十日菊（唐·鄭谷）

山谷云：詩意無窮而人之才有限，以有限之才追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語，謂之「換骨法」。窺入其意而形容之，謂之「奪胎法」。如鄭谷詩：「自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」此意甚佳，而病在氣不長。西漢文章，雄探雅健者，其氣長故也。曾子固曰：詩當使人一覽語盡而意有馀，乃古人用心處。

唐人嘗詠《十日菊》：「自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」世以為工，蓋不隨物而盡；如「酒盞此時須在手，菊花明日便愁人」，自覺氣不長耳。

何燕泉云：陳無己《九日》詩，「人事自生今日異，寒花只作去年香。」鄭谷《十日菊》詩：「自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」陳詩于菊無夸，而鄭詩無貶。人之視菊，直系其時焉耳。當其時則重之，而非為其有所加；過其時則否，而非為其有所損也。噫！亦可嘆耳。東坡小詞；「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」達者處世，盍于是求之？其心休休，何愁之有！

響亮故佳，凡寓情忌暗。

「曉」字最下得緊，與「一夜」二字呼應又密。

紀昀：刻畫中有深意，又不太著色相，故佳。

此仇世態炎涼也。「富貴他人合，貧賤親戚離」，非「人心別」而何？