如此，非大富貴不滿愿，亦躁矣哉！

柳州詩倍多風骨。

子厚太整，殊覺氣格不遠。

此言即遭遷謫，殘魂黯然，又遇兄弟暌離，故臨流而揮淚也。去國極遠，投荒極久，幸一聚會，未兒又別，而瘴氣之來，云黑如墨，春光之盡，水溢如天，氣候若此，能不益增其離恨乎？

朱東巖曰：弟兄遠別，后會無期，殊方異域，度日如年，真一字一淚也。

擬恨別而起結較巧。

唐陳彝曰：次聯真悲真痛，不覺其淺。唐孟莊曰：結亦悠長。林瑜曰：宋人話有極可笑者，謂「夢中安能風煙樹」，此真與癡人說夢耳！夢非實事，「煙」正其夢境模糊，欲見不可，以寓其相思之恨耳，豈聞是耶？

情深文明。

真可為黯然銷魂。

一總攝全神作提筆，二點題。

子厚本工于詩，又經窮困，益為之助，柳州之貶未始非幸也。

自己留柳（「桂嶺瘴來」句下）。弟之楚（「洞庭存盡」句下）。

別手足詩，辭直而意哀，最為可法。觀此一首，無出其右。

上四句真不堪多讀。

己之留，弟之去，真有不言而神傷者（「一身去國」四句下）。

何義門：五、六起下夢不到。落句用韓非子、張敏事。紀昀：語意渾成而真切，至今傳頌口熟，仍不覺其濫。許印芳：語意真切，他人不能剿襲，故得歷久不濫。

言謫居之后，驚魂未定，尚賴兄弟相依；而今忽而言別。寧不黯然銷魂乎？

結句自應用「邊」字；避上而用「煙」字，不免湊韻。

昔人評柳子厚詩如高秋獨眺，霽晚孤吹，此二詩（另一指《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）知月旦不虛矣。

越江，即粵江，此處指柳江。
【簡析】：
元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩送別。全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠，感慨深沉，感情濃烈，抒發了詩人政治上生活上郁郁不得志的悲憤之情。
詩的一、三、四聯著重表現的是兄弟之間的骨肉情誼。一聯開篇點題，點明別離，描敘兄弟惜別之情。「越江」，即粵江，這里是指柳江。兩句意思是說：自己的心靈因長期貶謫生活的折磨，已經成了「零落殘魂」；而這殘魂又遭逢離別，更是加倍黯然神傷。在送兄弟到越江邊時，雙雙落淚，依依不舍。
第三聯是景語，也是情語，是用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。「桂嶺」，在今廣西賀縣東北，這里泛指柳州附近的山嶺。「桂嶺瘴來云似墨」，寫柳州地區山林瘴氣彌漫，天空烏云密布，象征自己處境險惡。「洞庭春盡水如天」，遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長，山川阻隔，相見很難了。
詩的最后一聯，說自己處境不好，兄弟又遠在他方，今后只能寄以相思之夢，在夢中經常夢見「郢」（今湖北江陵西北）一帶的煙樹。「煙」字頗能傳出夢境之神。詩人說此后的「相思夢」在「郢樹煙」，情誼深切，意境迷離，具有濃郁的詩味。宋代周紫芝曾在《竹坡詩話》中提出非議說：「夢中安能見郢樹煙？‘煙’字只當用‘邊’字。」清代馬位則認為：「既云夢中，則夢境迷離，何所不可到？甚言相思之情耳。一改‘邊’字，膚淺無味。」（《秋窗隨筆》）近人高步瀛也說：「‘郢樹邊’太平凡，即不與上復，恐非子厚所用，轉不如‘煙’字神遠。」（《唐宋詩舉要》）后二說有理。「煙」字確實狀出了夢境相思的迷離惝惚之態，顯得情深意濃，十分真切感人。
這首詩所抒發的并不單純是兄弟之間的骨肉之情，同時還抒發了詩人因參加「永貞革新」而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。詩的第二聯，正是集中地表現他長期郁結于心的憤懣與愁苦。從字面上看，「一身去國六千里，萬死報荒十二年」，似乎只是對他的政治遭遇的客觀實寫，因為他被貶謫的地區離京城確有五、六千里，時間確有十二年之久。實際上，在「萬死」、「投荒」、「六千里」、「十二年」這些詞語里，就已經包藏著詩人的抑郁不平之氣，怨憤凄厲之情，只不過是意在言外，不露痕跡，讓人「思而得之」罷了。我們知道，柳宗元被貶的十二年，死的機會確實不少，在永州就曾四次遭火災，差一點被燒死。詩人用「萬死」這樣的夸張詞語，無非是要渲染自己的處境，表明他一心為國，卻被長期流放到如此偏僻的「蠻荒」之地，這該是多么不公平、多么令人憤慨呵！
南宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：「唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動激發人意。」柳宗元的這首詩既敘「別離」之意，又抒「遷謫」之情。兩種情意上下貫通，和諧自然地熔于一爐，確是一首難得的抒情佳作。
（賈文昭）